Bonsoir, amis et frères bien-aimés, présents ici à Panama, Panama, et tous les ministres ici présents et leurs assemblées, et aussi les ministres dans les différentes nations et leurs assemblées connectées à cette transmission.
Des salutations très spéciales pour le missionnaire docteur Miguel Bermúdez Marín et le ministre là-bas à Maracaibo, Venezuela, Jairo Ordóñez, où le missionnaire Miguel Bermúdez Marín se trouve et toute l’assemblée là-bas. Que Dieu vous bénisse tous, vous garde et nous ouvre les Écritures et l’esprit pour comprendre.
Je veux exprimer mes condoléances et les condoléances de l’église La Gran Carpa Catedral à Cayey, Porto Rico, pour le décès du monsieur Gil, Gilberto Rivera Rodríguez, à ses enfants… à son épouse Raquel Vázquez Santiago de Rivera, et à ses enfants: Gil Alberto Rivera (Gilito), Gabriel Rivera, Obed Rivera, Saralis Wons et Iliadelis Hernández; et à ses petits-enfants: Elizabeth Rivera, Sharon Rivera, Sharelly Rivera, Jennifer Rosario, Jessica Hernández, Jalissa Guerra, Aarón Guerra, Kiana Rivera, Gabriel Rivera, Julián Rivera, et tous les autres membres de la famille de Gilberto Rivera Rodríguez, qui est parti au cours de ces jours.
Recevez mes condoléances et les condoléances de l’église à Cayey, Porto Rico, La Gran Carpa Catedral; et sachiez que lorsqu’une personne part de cette Terre, elle est encore vivante, mais dans un autre corps, attendant la résurrection. Donc tous les croyants en Christ, quand ils meurent, ils vont au Paradis, attendent la résurrection pour vivre à nouveau dans un corps physique, éternel et jeune pour toute l’éternité.
Donc, les croyants en Christ, saint Paul dit qu’ils sont consolés avec ces paroles de Dieu, de la part de saint Paul, qu’il y aura une résurrection de tous les croyants en Christ dans des corps éternels, des corps glorifiés et jeunes pour toute l’éternité.
Que vos cœurs soient consolés avec ces paroles, toute la famille de Gil (comme nous l’appelons affectueusement), Gilberto Rivera Rodríguez, père de Gilito, lequel nous aimons beaucoup; Gilito aussi, Gil Alberto Rivera. Que Dieu vous bénisse tous et console vos cœurs.
Maintenant lisons l’Écriture en Deutéronome, chapitre 18, versets 15 à 19, où il est dit de la façon suivante :
« L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez !
Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l’Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l’assemblée, quand tu disais : que je n’entende plus la voix de l’Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir.
L’Éternel me dit : ce qu’il ont dit est bien.
Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.
Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte. »
Que Dieu bénisse nos âmes avec Sa Parole et nous permette de la comprendre.
Aujourd’hui, vendredi 24 mars 2017, nous aurons l’introduction du thème de l’école biblique du dimanche prochain, le 26 mars 2017, lequel est : Un prophète comme Moïse.
Amos, chapitre 3, verset 7, dit: « Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes. » C’est de cela que Dieu a parlé en Deutéronome, chapitre 18, verset 15 à 19, que nous avons lu ce soir.
Les prophètes sont prédestinés depuis avant la fondation du monde, pour être prophète à un moment du Programme Divin qu’Il réalise ici sur la Terre.
Pour cette raison Dieu envoie Ses prophètes avec les deux consciences ensemble, pour qu’ils puissent écouter de Dieu ce qu’ils doivent dire au peuple de Dieu qui est sous l’Alliance Divine correspondante au temps auquel Dieu envoie ce prophète messager avec la Parole qu’Il lui révèle, qu’Il lui donne, laquelle Il place dans son cœur, dans sa pensée et dans sa bouche, pour qu’il parle oint par le Saint-Esprit cette Parole de Dieu au peuple qui est sous l’Alliance Divine.
Il y a des prophètes envoyés au peuple juif et il y a des prophètes envoyés à tous les peuples, comme Dieu dit à Ézéchiel, et comme Il parle aussi au prophète Jérémie; et comme l’a été le prophète Ésaïe, qui a prophétisé à des nations gentilles aussi; le prophète Élie fut un prophète pour les Juifs et pour les gentils aussi.
Donc, nous trouvons que de la même manière qu’il y a des prophètes pour un seul peuple (qui est Israël, ou le christianisme ou Église du Seigneur Jésus-Christ), il y a des prophètes qui sont pour les Juifs et pour les gentils en même temps, comme le fut le prophète Élie, Élisée et le prophète Jérémie aussi. Jérémie, chapitre 1, versets 4 à 10, dit :
« La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations.
Je répondis : ah ! Seigneur Éternel ! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant.
Et l’Éternel me dit : ne dis pas : Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai, et tu diras tout ce que je t’ordonnerai.
Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer, dit l’Éternel.
Puis l’Éternel étendit sa main, et toucha ma bouche ; et l’Éternel me dit : voici, je mets mes paroles dans ta bouche.
Regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. »
C’est-à-dire que Jérémie était un prophète pour toutes les nations aussi.
Il y a aussi des prophètes pour des âges (comme le furent ces prophètes) et il y a des prophètes pour les dispensations. Un âge est un laps de temps de traitement de Dieu avec le peuple qui est sous l’Alliance divine pour ce temps, pour une partie du Programme de Dieu pour ce temps d’Alliance de Dieu avec le peuple. Mais il y a des prophètes de dispensation qui couvrent toute la dispensation. Il y a sept prophètes pour sept âges d’une dispensation.
C’est pour cela qu’un prophète de dispensation apporte le Message de Dieu pour toute la dispensation. Un prophète pour un âge, d’un des âges ou étapes de cette dispensation, apporte le Message de Dieu (de cette dispensation), la partie qui correspond à l’âge où le messager vit. Donc un Message de dispensation est plus grand qu’un messager… Un Message et un messager de dispensation sont plus grands qu’un messager et son Message pour une étape de cette dispensation.
Il y a aussi sept dispensations et sept messagers de dispensation. Quand on parle d’un prophète comme Moïse, il doit être un prophète de dispensation, mais les prophètes des âges l’ont caractérisé, l’ont représenté temporairement. Mais celui qui reste avec le ministère d’un messager de dispensation est un messager pour la dispensation qui correspond.
Par exemple, les trois dernières dispensations sont la Dispensation de la Grâce…, et son messager est le Seigneur Jésus-Christ avec le Message de la Grâce, l’Évangile de la Grâce; et dans cette dispensation différents messagers sont venus pour la Dispensation de la Grâce avec les gentils, commençant avec saint Paul et en terminant avec le révérend William Branham.
Ensuite, vient l’entrelacement de la Dispensation de la Grâce avec le Message de l’Évangile du Royaume; et la Dispensation de la Grâce s’unit ou s’entrelace avec la Dispensation du Royaume. Par conséquent, le messager de la Dispensation de la Grâce, le dernier, s’entrelace avec le messager de la Dispensation du Royaume aussi. Aussi simple que cela.
Donc, le messager du septième âge de la Grâce doit introduire le messager de la Dispensation du Royaume; ainsi comme Jésus fut introduit par Jean-Baptiste, qui fut le septième messager de la Dispensation de la Loi.
Tout le Programme Divin est simple. Pour cette raison quelques-uns ne le comprennent pas, parce qu’ils le voient du point de vue intellectuel, mais c’est plus simple de ce que les gens s’en imaginent.
Un prophète comme Moïse est un prophète de dispensation. Ceci est le thème pour l’école biblique et étude biblique du dimanche prochain, si Dieu le veut.
À travers ce prophète comme Moïse, comme Moïse le fut et comme Jésus le fut, c’est qu’il y aura une grande révélation au milieu du christianisme de la part de Dieu, pour donner la foi pour être transformés aux croyants en Christ du temps de la fin, qui seront appelés, rassemblés et préparés pour être transformés, recevant la foi d’enlèvement ou foi de transformation correspondante à ce temps de la fin, dans l’Âge de Pierre Angulaire, âge parallèle à l’âge de la Première Venue de Christ. Ce sera ainsi en ce temps de la fin.
Pour cela Dieu a envoyé le précurseur de la Seconde Venue de Christ, le révérend William Branham, comme Il avait envoyé Jean-Baptiste pour annoncer la Première Venue de Christ à l’Âge de Pierre Angulaire de ce temps-là.
Par conséquent, le messager de dispensation Jésus-Christ en ce temps-là est devenu la Pierre de l’Angle que les édificateurs ont rejetée, la Pierre qui couronnait l’Église de l’Ancien Testament sous l’Alliance qui lui fut donnée sous la Loi.
Jésus-Christ fut un prophète comme Moïse, un prophète de dispensation. Pour cela, Son Message couvre toute la Dispensation de la Grâce, comme le Message de Moïse couvre tout la Dispensation de la Loi.
Le Message du messager qui viendra au Dernier Jour, duquel le révérend William Branham fut le précurseur, ce messager qui viendra en ce temps de la fin — qui sera un prophète comme Moïse —, son Message couvrira toute la Dispensation du Royaume. Aussi simple que cela.
Ce sera un Message de dispensation, ce qu’apportera ce messager comme Moïse, ce messager, ce prophète comme Moïse.
Dimanche prochain, si Dieu le veut, nous aurons l’étude. Aujourd’hui c’était seulement l’introduction, mais dimanche prochain dans l’étude biblique de l’école biblique, nous aurons plus de détails sur ce thème : Un prophète comme Moïse.
Passez tous une bonne nuit. Mais avant, s’il y a une personne qui n’a pas encore reçu Christ comme Sauveur, vous pouvez le faire en ces moments, et nous prierons pour vous, pour que Christ vous reçoit dans Son Royaume.
Ceux qui sont dans d’autres nations peuvent aussi venir à Christ notre Sauveur, pour le recevoir comme seul et suffisant Sauveur; pour qu’Il vous reçoive dans Son Royaume et vous place dans Son Corps Mystique de croyants.
Rappelez-vous que c’est Jésus-Christ en Saint-Esprit au milieu de Son Église qui reçoit et place ceux qui le reçoivent comme seul et suffisant Sauveur, car il n’y a pas un autre nom par lequel nous pouvons être sauvés sinon par le Nom du Seigneur Jésus-Christ [Actes 4:12]. C’est ainsi dans la Dispensation de la Grâce.
Levons-nous pour prier pour les personnes qui sont venues aux Pieds de Christ notre Sauveur.
Avec nos têtes inclinées et nos yeux fermés :
Père céleste, je viens à Toi au Nom du Seigneur Jésus-Christ avec toutes ces personnes, lesquelles ici et dans d’autres pays reçoivent Christ comme seul et suffisant Sauveur. Reçois-les dans Ton Royaume. Je te le prie au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.
Maintenant répétez après moi cette prière que je ferai pour vous tous :
Père céleste, au Nom du Seigneur Jésus-Christ je viens à Toi, et je te présente, Seigneur Jésus-Christ, toutes ces personnes qui te reçoivent comme seul et suffisant Sauveur.
Je te prie de les recevoir dans Ton Royaume, pardonne leurs péchés, avec Ton Sang purifie-les de tout péché et donne-leur la vie éternelle. Je te le prie en Ton Nom éternel et glorieux, Seigneur Jésus-Christ. Amen.
Maintenant, ceux qui ont reçu Christ comme Sauveur demanderont : « Quand puis-je être baptisé? » parce que Christ a dit : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. » (Marc, chapitre 16, verset 15 et 16). Donc, ceux qui ont reçu Christ comme seul et suffisant Sauveur peuvent être baptisés.
Souvenez-vous que dans le baptême d’eau ce qui ôte le péché, c’est le Sang de Christ, mais le baptême d’eau est un commandement du Seigneur Jésus-Christ, parce que dans le baptême d’eau la personne s’identifie avec Christ dans Sa mort, Son ensevelissement et Sa résurrection.
Rappelez-vous que nous étions en Christ comme des gènes de la pensée divine. Comme nous étions physiquement dans notre père terrestre, nous sommes aussi en Christ éternellement; c’est pour cela que le baptême d’eau nous identifie avec Christ notre Sauveur.
Même Christ a été baptisé par Jean-Baptiste; et quand Il a été levé des eaux du baptême, le Saint-Esprit est venu sur Lui, Il fut oint par le Saint-Esprit. De cette manière, la personne est d’abord baptisée et ensuite Dieu la baptise du Saint-Esprit et de Feu.
Dans quelques occasions, les personnes ont reçu le Saint-Esprit et ensuite, elles ont été baptisées, mais le normal c’est d’être baptisés d’abord et après Dieu les remplit du Saint-Esprit.
Vous pouvez être baptisés quand… Le ministre ici vous dit que vous pouvez être baptisés aujourd’hui; vous pouvez donc être baptisés.
Rappelez-vous que l’Église primitive, après qu’ils aient cru, ils étaient baptisés. L’eunuque, quand il allait avec Philippe, et Philippe lui a parlé, car il voulait savoir ce que disait, signifiait une prophétie, une Écriture; il lui a parlé de l’accomplissement de cette Écriture, l’accomplissement en Jésus-Christ, et il a dit : « Voilà l’eau. Puis-je être baptisé? » Immédiatement il a cru, il a vu l’eau où il pouvait être baptisé, et Philippe le baptisa. [Actes 8 : 26-39]
Y a-t-il de l’eau? S’il y a de l’eau, vous pouvez être baptisés; et que Christ vous baptise du Saint-Esprit et de Feu, et produise en vous la nouvelle naissance.
À dimanche prochain, si Dieu le veut, dans l’étude biblique de l’école dominicale.
Dieu vous bénisse, et passez tous une bonne nuit.
Je laisse avec vous le ministre Ariel Cerrud en ces moments.
Un prophète comme Moïse