Bonsoir chers amis et frères présents et ceux qui sont dans les différents pays; les ministres et les églises réunis aujourd’hui vendredi, pour louer Dieu dans ce temps de la fin.
Mes salutations très spéciales au missionnaire Miguel Bermudes Marin, où il se trouve et aussi au révérend José Benjamin Perez à l´église de Cayey, Porto Rico.
Pour cette soirée, lisons dans le livre d’Exode, chapitre 40, versets 33 à 38, dit :
« Il dressa le parvis autour du tabernacle et de l’autel, et il mit le rideau à la porte du parvis. Ce fut ainsi que Moïse acheva l’ouvrage.
Alors la nuée couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle.
Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente d’assignation, parce que la nuée restait dessus, et que la gloire de l’Éternel remplissait le tabernacle.
Aussi longtemps que durèrent leurs marches, les enfants d’Israël partaient, quand la nuée s’élevait de dessus le tabernacle.
Et quand la nuée ne s’élevait pas, ils ne partaient pas, jusqu’à ce qu’elle s’élevât.
La nuée de l’Éternel était de jour sur le tabernacle; et de nuit, il y avait un feu, aux yeux de toute la maison d’Israël, pendant toutes leurs marches. »
Que Dieu bénisse nos âmes par sa Parole et nous permette de la comprendre. Notre thème pour ce soir est :
« LA GLOIRE DE LA SHEKINAH DANS LE LIEU TRÈS SAINT ».
C’est notre thème d’étude biblique pour le dimanche prochain, si Dieu le veut; et pour cette occasion nous allons faire l’introduction à ce thème.
Moïse a construit le Tabernacle selon le plan qui lui a été montré du ciel, sur le mont Sinaï, parce que le tabernacle sur la Terre représente celui du Ciel.
Nous pouvons voir que le Tabernacle a été construit pour que Dieu puisse y habiter dans le Lieu Très Saint. Nous voyons que dans une occasion les fils d’Aaron (qui était le grand prêtre) sont entrés dans le Lieu Très Saint et sont morts. Et ils étaient des lévites, les fils du grand prêtre qui travaillaient dans le tabernacle, mais ils devaient faire les choses comme elles avaient été établies.
Ils pensaient qu’étant de descendants d’Aaron et des prêtres, et non de grands prêtres sinon des prêtes, qu’ils pouvaient faire les choses à leurs manières. Voyez l’histoire de ceux qui font les choses à leur façon. Il y a des personnes qui disent : « Peu importe comment je fais les choses pour Dieu, Il va les recevoir quand même. » Dieu reçoit les choses qu’on fait pour lui si la personne les fait comme Il les a établis dans sa parole.
D’autres disent : « N’importe comment je fais les choses, si je les fais pour Dieu, c’est très bien. » Pour Dieu, il faut faire ce qu’il y a de mieux et de bonne volonté. Ne se sentant pas obligé par une autre personne, par l’église ou par soi-même, mais toujours de bonne volonté, avec amour divin, parce que c’est pour Dieu, de tout cœur.
Lévitique chapitre 10, nous raconte l’histoire, verset 1 et la suite :
« Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus; ils apportèrent devant l’Éternel du feu étranger, ce qu’il ne leur avait point ordonné.
Alors le feu sortit de devant l’Éternel, et les consuma : ils moururent devant l’Éternel.
Moïse dit à Aaron : c’est ce que l’Éternel a déclaré, lorsqu’il a dit : je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple. Aaron garda le silence.
Et Moïse appela Mischaël et Eltsaphan, fils d’Uziel, oncle d’Aaron, et il leur dit : approchez-vous, emportez vos frères loin du sanctuaire, hors du camp.
Ils s’approchèrent, et ils les emportèrent dans leurs tuniques hors du camp, comme Moïse l’avait dit.
Moïse dit à Aaron, à Éléazar et à Ithamar, fils d’Aaron : vous ne découvrirez point vos têtes, et vous ne déchirerez point vos vêtements, de peur que vous ne mouriez, et que l’Éternel ne s’irrite contre toute l’assemblée. Laissez vos frères, toute la maison d’Israël, pleurer sur l’embrasement que l’Éternel a allumé.
Vous ne sortirez point de l’entrée de la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez; car l’huile de l’onction de l’Éternel est sur vous. Ils firent ce que Moïse avait dit. »
Il ne lui fut pas permis à Aaron ni à ses enfants qui étaient vivants de faire deuil pour les deux fils d’Aaron qui ont été brûlés par le feu divin. Ils se sont présentés avec un feu étrange, quelque chose que Dieu n’avait pas demandé. Cela devait se faire de la façon dont Dieu avait établi à travers le prophète Moïse.
Maintenant, passons au chapitre 16, nous verrons quelque chose de plus du Lieu Très Saint. Lévitique chapitre 16 et verset 1 la suite :
« L’Éternel parla à Moïse, après la mort des deux fils d’Aaron, qui moururent en se présentant devant l’Éternel.
L’Éternel dit à Moïse : Parle à ton frère Aaron, afin qu’il n’entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile… »
C’est-à-dire qu’il ne devait pas entrer dans le Lieu Très Saint quand il voulait sinon qu’il établirait le jour pour y entrer.
« L’Éternel dit à Moïse : Parle à ton frère Aaron, afin qu’il n’entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile le propitiatoire qui est sur l’arche, de peur qu’il ne meure; »
Parce que s’il entrait n’importe quel jour, il se passerait avec lui comme c’est passé avec ses fils. Pour que cela n’arrive pas, un jour a été établi, pour présenter le sang de l’expiation et entrer avec l’encensoir dans le Lieu Très Saint.
« …car j’apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire. »
C’est-à-dire que Dieu allait apparaître sur le couvercle de l’arche de l’alliance qui était sur le propitiatoire où sont les deux chérubins d’or regardant vers le propitiatoire, vers la présence de Dieu sur la nuée de gloire.
Voyez maintenant :
« Voici de quelle manière Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d’expiation et un bélier pour l’holocauste. »
Ce n’est pas dans le Lieu Très Saint avec le jeune taureau, il devait l’emmener et le sacrifier lui-même.
« Il se revêtira de la tunique sacrée de lin, et portera sur son corps des caleçons de lin; il se ceindra d’une ceinture de lin, et il se couvrira la tête d’une tiare de lin. »
La tiare qu’il mettait sur la tête, sur le front, le nom de Dieu y était écrit sur une lame d’or.
« …ce sont les vêtements sacrés, dont il se revêtira après avoir lavé son corps dans l’eau.
Il recevra de l’assemblée des enfants d’Israël deux boucs pour le sacrifice d’expiation et un bélier pour l’holocauste.
Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l’expiation pour lui et pour sa maison.
Il prendra les deux boucs, et il les placera devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation.
Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’Éternel et un sort pour Azazel.
Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l’Éternel, et il l’offrira en sacrifice d’expiation.
Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l’Éternel, afin qu’il serve à faire l’expiation et qu’il soit lâché dans le désert pour Azazel. »
C’est-à-dire que pour entrer dans le Lieu Très Saint, Aaron devait s’habiller de la façon correcte. Les croyants en Christ ont aussi un commandement divin de s’habiller de la façon correcte comme des croyants en Christ. Et dans le spirituel : être vêtus de vêtements des noces, qui veut dire du Saint-Esprit.
Aaron devait entrer pour faire le sacrifice du bouc et envoyer l’autre bouc au désert par une personne désignée pour le faire. Ces deux boucs représentent Christ : Christ étant sacrifié pour nous, et son Sang amené devant la présence de Dieu au Ciel, au propitiatoire, qui est le Trône de Dieu dans le Ciel. L’autre bouc qui était envoyé au désert pour Azazel, représente quand Christ fut envoyé à la cinquième dimension, en enfer, pour apporter nos péchés loin de nous. C’est-à-dire que les deux boucs représentent Christ.
Tout cet ordre divin par la suite a été donné quand le nouveau temple construit en Israël, à Jérusalem, par le roi Salomon, ils avaient aussi ces ordonnances. Dans le Lieu Très Saint en plus des deux chérubins d’or qui étaient sur le propitiatoire, Salomon plaça deux Chérubins qui couvraient toute l’arche de l’alliance, les deux chérubins de bois d’olive couverts d’or. Nous avons là deux oliviers : le bois étant la partie humaine et l’or étant la divinité. Car l’or représente toujours la divinité.
Dans le tabernacle construit par Moïse quand il a été terminé et dédié à Dieu la présence de Dieu y est venue, la Shekinah, et a habité dans ce tabernacle que Moïse a construit. Et là, dans le Lieu Très Saint, au milieu des deux chérubins d’or qui étaient sur le propitiatoire, Dieu y habitait. C’était le lieu ou chaise ou trône de Dieu dans ce tabernacle au milieu du peuple hébreu, car il fut construit une maison pour Dieu y habiter.
Par la suite, le temple que Salomon a construit, ce fut une maison pour Dieu y habiter au milieu d’Israël, dans le tabernacle ou temple construit par Salomon, dans le Lieu Très Saint, sur l’arche de l’Alliance qui est le propitiatoire d’or, le couvercle avec les deux chérubins d’or ; là, au milieu, a habité la présence de Dieu, la Shekinah. Ce fut le Trône de Dieu au milieu du peuple hébreu, là, dans le temple construit par le roi Salomon.
Tout cela représente l’être humain, représente à Christ et aussi l’Église-Épouse du Seigneur Jésus-Christ.
L’Écriture dit que l’être humain est un temple, et ceux qui servent Dieu sont le temple de Dieu. Celui qui ne sert pas à Dieu a dédié son temple à l’ennemi. Il y a des temples pour Dieu et des temples païens. Deviennent un temple païen, ceux qui ne servent pas à Dieu, mais ils vont servir à quelqu’un, soit à Dieu ou à l’ennemi. Ils vont faire la volonté de l’un ou de l’autre. Quand Christ fut sur Terre, dans Jean, chapitre 2, l’Écriture nous dit que Christ devant le temple a dit : « Détruisez ce temple et dans trois jours je le lèverai. »
Les personnes pensaient qu’il parlait du temple de pierres. C’est pour cela que lors de l’accusation qu’on faisait devant le Sanhédrin quelques-uns disaient que Christ avait dit de détruire le temple. Qu’il incitait la destruction du temple de Jérusalem. Mais voyez ce qu’il avait dit, Jean chapitre 2, verset 18 et la suite :
« Les Juifs, prenant la parole, lui dirent : quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte? »
C’est-à-dire qu’il les avait chassés du temple, en jetant les tables des vendeurs et toutes ces choses. Il avait dit : « La maison de mon Père est une maison de prière et vous l’avez fait maison des voleurs.»
« Jésus leur répondit : détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
Les Juifs dirent : il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!
Mais il parlait du temple de son corps.
C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite. »
Voyez comment Jésus identifie Son Corps comme Temple de Dieu.
Le plus important de l’être humain comme temple de Dieu est l’âme, parce qu’elle est le Lieu Très Saint du temple humain.
Pour cette raison, ainsi comme le temple que Salomon a construit et le tabernacle que Moïse a construit avaient : le Parvis, lequel représente le corps physique, le Lieu Saint qui représente l’esprit et le Lieu Très Saint qui représente l’âme de la personne. C’est le lieu pour Dieu y habiter. On l’appelle aussi cœur, et pour cela on dit : « Donne ton cœur a Christ. » L’Écriture dit aussi : « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. » (Proverbes 4 :23)
Le cœur symbolise l’âme de la personne. D’après les recherches faites, le cœur a un cerveau, des neurones, il pense. Pour cela, l’Écriture dit : « Les pensées (de qui ?) du cœur.» Il est dit que Jésus connaissait les pensées de leur cœur.
Nous avons vu que dans le tabernacle que Moïse a construit, la gloire de la Shekinah est venue, la présence de Dieu dans ce nuage et a habité dans ce tabernacle au Lieu Très Saint sur le propitiatoire au milieu de ces deux chérubins.
Dans le ciel, les Chérubins sont d’or, ce sont Gabriel et Michel. Et dans le temple terrestre sont représentés dans les deux chérubins d’or, dans le tabernacle que Moïse a construit et dans le temple construit par le roi Salomon. En addition, dans le temple construit par Salomon, il a placé deux chérubins géants de bois d’olivier couverts d’or.
Les deux Chérubins ou Messagers d’Olivier, ce sont les deux oliviers de Zacharie chapitre 4, verset 1 à 14, et aussi Apocalypse chapitre 2. Ils n’apparaissent pas dans d’autres lieux du temple, sinon dans le Lieu Très Saint construit par le roi Salomon.
Nous trouvons qu’ils apparaîtront au Dernier Jour, dans le temple spirituel de Christ qui est Son Église dans le Lieu Très Saint, comme il fut montré sur la montagne de la transfiguration : Moïse et Élie, chacun d’un côté du Seigneur. Parce qu’on montrait aux disciples Pierre, Jacques et Jean, l’ordre de la seconde Venue de Christ avec ses anges.
Donc tout ce qu’on a vu dans le tabernacle que Moïse a construit et dans le temple que Salomon a construit, on va le voir réalisé dans le tabernacle ou temple du Seigneur Jésus Christ qui est Son Église. Aussi simple que cela.
Donc, tout cela préfigurait ce qui est dans le ciel, et alors ce que Dieu matérialisera dans Son Temple spirituel qui est Son Église. C’est là que la gloire de Dieu sera vue comme sur la montagne de la transfiguration, comme elle fut vue dans le tabernacle construit par Moïse, et le temple construit par le roi Salomon. Et rappelez-vous qu’elle était vue dans ces temples quand la construction était finie et ils furent dédiés à Dieu, le temple ou tabernacle.
En ce temps de la fin, lorsque la construction sera complétée avec des pierres vivantes, les croyants qui sont mis selon leur étape; quand la partie du Lieu Très Saint qui est l’Âge de la Pierre angulaire sera complétée, ce sera dédié à Dieu, et la présence de Dieu, la venue du Seigneur, viendra à Son Temple, car l’Écriture nous le dit. (Malachie 3 :1)
Sa Venue sera à Son Temple spirituel qui est Son Église parce qu’Il vient pour glorifier Son Église, car la gloire du Seigneur entrera, glorifiera Son Temple spirituel. Ceux qui sont morts, Il les ressuscitera dans des corps glorifiés ; et ceux qui sont vivants, Il les glorifiera, les transformera pour les emmener au Festin des Noces de l’Agneau.
Mais avant, il y aura une manifestation pleine avec la présence et la gloire de Dieu sur la Terre, dans Son Temple spirituel, qui est Son Église; Son temple comme corps mystique et dans chaque croyant en Christ comme temple spirituel, en qui entrera la plénitude de Dieu, la gloire de Dieu, et Il sera glorifié. Et ainsi comme le temple humain comme individu, l’Église du Seigneur Jésus-Christ aura la gloire de Dieu comme elle fut représentée dans le tabernacle construit par Moïse et aussi le temple construit par le roi Salomon.
Et comme nous avons vu la gloire de Dieu en Christ, car sur la montagne de la Transfiguration, Jésus s’est glorifié là-bas devant ses apôtres, la gloire de Dieu fut vue là-bas; l’Ordre de Sa Venue fut vu. Et les disciples, surtout Jean… Il lui a dit dans le chapitre 16 de Matthieu : « Quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point (c’est-à-dire qu’ils n’allaient pas mourir), qu’ils aient vu le Fils de l’homme venir… » Nous allons le lire pour mieux le comprendre, chapitre 16, verset 27 à 28 dis :
« Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres. »
C’est-à-dire le Fils de l’homme, Christ, l’Ange de l’Alliance, viendra comme Fils de l’homme avec ses anges : Moïse et Élie. Ils sont les ministères des deux oliviers qui seront dans l’Église du Seigneur Jésus pour Sa Venue à Son Église.
« Et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.
Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici… »
« Quelques-uns », Il n’a pas dit « tous », car ce ne pas tous qui allaient voir ce qui était arrivé sur la montagne de la Transfiguration.
« Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne. »
Quand Il les a amenés sur la montagne de la Transfiguration, Il a accompli la promesse, car ils allaient mourir plus tard, mais ils ne sont pas morts sans avoir vu la Venue du Fils de l’homme avec Ses Anges, venant dans Son Royaume qui est Son Église.
Son Royaume ici sur la Terre est Son Église, car les croyants en Christ quand ils naissent de nouveau, ils entrent au Royaume de Dieu, dans lequel Christ y est et auquel Il vient dans le temps de la fin. Colossiens, chapitres 2 et 1; lisons le chapitre 1 où il est dit… verset 12 à 14 :
« Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivré de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour… »
Le croyant en Christ quand il naît de nouveau, il naît dans le Royaume de Christ, le Royaume de Dieu où l’Église du Seigneur Jésus-Christ est née. Par conséquent, ils sont ajoutés chaque jour au Royaume de Dieu, dans l’Église du Seigneur Jésus-Christ, ceux qui doivent être sauvés et ceux qui restent pour compléter l’Église du Seigneur Jésus-Christ.
Christ venant à Son Église, c’est Christ venant à Son Royaume, dans Son Royaume, c’est là où se trouvent toutes les bénédictions de Dieu par Christ pour tous les croyants en Christ. C’est là où sont toutes les bénédictions d’Abraham, pour la semence d’Abraham selon la foi en Christ.
Donc, la semence réelle d’Abraham est l’Église du Seigneur Jésus-Christ sous la Nouvelle Alliance; et c’est l’Église du Seigneur Jésus-Christ qui a la promesse de la Venue du Seigneur à Son Église, à Son Temple, à Son Royaume. Ce sera ainsi la Venue de la Shekinah, de la présence de Dieu, quand il complétera Son Église et elle soit dédiée à Dieu par Christ dans le temps final; car la quantité de ceux qui sont écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau dans Son Église sera complétée.
Christ ne peut pas venir sans que la quantité de ceux qui sont écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau soit complétée, pour lesquels, Christ intercède dans le Ciel depuis deux mille ans, depuis le jour de la Pentecôte.
« LA GLOIRE DE LA SHEKINAH DANS LE LIEU TRÈS SAINT. »
Nous la voyons dans la Bible, dans le temps de Moïse, dans le Lieu Très Saint du temple ou tabernacle construit quand il l’a dédié à Dieu. Nous voyons la Shekinah dans le temple construit par le roi Salomon, après l’avoir construit et dédié à Dieu. Nous avons vu la Shekinah dans le temple humain : Jésus. Et nous la verrons dans le Temple spirituel de Dieu, l’Église du Seigneur Jésus-Christ, quand elle sera complétée et dédiée à Dieu. Rappelez-vous que Moïse a dédié le tabernacle et Salomon a dédié le temple.
Pour le Dernier Jour, l’un des deux Oliviers y sera, le ministère de Moïse, et le Fils de David y seront aussi. Alors, il y aura alors une dédicace du Temple spirituel de Dieu, l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Les deux Oliviers y seront; les ministères de Moïse et Élie seront présents. Rappelez-vous qu’Élie a restauré l’autel de Dieu sur le mont Carmel.
Nous allons laisser cela pour continuer dimanche, car aujourd’hui c’est juste l’introduction au thème de l’étude biblique d’après demain, dimanche, ici à Santa Cruz, Bolivie.
La gloire de Dieu… « LA GLOIRE DE LA SHEKINAH DANS LE LIEU TRÈS SAINT. »
Pour pouvoir attendre et voir la gloire de la Shekinah, il faut savoir quel est le Temple et quelle est la partie du Temple qui correspond au Lieu Très Saint.
Avec l’information que nous avons eue, nous savons où attendre la manifestation de la gloire de la Shekinah pour ce temps final. Ceci donnera accomplissement à la Vision de la Tente. On arrête là et nous continuerons dimanche prochain, si Dieu le veut.
Que Dieu vous bénisse à tous ici présents à Santa Cruz, Bolivie; à ceux de Porto Rico, et tous de la République mexicaine et dans d’autres pays d’Amérique latine, d’Amérique du Nord, et d’autres pays.
Continuez à passer une bonne soirée, pleine de bénédictions de Christ dans l’âge qui nous correspond, l’Âge de la Pierre angulaire, en attendent la manifestation pleine de la Shekinah.
Que Dieu vous bénisse et vous garde, et avec vous encore une fois, le révérend Joël Lara à continuation.
« LA GLOIRE DE LA SHEKINAH DANS LE LIEU TRÈS SAINT. »