Bonjour, chers amis, frères présents et ceux qui se trouvent dans différents pays, ministres, leurs congrégations, croyants en Christ notre Sauveur, et le missionnaire Miguel Bermudez Marin, recevez mes salutations. À Joël Lara, par sa personne, tous ceux qui fêtent leur anniversaire aujourd’hui et dans ces jours, que Dieu vous bénisse, vous prospère et vous utilise de grande manière dans Son œuvre en ce temps final.
Pour cette occasion, lisons l’Écriture de 1 Rois, chapitre 19, versets 4 et la suite, en parlant du prophète Élie, après qu’il ait eu le défi sur le mont Carmel contre quatre cent cinquante prêtres de Baal et quatre cent d’Astarté et a fuit vers la montagne Horeb ou mont Sinaï. Le passage biblique dit ainsi, chapitre 19 de 1 Rois, versets 1 et la suite, pour mieux comprendre:
« Achab rapporta à Jézabel tout ce qu’avait fait Élie, et comment il avait tué par l’épée tous les prophètes.
Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire : que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux !
Élie, voyant cela, se leva et s’en alla, pour sauver sa vie. Il arriva à Beer Schéba, qui appartient à Juda, et il y laissa son serviteur.
Pour lui, il alla dans le désert où, après une journée de marche, il s’assit sous un genêt, et demanda la mort, en disant : c’est assez ! Maintenant, Éternel, prend mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères.
Il se coucha et s’endormit sous un genêt. Et voici, un ange le toucha, et lui dit : lève-toi, mange.
Il regarda, et il y avait à son chevet un gâteau cuit sur des pierres chauffées et une cruche d’eau. Il mangea et but, puis se recoucha.
L’ange de l’Éternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi.
Il se leva, mangea et but; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb.
Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Éternel lui fut adressée, en ces mots: que fais-tu ici, Élie ?
Il répondit : j’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie.
L’Éternel dit : sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel ! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre.
Et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.
Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles : que fais-tu ici, Élie ?
Il répondit : j’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie.
L’Éternel lui dit : va, reprends ton chemin par le désert jusqu’à Damas ; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi de Syrie.
Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël; et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d’Abel Mehola, pour prophète à ta place.
Et il arrivera que celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fasse mourir; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir.
Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé. »
Que Dieu bénisse nos âmes par Sa Parole, nous ouvre les Écritures et l’esprit pour la comprendre. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ, amen.
Pour le thème d’aujourd’hui, d’école biblique, nous avons l’étude biblique intitulée: «Élie sur la montagne de Dieu »
Chaque personne désire d’être sur la montagne de Dieu, où Dieu donna à Moïse les deux tables de pierres avec les dix commandements. Et c’est possible d’être sur la montagne de Dieu en ce temps final. Ceci nous le verrons et comprendrons dans cette étude biblique d’école dominicale intitulée : « Élie sur la montagne de Dieu. »
Avant d’aller sur la montagne de Dieu, Élie a eu un défi contre les prêtres de Baal et ceux d’Astarté, lesquels à la demande du roi Achab furent convoqués sur le mont Carmel pour offrir le sacrifice; les prophètes de Baal et d’Astarté offrir leurs sacrifices à Baal et Astarté, et Élie offrir son sacrifice au Dieu d’Israël. Celui qui répondrait par feu, celui-là serait Dieu.
Maintenant, sont convoqués par le roi les prêtres de Baal, les quatre cent cinquante et les quatre cents d’Astarté, pour confronter Élie dans ce défi. Élie demande qu’ils soient les premiers à offrir leur sacrifice à Baal parce qu’ils étaient plus nombreux. Quatre cent cinquante prophètes de Baal et quatre cents d’Astarté sont plus qu’Élie qui était un seul.
Donc, il leur donne l’opportunité de présenter leurs sacrifices, et le dieu qui réponderait par le feu, ce serait le vrai Dieu, c’est Dieu. Alors, c’est à ce Dieu qu’ils allaient servir. « Mais si Baal ne répond pas par le feu, et le Dieu d’Israël oui, alors servez à l’Éternel, le Dieu d’Israël, à l’Éternel. »
Ils ont offert leurs sacrifices à Baal, ses prophètes et ses prêtres, mais il ne répondait pas. Le temps passait, les heures, ils se coupaient, saignaient en offrant le sacrifice et ils étaient désespérés, car il n’y avait pas de feu. Élie, lui, il était très tranquille, riait en disant : « Criez plus fort, car, peut-être, il est parti en promenade ou dort. » Mais lorsque le moment d’offrir le sacrifice dans le temple est arrivé, vers l’après-midi, disons à 15 heures, Élie offrit le sacrifice à Dieu, il lui demanda de répondre par le feu, et a dit au peuple: « Si l’Éternel est Dieu, qu’il répond par le feu, et vous le servirez, servez-lui. » Ce fut le conseil du prophète Élie.
C’étaient les dix tribus d’Israël gouvernées par Achab et Jézabel. Le peuple qui fut convoqué sur le mont du Carmel où le feu de Dieu est tombé, la présence de Dieu. Rappelez-vous que Dieu est du Feu dévorant, dit l’Écriture.
Toute l’eau du fossé qu’Élie avait versée fut consumée autour du bouc sacrifié, il a demandé de verser de l’eau trois fois pour remplir toute la place où se trouvait le sacrifice. Élie clama à Dieu et du feu tomba du Ciel et consuma le sacrifice.
Le peuple criait : « l’Éternel est Dieu et nous le servirons ». Élie a ordonné de prendre tous les prêtres de Baal, et les égorgea dans le torrent. Ceci préfigure ce que Dieu fera avec les faux prophètes qui interrompent le Programme de Dieu et déroutent le peuple de Dieu. Il les jettera dans l’étang de feu. Ils seront condamnés, jugés et laissés là-bas comme s’est passé avec les imitateurs de Moïse qui voulaient prendre son sacerdoce. Mais le sacerdoce ne leur a pas été donné. Moïse a prié, et la Terre a englouti Dâtan, Coré et Abiram; et ils sont allés vivants en enfer.
Maintenant, nous avons le prophète Élie, un croyant fidèle en Moïse serviteur de Dieu, et dans le Message de Moïse, le message de la Loi. Le peuple hébreu se trouvait dans un temps de décadence, les dix tribus d’Israël, celles du Nord, qui furent données à un descendant d’Éphraïm qui les a détournées, car il a placé un veau d’or à Béthel et l’autre dans un autre lieu pour que le peuple n’aille pas à Jérusalem pour adorer Dieu, car ils allaient s’unir au roi de Juda.
Maintenant, nous trouvons que l’idolâtrie est entrée complètement dans les dix tribus d’Israël, les tribus du nord, et il restait un groupe de sept mille croyants au Dieu d’Israël qui n’avaient pas fléchi les genoux à Baal.
Maintenant, Dieu a eu la victoire par le prophète Élie et le peuple s’est tourné de tout cœur à Dieu. Ensuite, il monta sur la montagne, la partie la plus élevée et dit à son serviteur, Élie dit à son serviteur : « Regarde à l’Ouest, au ciel. » Le serviteur va, revient et dit: « Je n’ai rien vu. » « Fais-le sept fois.» Et à la septième fois, un petit nuage comme la paume de la main d’homme est apparu. Le serviteur d’Élie revient. Élie dit au serviteur : « Qu’est-ce que tu as vu ? J’ai vu un nuage comme la paume de la main. » Élie dit au serviteur : « dis à Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas. » [ 1Rois 18:41-46]
Et Élie fut ensuite enlevé par L’Esprit de Dieu et il courait devant le roi Achab qui était dans son char ; et Élie, apparement, à pied.
Élie est allé à Beer Schéba, et c’est là où il a eu l’expérience de la Venue de l’Ange de Dieu qui lui a donné à manger. Il le toucha, car il dormait sous un genévrier désirant mourir. Il l’a touché, lui a donné du gâteau cuit sur les cendres, un récipient d’eau. Il a mangé et bu, et s’est rendormi.
« L’ange de l’Éternel vint une seconde fois, le toucha, et dit : lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi. »
Je lis dans 1 Rois, chapitre 19, verset 8 :
« Il se leva, mangea et but ; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb. »
La montagne de Dieu, Horeb, où Dieu avait donné les deux tables de la Loi avec les dix commandements au prophète Moïse. Dans la montagne de Dieu, il y avait la présence de Dieu en ces jours. Dieu l’ordonne de se mettre devant sa présence, car il avait dormi toute la nuit dans une caverne. Dieu lui parle et l’ordonne de se présenter devant lui sur la même montagne où il se trouvait, et commence à parler avec lui.
« Il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre.
Et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.
Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles : que fais-tu ici, Élie ?
Il répondit: j’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie.
L’Éternel lui dit: va, reprends ton chemin par le désert jusqu’à Damas; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi de Syrie.
Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël ; et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d’Abel Mehola, pour prophète à ta place.
Et il arrivera que celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fasse mourir; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir.
Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé. »
Ici, sur la montagne de Dieu, la montagne Horeb ou Sinaï, Dieu l’envoi pour oindre deux rois et un prophète. Il lui révèle qu’il y a sept mille fidèles qui n’ont pas fléchi les genoux à Baal.
La première manifestation de l’Esprit de Dieu, à travers le prophète Élie, nous le trouvons sur la montagne de Dieu. Après, la seconde manifestation du ministère d’Élie fut en Élisée, avec une double portion. La troisième manifestation du ministère d’Élie fut dans Jean-Baptiste, précurseur de la Première Venue de Christ; la quatrième manifestation du ministère d’Élie fut dans le révérend William Branham au milieu du christianisme, qui a le Corps mystique de Christ, qui est le temple de Dieu de la Nouvelle Alliance, où il y a des louanges, des sacrifices de louange qui sont offerts au Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
Nous trouvons toujours Élie dans la Maison de Dieu. Nous le trouvons en Jean-Baptiste dans la Maison de Dieu, la maison d’Israël, la maison hébraïque, et aussi Élisée, parce que nous trouvons que Jérusalem est le Trône de Dieu. Donc le peuple d’Israël, comme peuple, est un temple spirituel où… Un temple construit par Salomon où la Présence de Dieu y se trouve aussi, demeurant au Lieu Très Saint.
Après d’entrer ou passer par tout l’aire du temple, est arrivé au Lieu Très Saint, l’arche de l’alliance qui avait les Tables de la Loi, la verge d’Aaron qui avait fleuri et la manne dans un vase d’or. Nous l’y trouvons, la Présence de Dieu, dans le lieu le plus important, le Lieu Très Saint de ce temple comme c’était aussi dans la partie haute du mont Sinaï, lieu de la présence de Dieu, d’où sortaient des éclairs, des voix et des tonnerres, et voix des anges aussi.
Nous le trouvons ensuite dans le temple construit par Salomon comme Il y était aussi dans le tabernacle construit par Moïse, parce que c’est la partie où Dieu demeure dans le temple que pour son temps est le temple de Dieu, pour l’âge ou Dispensation.
Après l’avoir vu en Élie Tishbite, en Élisée avec une double portion, en Jean-Baptiste comme précurseur de la Première Venue de Christ, dans le révérend William Branham dans le temple de la Nouvelle Alliance, l’Église du Seigneur Jésus-Christ, annonçant la Seconde Venue de Christ, nous le trouverons ensuite, dans le temple, ce ministère manifesté pour la cinquième fois, dans le temple spirituel qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ, dans la partie qui fut représentée dans le Lieu Très Saint du temple qui représentait le lieu où l’Église arriverait au temps final, où la présence du ministère d’Élie pour cinquième fois serait vue. Où ? Dans la vision que Christ a montré à ses disciples au chapitre 17 de Matthieu sur la montagne de la transfiguration. Il leur montra sa Venue avec ses anges ; et ces anges-là sont les messagers, le prophète Moïse et le prophète Élie, lesquels parlaient avec Jésus sur Son voyage et Sa mort à Jérusalem.
C’est l’ordre pour la Venue du Messie, du Seigneur en ce temps de la fin, dans la Maison de Dieu, la montagne de Dieu.
Car, saint Paul dit, en parlant de l’Église du Seigneur Jésus-Christ, dans le chapitre 12, d’Hébreux versets 18 et la suite :
« Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne qu’on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’il ne leur en fût adressé aucune de plus, car ils ne supportaient pas cette déclaration: si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée.
Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: je suis épouvanté et tout tremblant
Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, de l’assemblé des premiers-nés inscrits dans les cieux. »
Qui sont les premiers-nés écrits dans le Ciel ? Les membres du Corps mystique de Christ, les membres de l’Église du Seigneur Jésus-Christ qui sont les croyants nés de nouveau dans le Royaume de Dieu. C’est un Royaume qui se trouve dans la sphère spirituelle.
« … Du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel. »
Nous nous sommes approchés à tout cela. Et tout cela est la Maison de Dieu, l’Église du Seigneur Jésus-Christ, le temple spirituel de Dieu.
Et puis nous dit :
« Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle ; »
Qui est celui qui parle? Dieu à travers son Esprit, Christ à travers son Esprit parle à son Église par les différents messagers en différentes étapes ou différents âges.
C’est pour cela que l’Étape où Élie a vu et entendu que le vent fort est passé devant lui, dans la Maison de Dieu, cela représente l’étape luthérienne. Il a ensuite vu un tremblement de terre, mais l’Éternel n’y était pas. Ceci typifie l’âge wesleyenne: l’âge qui est déjà passé. Après le tremblement de terre, un feu, mais Dieu n’y était pas, ceci fut l’étape ou âge de la Pentecôte, représentée dans l’âge où l’église de Laodicée d’Asie Mineure.
« Et après le feu, un murmure doux et léger. Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles : que fais-tu ici, Élie ? »
Élie sur la montagne de Dieu, que faisait-il là ? Cette montagne appartient à l’Égypte, voyez, Élie se trouvait là-bas, c’était une montagne d’un peuple gentil.
Maintenant, que faisait-il là-bas ? Il était dans la Maison de Dieu, la montagne de Dieu. Maintenant, il doit se présenter devant Dieu, devant sa présence, sortir de la caverne et se mettre devant la présence de Dieu:
« Que fais-tu ici, Élie ? Il répondit : j’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. »
Donc il a fui vers la montagne de Dieu.
Il y a toujours eu une persécution contre le ministère d’Élie, depuis le temps d’Élie Tishbite, d’Élisée, Jean-Baptiste, le révérend William Branham et aussi il y en aura une pour le cinquième Élie.
Au moment de la transfiguration de Christ, quand Il emmena ses trois disciples: Pierre, Jacques et Jean, à une montagne haute, c’est la vision prophétique de la Venue de Christ avec ses anges, où les ministères de Moïse et d’Élie, des deux oliviers de Zacharie chapitre 4, versets 1 à 14, et Apocalypse chapitre 11, versets 3 et la suite, sont les ministères de Moïse et d’Élie dans la Venue du Seigneur. Car Dieu a réservé un groupe de personnes, en ce temps-là et en ce temps-ici, qui n’ont pas fléchi les genoux à Baal; là-bas furent sept mille, ici ce sont: cent-quarante-quatre mille des douze tribus d’Israël qui verront Élie dans sa cinquième manifestation et diront : « C’est celui et ce que nous cherchons. »
Quand on verra les Juifs s’approchant de la Maison de Dieu, le Temple spirituel de Christ, pour entendre, ils vont entendre et voir Élie dans la cinquième manifestation de son ministère. Et c’est là où Israël se connectera avec le cinquième ministère du prophète Élie, et il verra ensuite Moïse. Par conséquent, ce qu’il verra sera un prophète comme Moïse. C’est la promesse messianique: un prophète comme Moïse venant au peuple hébreu.
L’Église du Seigneur Jésus-Christ verra la manifestation de ce qui fut vu sur la montagne de la transfiguration, avant que les Juifs voient Élie sur la montagne de Dieu. Et ce qui est les ministères d’Élie et de Moïse pour Israël, ce qui est Moïse et Élie pour Israël, sera la Venue du Seigneur à son Église. Aussi simple que cela.
Et tout ceci sur la montagne de Dieu qui sous la Nouvelle Alliance l’Église du Seigneur Jésus-Christ.
C’est pour cela que l’Église du Seigneur Jésus-Christ depuis les jours des apôtres attend la matérialisation de la vision de la montagne de transfiguration. Elle attend la Venue du Seigneur avec Ses anges.
Les ministères de Moïse et d’Élie, des deux oliviers, ce sont les ministères des anges pour ce temps de la fin. Ils sont les anges responsables de la récolte. Ils placeront la récolte dans la Royaume de Dieu, le blé dans le Royaume de Dieu. C’est la parabole du blé et l’ivraie du chapitre 13 versets 30 à 43 de Matthieu, et aussi chapitre 13 versets 47 à 50, des anges qui jettent le filet, et après, quand il est rempli, le tirent, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. Ce sera ainsi à la fin du temps du siècle.
Les anges, qui sont les ministères de Moïse et d’Élie, ont beaucoup de travail pour ce temps de la fin.
Alors, il est important d’être vigilant, parce qu’il y a de grandes promesses de bénédictions pour les membres de la montagne de Dieu, les membres du Corps mystique de Christ, qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ.
Nous continuons dans le chapitre 12 d’Hébreux : (verset 25)
« Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle ; car si ceux-là n’ont pas échappé qui refusèrent d’entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux, »
Celui qui réprimande depuis le Ciel est Christ en Saint-Esprit au milieu de Son Église, d’âge en âge, d’étape en étape parlant à chaque messager et à travers chaque messager parlant au peuple.
« Dont la voix alors ébranla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse : une fois encore (c’est à dire, une autre fois) j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. »
Rappelez qu’au Sinaï, le Sinaï tremblait.
« J’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. Ces mots : une fois encore, indiquent le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent.
C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montera notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu dévorant. »
Alors, nous avons vu qu’il y a une grande bénédiction pour la montagne de Dieu de la Nouvelle Alliance, la montagne de Dieu, l’Église, le Temple de Dieu qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ. C’est cette bénédiction manifestée au temps de la fin, selon la vision de la montagne de la Transfiguration.
Les Anges qui sortiront dans ce temps final sont les ministères de Moïse et d’Élie, les ministères des deux oliviers, pour réaliser la récolte du blé, le rassemblement des élus de Dieu pour leur donner la foi pour être transformés et amenés avec Christ au Festin des Noces de l’Agneau.
La bénédiction la plus grande c’est pour l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Elle a la bénédiction de la promesse pour être réunie avec une trompette retentissante, être préparée, transformée et amenée au Festin des Noces de l’Agneau.
De cela, nous parle I Corinthiens chapitre 15, versets 49 à 58. Nous a dit: « À la dernière trompette, car elle sonnera et les morts en Christ ressusciteront en premier et nous les vivants nous serons transformés. »
Et 1 Thessaloniciens chapitre 4, verset 12 et la suite. Et Philippiens, chapitre 3, verset 20 et 21, où on nous dit : « Mais notre cité à nous est dans les cieux. »
Pourquoi avons-nous la citoyenneté céleste ? Parce que quand une personne naît, elle a la citoyenneté de ce pays. De la même manière que nous avons une citoyenneté terrestre du pays où nous sommes nés physiquement, nous avons la citoyenneté céleste, car la nouvelle naissance est du ciel et convertit la personne en un citoyen du c
iel.
« Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, »
Voyez, l’Église du Seigneur Jésus-Christ, les citoyens célestes ont la promesse de la Venue du Seigneur Jésus-Christ pour être transformés physiquement.
« D’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.»
Avec ce pouvoir qu’il a pour assujettir à lui-même toutes choses, Il va nous transformer et nous amener avec lui au Festin des Noces de l’Agneau.
En Colossiens aussi, chapitre 1, verset 13 on nous dit, en parlant de Christ :
« Qui nous a délivré de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.
Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l’Église; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.
Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ; »
Nous avons été transportés, libérés du royaume des ténèbres, mis dans le Royaume de Son Fils bien-aimé, Jésus-Christ. Pour cela, Christ est le roi et Il est le commandant en chef de ce Royaume de Dieu, auquel il nous a amenés par la nouvelle naissance, car, quand nous sommes sur la terre, physiquement nous sommes nés dans le royaume des ténèbres. Lorsque nous naissons de nouveau, nous naissons dans le Royaume céleste, de Lumière, de Christ, de Dieu, la Maison de Dieu, la montagne de Dieu.
C’est la Montagne de Dieu qui a les grandes promesses pour ce temps, alors nous donnons grâce à Dieu pour Jésus-Christ, et la bénédiction d’être dans Son Royaume, le Royaume de Dieu avec Vie éternelle.
Lorsque Élie Tishbite est parti dans un char de feu, les fils des prophètes l’ont cherché, et ne l’ont pas trouvé, mais le ministère d’Élie était avec eux dans Élisée.
Dans la trajectoire du ministère d’Élie, nous trouvons le ministère d’Élie dans son successeur Élisée avec une double portion. Après, dans la trajectoire d’Élie, nous le trouvons dans le ministère de Jean-Baptiste, annonçant la Venue du Seigneur. Après, dans la trajectoire du ministère d’Élie, nous le trouvons au milieu de christianisme dans le septième âge de l’Église gentille annonçant la Seconde Venue de Christ.
Il est important de localiser où se trouve le ministère d’Élie dans ce temps final, dans la Maison de Dieu, parce que ce ministère doit être dans la Maison de Dieu; c’est l’un des ministères de deux oliviers,
Alors il est important d’avoir nos yeux spirituels bien ouverts pour localiser dans la Venue du Seigneur le cinquième ministère d’Élie et le deuxième ministre de Moïse, car la promesse est qu’un prophète comme Moïse Dieu lèvera du milieu du peuple. [Deutéronome 18:15-19]
Alors, soyez vigilants, prêts, parce que l’image de la montagne de la transfiguration sera une réalité dans le temple, dans la maison et sur la montagne de Dieu, l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Il y aura une manifestation en sa plénitude où la colonne de feu a été vue en se mouvant dans une grande Tente-Cathédrale.
Alors, nous pouvons voir que la troisième étape de cette grande manifestation de Dieu au milieu du christianisme sera sur la montagne de Dieu, l’Église du Seigneur Jésus-Christ, dans une grande Tente-Cathédrale. Aussi simple que cela.
Ne cherchez pas le ministère d’Élie, de Moïse et du Seigneur dans un autre lieu, sinon dans la Maison de Dieu qui a la promesse de la Venue du Seigneur avec ses anges, les ministères de Moïse et d’Élie.
Élie sur la montagne de Dieu.
Que Dieu nous ouvre nos yeux, les Écritures et l’esprit pour voir en ce temps de la fin, dans la Venue du Seigneur, ce que les disciples ont vu sur la montagne de la transfiguration. Le troisième ministère d’Élie pour cinquième occasion, le ministère de Moïse pour une deuxième occasion et Jésus dans la manifestation finale de la troisième étape.
Élie dans la montagne de Dieu qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ où se matérialisera tout ce qu’Élie a vu là-bas et aussi où Moïse a été présent, voyant et écoutant la manifestation de Dieu en écrivant les lois de Dieu sur les deux tables de pierre.
Que Dieu nous permette, en ce temps, de voir la montagne de Dieu, savoir quelle est la montagne de Dieu et le voir manifesté sur cette montagne en parlant au peuple et après, le voir en appelant et rassemblant les élus du peuple hébreu qui sont cent quarante-quatre mille, douze mille de chaque tribu, car il y aura une restauration du Royaume de David.
Alors, les deux morceaux de bois: le bois de Joseph dans la main d’Ephraïm, celui qui a la bénédiction du premier-né, dont Jacob a donné au jour qu’il bénit à Ephraïm et Manassé, et le bois de Juda, le bois de commandement, de Prince dans la main de Juda, les deux morceaux de bois furent divisés en deux Royaumes au temps du fils de Salomon, à cause des péchés de Salomon.
Et dans ce temps de la fin vont être joints ces deux sceptres, ces deux bois de commandement de Princes pour la restauration du Royaume et Trône de David, pour le glorieux Royaume millénaire, où les nations qui seront sauvées, qui ne seront pas détruites durant la grande tribulation, arrivent à Jérusalem pour offrir l’adoration à Dieu, et apporter leurs offrandes et dîmes là-bas, à la capitale du Royaume du Messie qui est le Royaume de David restauré.
Alors, soyons préparés, car nous sommes au temps de la fin où ces choses doivent s’accomplir.
Tout ce que nous verrons sera Dieu manifesté sur Sa Montagne Sainte, l’Église du Seigneur Jésus-Christ, et sera là où nous verrons Élie dans sa cinquième manifestation ministérielle ou le ministère d’Élie dans sa cinquième manifestation et le ministère de Moïses pour seconde occasion et le ministère de Jésus pour deuxième ou troisième occasion. Tout sur la montagne de Dieu, qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ.
S’il y a une personne qui n’a pas encore reçu Christ comme Sauveur, vous pouvez le faire en ces moments et nous prierons pour vous pour que Christ vous reçoive dans son Royaume, vous pardonne, avec son Sang vous purifie de tout péché, vous soyez baptisé d’eau en son Nom et que Christ vous baptise avec le Saint-Esprit et le Feu et produise en vous la nouvelle naissance.
Vous pouvez par passer devant, ici, dans le lieu où nous nous trouvons, ou dans le lieu où vous vous trouvez dans un autre pays.
Le plus important est le Salut, le plus important est la Vie éternelle. La Vie éternelle s’obtient seulement par le Sauveur, Jésus-Christ. Il a dit : « Celui qui croit en moi comme dite l’Écriture. » C’est croire en Christ comme le dit l’Écriture, il a dit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Jean chapitre 14 verset 6.
Nous allons nous tenir debout pour prier pour les personnes qui viennent aux Pieds de Christ dans différents pays et ici aussi.
Avec nos yeux fermés, nos têtes inclinées :
Père céleste, au nom du Seigneur Jésus-Christ, je viens vers Toi avec toutes ces personnes qui ont reçu Christ comme seul et suffisant Sauveur. Je Te prie de les recevoir dans Ton Royaume, je Te prie, Seigneur, de les bénir et guider dans leurs vies tous les jours qu’ils soient sur la Terre. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ, je Te le prie, à qui soit la gloire et l’honneur par des siècles des siècles, amen.
Maintenant, répétez avec moi cette prière que je vais faire :
Seigneur Jésus-Christ, j’ai écouté la prédication de Ton Évangile et Ta foi est née dans mon cœur. Je crois en Toi avec toute mon âme. Je crois en Ta Première Venue. Je crois en Ton Nom comme le seul Nom sous les Cieux donné aux hommes par lequel nous pouvons être sauvés.
Je reconnais que je suis un pécheur et j’ai besoin d’un Sauveur. Alors, je reconnais Ton Sacrifice sur la Croix du Calvaire pour le Salut.
Je donne témoignage public de ma foi en Toi et Ta foi en moi. Je Te reçois comme mon seul et suffisant Sauveur, je Te prie de me pardonner mes péchés, et avec Ton Sang purifie-moi de tout péché, et baptise-moi avec le Saint-Esprit et du Feu, et produise en moi la nouvelle naissance.
Je veux naître dans Ton Royaume, je veux recevoir la vie éternelle, je veux vivre éternellement dans Ton Royaume tous les jours du millénaire, et pour l’éternité, et même étant dans ce corps, je veux vivre dans Ton Royaume dans la sphère spirituelle où il se trouve et que se reflète en moi et par moi Ton Royaume. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ, je Te le prie, pour qui soit la gloire et l’honneur par des siècles des siècles, amen, amen.
Le baptême d’eau est un commandement de Christ qui a dit : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. » [Marc 16:15-16]
C’est une affaire de croire ou ne pas croire. Croire pour être sauvé et vivre éternellement, ou ne pas croire pour être condamné dans le jugement final et être jeté dans l’étang de feu et cesser d’exister pour toujours.
Mais nous voulons tous vivre éternellement, alors nous avons la bonne façon pour y vivre. C’est croyant en Christ comme seul et suffisant Sauveur et nous sommes baptisés d’eau dans son Nom. « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé (Christ le dit) mais celui qui ne croira pas sera condamné. »
Dans le baptême d’eau, nous nous identifions avec Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Pour cela, il est très important le baptême d’eau au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Cela montre que nous sommes passés de la mort à la vie, que nous sommes entrés au Royaume de Dieu, qu’Il nous a déplacé à Son Royaume.
Vous pouvez être baptisé et que Christ vous baptise avec le Saint-Esprit et le Feu, et produise en vous la nouvelle naissance, vous tous qui recevez Christ comme Sauveur en cette occasion.
C’était pour moi un grand privilège d’être parmi vous dans cette occasion, et savoir que je vous verrais éternellement dans le Royaume de Christ notre Sauveur.
Vous pouvez être baptisé, ceux qui sont venus aux Pieds de Christ. Le ministre dans chaque église et congrégation, vous dira comment faire pour être baptisé en cette occasion.
Je laisse les ministres dans chaque congrégation vous indiquer comme faire pour être baptisés au nom du Seigneur Jésus-Christ. Ici, je laisse le ministre, le révérend José Benjamin Perez pour qu’il vous montre comment faire pour être baptisé au nom du Seigneur Jésus-Christ en cette occasion.
Que les bénédictions de Christ, l’Ange de l’Alliance, soient sur vous tous et qu’il nous accompagne tous les jours de notre vie et que bientôt nous soyons transformés et amenés avec lui au Festin des Noces de l’Agneau. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ, amen.
Continuez à passer un après-midi heureux plein de bénédictions de Christ notre Sauveur. Ici, le révérend José Benjamin Perez et dans chaque pays le ministre correspondant pour vous indiquer comment faire pour être baptisés d’eau, les personnes qui sont venues aux Pieds de Christ, et ensuite finaliser l’activité d’aujourd’hui.
Élie sur la montagne de Dieu