La quatriéme dispensation: La Promesse

Bonjour chers amis et frères présents et ceux qui sont dans d’autres pays ; les ministres et leurs congrégations. Que les bénédictions de Christ, l’Ange de l’Alliance, soient sur vous tous et sur moi aussi. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

Mes salutations cordiales pour le missionnaire Miguel Bermudez Marin.

Nous allons lire deux Écritures… en Galates chapitre 3, versets 13 et la suite :

« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : maudit est quiconque est pendu au bois, — afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis.

Frères, je parle à la manière des hommes, une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute.

Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ. »

Et le verset… de ce chapitre 3, verset 6 et la suite dit ainsi :

« Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,

reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham.

Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : toutes les nations seront bénies en toi !

de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. »

Que Dieu bénisse nos âmes avec Sa Parole et nous permette de La comprendre.

Dans le Programme Divin il y a sept dispensations qui sont : l’innocence, pendant le temps d’Adan et Ève au Jardin d’Eden avant qu’ils péchèrent ; la deuxième, la dispensation de la Conscience pour le temps de Seth ; ensuite, la troisième dispensation : celle du Gouvernement humain avec Noé ; la quatrième dispensation : la Promesse avec Abraham ; la cinquième, la dispensation de la Loi, avec Moïse ; la sixième dispensation de la Grâce avec Jésus et la septième dispensation pour le temps de la fin, après que la Dispensation de la Grâce soit terminée.

Dans chacune de ces dispensations, Dieu traite avec les êtres humains. Et selon le Programme Divin pour cette dispensation, Dieu œuvre et accomplit les promesses correspondantes à cette dispensation. C’est l’administration pour chaque étape de la famille de Dieu, de la maison de Dieu.

Dans le temps d’Abraham, nous voyons que Dieu lui fait des promesses. Mais l’Écriture, dans Hébreux chapitre 11, nous parle de ces personnes qui ont vu de loin ces promesses. Le verset… le chapitre 11, verset 39 et la suite, dit :

« Tous ceux-là (c’est-à-dire les héros de la foi) à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis,

Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection. »

C’est-à-dire par exemple, Abraham a reçu les promesses de la terre que Dieu lui donnerait et à sa descendance, mais il a vécu sur la Terre comme un pèlerin, sans recevoir la promesse.

Dans le chapitre 12 de la Genèse, Dieu dit à Abraham : [Versets 1-3. — N.D.T.]

« L’Éternel dit à Abram : Va-t’en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.

Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.

Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. »

Autrement dit, il y a une bénédiction pour ceux qui bénissent Abraham et sa descendance ; ainsi qu’une malédiction pour ceux qui maudissent Abraham et sa descendance. C’est pour cela que vous trouverez, à travers la Bible, des peuples et des pays qui ont béni Israël et ont reçu des bénédictions. Il y a eu aussi des peuples qui ont maudit Israël et c’est eux qui ont reçu les malédictions ; ceux qui ont maudit Israël. C’est une promesse de la part de Dieu pour Abraham et sa descendance. Donc, il y a une grande bénédiction pour ceux qui aident les fils d’Abraham.

Et maintenant, les promesses ont été faites à Abraham. La promesse qu’il recevrait l’Esprit de Dieu, la promesse qu’il recevrait la terre promise, la promesse de beaucoup de bénédictions. Et nous avons la promesse pour les fils de Dieu, pour les fils d’Abraham, ici dans l’Écriture, et nous allons le lire pour avoir une meilleure compréhension de la descendance d’Abraham.

Le passage que nous avons lu dans Galates, chapitre 3, verset 14 et la suite, dit :

« … afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis. »

Et le verset 16, dit :

« Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ. »

C’est-à-dire que les bénédictions et les promesses qui ont été faites à Abraham sont passées à Christ ; et c’est pour cela que Christ est aussi appelé, dans un des titres de Fils : Fils d’Abraham.

Il est le prophète promis en Deutéronome, chapitre 18, versets 15 à 19, où Dieu dit à Moïse : « Un prophète comme toi je lèverai au milieu du peuple, et je mettrai mes Paroles dans sa bouche. » Nous allons le lire pour mieux comprendre ce qui est dit ; Deutéronome, chapitre 18, verset 15 à 19 dit :

« L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez !

Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l’Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l’assemblée, quand tu disais : que je n’entende plus la voix de l’Éternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir.

L’Éternel me dit : ce qu’ils ont dit est bien.

Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte. »

Pour tout prophète envoyé par Dieu, nous voyons que Dieu place dans sa bouche, dans son âme et dans sa pensée, Sa Parole pour qu’il la parle au peuple. Ils furent alors de petits Messies, des petits Christs, car Christ veut dire « oint, oints par l’Esprit de Dieu, le Saint-Esprit ».

Mais nous trouvons en qui cela s’accomplit en plénitude ; c’est dans le Messie-Prince, le Christ, l’Oint, le Roi d’Israël. C’est accompli dans sa Première Venue là-bas, sur la terre d’Israël, et cela s’accomplira aussi dans Sa Seconde Venue.

Pour cela, Dieu mettra… a mis Sa Parole dans la bouche de Jésus. Il disait : « je ne parle rien de moi même, comme le Père parle, je parle aussi. Comme le Père me montre, je le fais. » C’est-à-dire que Jésus parlait ce que le Père plaçait dans Sa bouche pour le dire au peuple. [Jean 5:19-20, 8:28, 12:49-50]

Ç été ainsi pour Sa Première Venue comme Fils de l’Homme, et ainsi sera pour le Dernier Jour. Ça été ainsi d’âge en âge, où Dieu a placé chaque messager en chaque étape de Son Église, et y a mis dans le cœur, dans l’âme, dans l’esprit, dans la pensée et dans la bouche de chaque messager. Ils ont été oints par l’Esprit de Dieu pour parler cette Parole créatrice et l’âge a été créé ; et chaque croyant en Christ a été placé dans le Corps Mystique de Christ, dans ce Temple spirituel.

C’est-à-dire que chaque fils de Dieu correspondant à chaque âge est né dans la famille de Dieu, descendant du Second Adam, qui est aussi le Fils d’Abraham, qui reçoit les promesses et s’y accomplisent à travers Lui ; Dieu les réalise à travers Lui, et avec la descendance du Second Adam lesquels sont les croyants en Christ qui forment l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Ceux qui, par la foi, héritent la promesse du Saint-Esprit et toutes les autres promesses, ils les reçoivent en héritage par la foi.

Maintenant, nous allons voir ce qu’on nous dit, dans le chapitre 3, verset 26 de Galates :

« Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ ; »

Le verset 29, chapitre 3, Galates :

« Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse. »

Sont les croyants en Christ qui, par la foi, héritent les promesses et sont des fils d’Abraham, nous le dit Paul. Alors, ils forment le peuple de Dieu de la Nouvelle Alliance qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ.

Ce sont les croyants en Christ ceux qui ont la bénédiction de l’héritage, et sont représentés dans Isaac, le fils de la libre (c’est-à-dire de Sara. — N.D.T), le fils à travers lequel la promesse a été faite ou pour lequel ; parce qu’il fut promis à Abraham qu’il aurait un fils, et il a dû attendre 25 ans ; et quand il avait 99 ans, Dieu lui est apparu avec les Archanges Gabriel et Michel, les anges du chapitre 17 et 18 de la Genèse ; Il lui a confirmé la promesse du fils promis. Il lui a dit : « Pour ce temps, l’année prochaine tu auras un fils et tu l’appelleras Isaac ».

Maintenant, nous voyons qu’Abraham s’est maintenu en y croyant, et l’Écriture nous dit « Espérant contre toute espérance », c’est-à-dire qu’il attendait ce qu’il ne pouvait pas espérer à ses 99 ans, avec une femme qui avait 89 ans et lui, il a continué d’attendre ce que Dieu lui avait promis.

C’est pourquoi Isaac représente les croyants en Christ, lesquels par la foi héritent les promesses, et par conséquent, par la foi ils seront des rois et prêtres dans le Royaume du Messie. Cela est pour la Septième Dispensation : la Dispensation du Royaume. Ce sont des promesses pour les croyants en Christ.

Nous trouvons dans le chapitre 4, verset 13 à 14 [Romains] :

« En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.

Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie »

C’est-à-dire que les héritiers sont Christ et les croyants en Christ. C’est pour cela que dans le chapitre 3, verset 9[Galates], on nous dit :

« De sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham, le croyant. »

Ce sont ceux qui héritent les promesses et c’est pour cela qu’ils sont cohéritiers avec Christ de toute chose dont Christ est héritier. Parce qu’Il est l’héritier de cette planète Terre avec tout ce qu’il y a en et avec tout ce qu’il y en aura. Il est aussi héritier du Ciel et de la Terre ; et nous, nous sommes cohéritiers avec Lui.

Alors, toutes les promesses faites à Abraham les héritent le Fils d’Abraham, le Messie Prince comme Fils d’Abraham, et le partage (cet héritage) avec les croyants en Christ sous la Nouvelle Alliance, ceux qui forment l’Église du Seigneur Jésus-Christ, laquelle est Son Corps Mystique des croyants, et qui sont la famille de Dieu, les descendants de Dieu ; c’est pour cela qu’ils sont les fils et filles de Dieu.

Rappelez-vous, quand on utilise les mots « fils ou fille de telle personne », c’est qu’elle est descendent de cette personne ; et les descendants de Dieu sont les fils et filles de Dieu, les croyants qui sont sous la Nouvelle Alliance, qui forment l’Église du Seigneur Jésus-Christ, ils sont appelés : la famille de Dieu ainsi que la famille de la foi

C’est-à-dire que l’Église du Seigneur Jésus-Christ est la seconde Ève et Christ est le second Adam. Christ, le fils de Dieu, se reproduit en fils et filles de Dieu dans et à travers la seconde Ève qui est Son Église.

Tel que Christ a dit dans Matthieu, chapitre 8, verset 24 : « Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup… » Nous allons le chercher… ce n’est pas le chapitre adéquat. C’est le chapitre 12 alors… :

« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruits. » Jean, chapitre 12, versets 24.

Christ est le grain de blé qui devait mourir et l’Église est la plante qui naît de Christ, le grain de blé, au jour de la Pentecôte ; et les grains de blé de cette plante sont les croyants en Christ d’étape en étape, les fils et filles de Dieu, parce que le grain de blé est Christ, le Fils de Dieu. Qu’est-ce que produisent des grains de blé ? Beaucoup de grains de blé.

Christ, le grain de blé, le Fils de Dieu, produit plus de fils et de filles de Dieu, qui sont les croyants en Christ à travers les différentes étapes de l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Donc, Christ étant l’héritier du Ciel et de la Terre, les croyants en Lui sont cohéritiers avec Lui, car ils forment le Corps Mystique de Christ et par conséquent, forment la famille de Dieu, les descendants de Dieu, écrits au Ciel dans le Livre de Vie de l’Agneau, ceux qui ne peuvent jamais se perdre. Autrement dit, qui n’arrêteront jamais d’exister.

Il est venu sauver et chercher ceux qui s’étaient perdus, mais ils ne peuvent pas se perdre de la main de Dieu, personne ne peut les ravir de la main de Dieu. Christ dit ceci : « mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais et personne ne les ravira de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les ravir de la main de mon Père ». [Jean 10, 27:30]

C’est-à-dire qu’ils avaient perdu la vie éternelle, l’héritage, dans le temps d’Adam, mais ils seront restaurés physiquement et spirituellement ; ils sont restaurés quand ils reçoivent à Christ comme sauveur. Dans le Royaume du Messie j’y serais avec Lui et qui d’autre ? Chacun de vous aussi.

C’est l’une des promesses, car Christ est l’héritier du royaume, héritier de la planète Terre, de ce monde et aussi des Cieux et de la Terre, donc toute chose dont Christ est l’héritier, nous le sommes aussi. Le Saint-Esprit est venu sur Christ quand il a été baptisé, a été oint par le Saint-Esprit, et chaque croyant en Christ a aussi la promesse de recevoir le Saint-Esprit et ainsi obtenir la nouvelle naissance.

Toute chose dont Christ est l’héritier nous le sommes, les croyants en Christ, aussi. Ce sont les fils et filles de Dieu, la famille de Dieu. Ce sont ceux qui sont appelés les fils et les filles d’Abraham aussi. Ils sont représentés par les paroles dont Christ fait référence quand Il dit [Matthieu 3:9] : « De ces pierres-ci, Dieu peut susciter des enfants à Abraham. » Autrement dit, des personnes qui n’en sont pas dignes, apparemment, comme celles qui s’approchèrent pour écouter Jésus et qui étaient baptisés aussi ; ainsi que les gentils qui recevraient Christ comme Sauveur.

Nous avons été coupés de la grande pierre qui est Christ, et c’est pour cela qu’en 1 Pierre chapitre 2 versets 4 à 10 dit que nous sommes de pierres vivantes. Où sommes-nous mis en tant que pierres vivantes ? Dans le Corps Mystique de Christ, ce Temple spirituel. Et Christ est la pierre d’Angle ou la Pierre Angulaire.

Alors, c’est important que nous sachions qui nous sommes dans le Programme Divin pour que nous puissions comprendre pourquoi nous vivons sur cette Terre. Nous vivons sur cette Terre, car Dieu nous a envoyés avec un but divin. Pour occuper notre place dans le Corps Mystique de Christ, dans ce Temple Spirituel, et obtenir les promesses qui nous correspondent pour ce temps.

Par exemple, recevoir l’Esprit de Dieu, obtenant ainsi la nouvelle naissance et toutes les autres bénédictions qu’Il a promises pour nous dans ce temps et après, pour le Royaume millénaire de Christ.

Nous sommes des fils et des filles d’Abraham, la promesse a été faite à Abraham et sa descendance qui est Christ ; et de Christ, la semence d’Abraham, nous sommes venus par la nouvelle naissance. C’est-à-dire que l’Église du Seigneur Jésus-Christ est la descendance d’Abraham qui vient par le Second Adam, par Christ le fils d’Abraham. C’est-à-dire que c’est la semence qui est rentrée dans la Nouvelle Alliance promise dans Ezéchiel et dans Jérémie.

Jérémie chapitre 31, versets 31 à 36, où dit que Dieu fera avec Israël et la maison de Juda une nouvelle Alliance. Donc cette Nouvelle Alliance est liée au Sang de la nouvelle Alliance qui est le sang de Christ, notre sauveur.

Pour cela, dans la dernière Cène, Jésus a dit : « Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés. » Matthieu chapitre 26, versets 26 à 29.

Alors, la semence d’Abraham sous la nouvelle Alliance est la semence de Dieu, les fils et les filles de Dieu écrits dans le Ciel, dans le Livre de Vie de l’Agneau, avant la fondation du monde. Mon nom est écrit dans le Livre de Vie de l’Agneau éternellement, et celui de qui d’autre ? De chacun de vous aussi.

Pour cela les paroles de Christ s’accomplissent en chacun de nous, et comme a été dit : « Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu. » [Jean 8:47]. Ceux qui ne voulaient pas écouter, Il leur a dit : « Vous ne pouvez pas écouter, car vous n’êtes pas de mes brebis. Celui qui est de Dieu écoute la voix de Dieu. » C’est-à-dire qu’Il leur a dit qu’ils ne sont pas de Dieu. Ce sont de paroles dures, mais c’est la vérité.

Alors, dans la quatrième dispensation, la dispensation de la Promesse, dont le messager est Abraham, on reçoit les promesses. Par exemple : la promesse de la terre promise dont nous sommes héritiers, et pour cela nous régnerons avec le Messie en tant que rois, des prêtres, et des juges ; nous ne pourrions pas être là d’une autre façon. Et un grand nombre de promesses faites à Abraham et à sa descendance. Abraham sera aussi dans ce Royaume Messianique et pour l’éternité.

C’est important de savoir que les promesses ont été données à Abraham et à sa descendance qui est Christ. Par conséquent, nous sommes héritiers et cohéritiers avec Christ de toute chose dont Christ est l’héritier.

Romains, chapitre 8, verset 14 et la suite, dit :

« Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !

L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. »

L’apôtre Paul continu à dire :

« J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.

Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

Car la création a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, — avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. »

Là réponse au problème de l’environnement, au problème de la planète Terre dans tous ces écosystèmes, se trouve là.

Apocalypse, chapitre 11, verset 15 et la suite, dit que Dieu va détruire ceux qui détruisent la Terre. C’est-à-dire, c’est une peine capitale. Il continue à dire :

« Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement.

Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. »

« La rédemption de notre corps » est la transformation, c’est aussi une promesse divine pour les descendants de Christ qui sont nés de nouveau dans le Royaume de Dieu par moyen de Christ et Son Esprit. Comme ils naissent dans le Royaume de Dieu, ils sont fils du Royaume, sont le blé de la Parabole du blé et l’ivraie de Matthieu, chapitre 13, verset 30 à 43.

Ils sont aussi la bonne terre où la semence est semée, la Parole, et y produisent à cent par un, autres soixante par un, et autres trente par un, mais tous produisent des fruits du Royaume. Ce sont les héritiers et cohéritiers avec le Fils d’Abraham, Christ le Sauveur. Ce sont les membres de l’Église du Seigneur Jésus-Christ représentés en Isaac. Pour cela, Pierre dit : « Vous êtes enfants de la promesse, » et nous montre que nous sommes représentés en Isaac. Nous sommes fils de la femme libre tels qu’Isaac. [Galates 4:28]

Dans la quatrième dispensation, la dispensation d’Abraham, les promesses lui furent données. Maintenant, les promesses sont accomplies en Christ ; Il est l’héritier du monde, de toutes les promesses, et nous sommes cohéritiers avec Christ notre Sauveur.

Il est celui qui a produit la nouvelle naissance en millions de personnes qui Lui ont reçu comme Sauveur, et ils sont part de la Famille de Dieu, le Corps mystique de Christ qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ sous la Nouvelle Alliance.

Pourquoi parlons-nous de notre temps et du temps de Christ jusqu’à aujourd’hui quand nous parlons de la quatrième dispensation, du temps d’Abraham ? Parce que nous ne parlons pas seulement de l’histoire, mais nous cherchons où se trouve le bénéfice de la matérialisation de ces promesses qui sont accomplies graduellement, et que les descendants d’Abraham par la foi les reçoivent ; et s’accomplissent en eux au fur et à mesure que les différentes étapes de l’Église du Seigneur Jésus-Christ passent.

Nous sommes des fils d’Abraham par la foi, donc fils et filles de Dieu sous la Nouvelle Alliance, couverts par le sang de la Nouvelle Alliance qui est le Sang de Jésus-Christ notre Sauveur.

L’Ancien Testament préfigure le Nouveau Testament.. C’est-à-dire que l’Agneau pascal était là-bas, qui préfigure Christ l’Agneau de Dieu qui est venu pour ôter le péché du monde tel que présenté par Jean le baptiste quand il a vu Jésus et il a dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde ». [Jean 1:29]

L’Ancien Testament sous l’Ancienne Alliance a les symboles, mais le Nouveau Testament a la réalité ; ce qui a été représenté, a été faite une réalité dans la Nouvelle Alliance, dans le Nouveau Testament.

Donc, l’apôtre Paul dit que nous sommes sous de meilleures promesses que ceux qui ont vécu dans l’Ancienne Alliance, Ancien Testament, dans les dernières dispensations. Ils avaient la préfiguration, et c’est pour cela qu’ils devaient réaliser des sacrifices avec des animaux. Maintenant, nous avons la réalité : Christ représenté dans ces sacrifices.

Maintenant, nous avons Christ l’Agneau de Dieu, le Bouc de l’Expiation. Alors, nous avons Christ le sauveur de nos âmes, le Roi de nos âmes, de nos vies ; et dans le Millénium nous serons avec Lui sur la Terre, comme des rois et des prêtres.

Nous parlerons plus sur le Millénaire quand nous parlerons de la septième dispensation qui est la Dispensation du Royaume ; le Royaume millénaire, où Christ y sera comme le Lion de la tribu de Juda, et nous L’aurons, Christ régnant sur Israël et sur toutes les nations, et nous comme cohéritiers de Christ dans le Royaume, nous y serons comme des rois, des prêtres et des juges.

C’est-à-dire que la bénédiction de l’Église du Seigneur Jésus-Christ formée par les croyants en Christ est plus grande de ce qu’on peut imaginer. Les croyants en Christ sont écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau depuis avant la fondation du monde.

Autrement dit, nous ne sommes pas sur Terre par coïncidence. Dans le Programme divin, c’était le temps pour notre apparition. Même s’il y a eu un problème au Jardin d’Eden, mais nous voici ; et nous sommes en train de manger de l’Arbre de Vie qui est Christ notre Sauveur.

Manger signifie croire. Par exemple, lorsqu’une personne ne veut pas croire quelque chose que dit une autre personne, beaucoup disent : « Je n’avale pas le morceau ! »

Maintenant, il y a beaucoup de personnes qui ont écouté la prédication de l’Évangile, et ils ont pensé de cette manière. Ils n’ont pas mangé la Parole qui est Christ; ils n’ont pas reçu Christ comme Sauveur, donc ils perdent l’opportunité de la vie éternelle.

Christ a dit : « Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement, » et Il a dit [Jean 6:35] : « Je suis le pain vivant. »

Alors, Il est le pain de Vie, l’Arbre de la Vie. Apocalypse dit que nous donnera à manger de l’Arbre de la Vie, qui est Christ. Pour autant, c’est important que nous sachions toutes ces choses de la Parole de Dieu. Apocalypse, chapitre 2, verset 7, nous dit :

« Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie (le donnera quoi ? À manger de l’Arbre de Vie), qui est dans le paradis de Dieu ». Et cet arbre est Christ.

Rappelez-vous que Christ a dit : « Je suis le vrai cep » Il ne dit pas qu’Il est un arbre de raisin, mais qu’Il est le Cep de Vie éternelle, celui qui donne l’Esprit et la Vie à l’être humain.

Il a également dit : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. (Il a dit cela de l’Esprit qui devaient recevoir ceux qui croiraient en lui : puisque il n’y avait pas encore… Parce que l’Esprit Saint n’était pas descend ; parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié). » Cela se trouve en Jean, chapitre 7, versets 37 à 39. Il est la source d’Eau de la Vie, de la Vie éternelle.Par conséquent, il est important de comprendre tous ces symboles, ces préfigurations, pour ne pas penser que l’Arbre de Vie est un arbre littéral. Il ne peut pas y avoir un arbre littéral qui donne la vie éternelle, et que Christ aussi peut donner la vie éternelle. Il y a un seul qui donne la vie éternelle et c’est Jésus-Christ notre Sauveur. Donc, l’Arbre de Vie dans le Jardin d’Eden était Christ. Christ est celui Qui a l’exclusivité de la vie éternelle.« Celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle. » [Jean 5:24] « Et je le ressusciterai (quand ?) Au Dernier Jour. » Dit Jean, chapitre 6 versets 39-40.

C’est-à-dire que Christ est la personne la plus importante du Ciel et de la Terre ; et Christ était et est Dieu dans sa plénitude ; parce que Jésus est Emmanuel, ce que signifie Dieu avec nous.Alors Jésus dit : « Moi et le Père nous sommes un. » « Celui qui m’a vu a vu le Père » Jean, chapitre 10, verset 30 ; et Jean, chapitre 14, verset 6 et la suite.

Donc, le personnage principal à travers toute la Bible est Christ notre Sauveur, qui a dit : « Avant qu’Abraham fût, je suis. » (Jean, chapitre 8, versets 56 à 58).

Rappelez-vous qu’il est l’Ange de l’Alliance, qui a donné toutes ces promesses à Abraham, qui a également parlé avec Adam. Il est l’Ange de l’Alliance, l’Ange du Seigneur, qui est apparu aux différents messagers de Dieu, depuis Adam et la suite.

Il est appelé aussi le Saint-Esprit : « Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » [Matthieu 28:20] comment y sera-t-il ? En Saint-Esprit, parce que c’est l’Ange de l’Alliance au milieu de Son Église en ce temps de la fin, terminant déjà la Dispensation de la Grâce, la sixième dispensation dans laquelle nous sommes encore, et cet entrelacement, dans lequel est liée ou s’entrelace la septième avec la sixième dispensation.

Ainsi, à travers l’étude des dispensations, nous pouvons voir qu’une dispensation est intimement liée à une autre dispensation. Nous pouvons aussi voir qu’il y a des messagers de dispensation, qui sont sept messagers dispensationnels pour sept dispensations ; ce sont les principaux messagers, les grands prophètes qui sont promis dans la Bible ; et sont eux qui introduisent chaque dispensation, la dispensation qui leur est attribuée, ils apparaissent à la fin de la dispensation qui termine, qui manque peu pour terminer, et commence avec son message à introduire une nouvelle dispensation.

Donc, nous voyons Jésus parlant d’une nouvelle dispensation, où il donnera l’Esprit Saint aux croyants et où serait formée l’Église du Seigneur Jésus, et ainsi de suite. Il introduit une nouvelle dispensation, prépare une plate-forme, et à la fois, prépare tout pour la fin de la dispensation de la Loi.

« LA QUATRIÈME DISPENSATION : LA DISPENSATION DE LA PROMESSE », dont Abraham était son messager, le père de la foi.

S’il y a quelqu’un qui n’a pas encore reçu Christ comme Sauveur, vous pouvez le faire en ce moment ; et nous prierons pour vous, pour que Christ vous reçoive dans Son Royaume, vous pardonne et vous purifie par Son Sang de tout péché, et pour être baptisé dans l’eau en Son Nom ; et Christ vous baptisera du Saint-Esprit et du feu, et produira en vous la nouvelle naissance ; et vous devenez une partie de la Maison de Dieu sous la Nouvelle Alliance, la Maison de Dieu du Nouveau Testament, qui est l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Et par conséquent, vous serez placé dans le Royaume de Dieu, le Royaume de Christ, et vous deviendrez un fils ou une fille d’Abraham ; par conséquent, une fille ou un fils de Dieu. Tout cela à travers le second Adam, Jésus-Christ, notre Sauveur.

Nous allons donner la possibilité aux personnes qui n’ont pas encore reçu Christ de venir devant, ceux qui sont ici présents et ceux des autres pays peuvent se présenter devant là où ils sont, pour qu’ils soient inclus dans la prière que nous allons faire pour tous ceux qui reçoivent Christ comme Sauveur.

Attendons quelques minutes, puis nous allons prier pour tous ceux qui recevront Christ dans différents pays en cette occasion. Rappelez-vous que le seul espoir pour l’homme est Jésus-Christ, il n’y a pas d’espoir pour l’être humain ; et il n’y a aucun espoir pour la vie éternelle pour l’homme, sauf Jésus-Christ. Il est celui qui a l’exclusivité de donner la vie éternelle à tous ceux qui le reçoivent comme Sauveur.

À une occasion, Christ, dans le chapitre 5 [verset 40] de Jean, a dit à ceux qui ne voulaient pas venir vers Lui : « Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! » Voyez ? Ceux qui refusent de venir à Christ ne veulent pas avoir la vie éternelle. C’est qu’ils ne savent pas l’importance de la vie, et n’ont pas réalisé que cette vie terrestre est temporaire, et nous l’avons seulement pour un seul objectif de prendre contact avec Christ, et Lui nous donnera la vie éternelle.

Pour cela, nous devons profiter de notre temps lorsque nous sommes sur Terre, pour être avec Christ bien agrippé pour qu’Il nous guide ; et à ceux qui le reçoivent comme Sauveur, L’ont reçu, Christ leur donne la vie éternelle. Parce que personne d’autre ne peut vous donner la vie éternelle, il y a seulement un, et c’est le Seigneur Jésus-Christ.

Nous allons nous lever pour prier pour les gens qui sont venus aux Pieds de Christ

en cette occasion.Dans tous les pays, vous pouvez également vous tenir debout pour prier pour les gens qui sont venus à Christ.

Avec nos yeux fermés et la tête inclinée :

Notre Père, qui est aux cieux que Ton Nom soit sanctifié. Que Ton Règne vienne et que Ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel ; donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal ; car c’est à toi le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles. Amen.

Père céleste, je viens à Toi avec toutes ces personnes dans différents pays qui reçoivent Christ comme seul et suffisant Sauveur. Reçois-les dans Ton Royaume. Je Te prie au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.

Maintenant, répétez après moi cette prière, ceux qui reçoivent Christ comme leur Sauveur en ce moment :Seigneur, Jésus-Christ, j’ai entendu la prédication de Ton Évangile et Ta foi est née dans mon cœur.

Je crois en Toi de toute mon âme. Je crois en Ta Première Venue et je crois en Ta mort sur la Croix du Calvaire comme le sacrifice d’expiation pour nos péchés ; je crois en Ton Nom comme le seul Nom sous le ciel donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

Je donne un témoignage public de ma foi en Toi, reconnaissant que je suis un pécheur et que j’ai besoin d’un Sauveur, un Rédempteur.

Seigneur, je Te prie, pardonne mes péchés et purifie-moi par ton sang de tout péché, et baptise-moi du Saint-Esprit et du Feu, et produis en moi la nouvelle naissance.

Je veux naître dans Ton Royaume. Je veux vivre éternellement avec Toi dans Ton Royaume.

Sauve-moi, Seigneur ! Fais une réalité dans ma vie le salut que tu as gagné pour moi sur la croix du Calvaire. Je Te prie baptise-moi du Saint-Esprit et du Feu après que je sois baptisé dans l’eau en Ton Nom et produis en moi la nouvelle naissance.

Je veux naître dans Ton Royaume. Je veux vivre éternellement avec Toi dans Ton Royaume. Sauve-moi, Seigneur ! Fais une réalité dans ma vie le salut que tu as gagné pour moi sur la croix du Calvaire.

Je Te prie en Ton Nom éternel et glorieux, Seigneur Jésus-Christ. Amen et amen.

Dans chaque pays, je laisse le ministre correspondant, afin qu’il vous indique comment faire pour être baptisé dans l’eau au Nom du Seigneur Jésus-Christ ; et ici je laisse le ministre correspondant, le révérend José Benjamin Perez.

Dimanche prochain nous parlerons de la cinquième dispensation, la dispensation de la Loi, ou le samedi. Samedi, la cinquième ; et le dimanche la sixième dispensation.

Dimanche prochain…? (Dr William pose la question au révérend José Benjamin. — N. D.T) Le révérend José Benjamin Perez vous annoncera les thèmes des différents dimanches. Dimanche prochain… samedi prochain : « La cinquième dispensation : La dispensation de la Loi. » Dimanche : « L’entrée triomphale de Christ à Jérusalem, » comme c’est la Semaine Sainte qui commence avec le dimanche, appelé dimanche des Rameaux parce qu’ils avaient mis des branches de palmier, lorsque Christ se rendait à Jérusalem.

C’est ainsi que nous allons voir ces thèmes ; et du septième thème sera la septième dispensation, puis nous allons faire le résumé de toutes les dispensations. Nous sommes en train voir seulement… superficiellement ces thèmes, ces dispensations ; mais un jour, nous en parler plus profondément pour vous tous. Maintenant, nous en parlons seulement de façon superficielle de ces sept dispensations.

Que Dieu vous bénit et vous garde, et continuez à passer un bon après-midi rempli de bénédictions de Christ notre Sauveur.

« LA QUATRIÈME DISPENSATION : LA PROMESSE »

NOTE AU LECTEUR

C’est notre intention de faire une traduction fidèle

et exacte de ce Message, tel qu’il a été prêché ; les erreurs

ou fautes qui pourraient se trouver dans ce texte sont strictement erreurs d’audition, de

transcription, de traduction ou d’impression ; cela ne doit pas

être interprété comme des erreurs du Message ou du Messager.

Le texte contenu dans cette Conférence peut être vérifié

avec les enregistrements audio ou du vidéo en espagnol.

Ce feuillet doit être utilisé seulement pour études

personnelles jusqu’à sa publication formelle.

Retour en haut