Bonjour, chers amis et frères ici présents et ceux qui se trouvent dans différents pays. Le missionnaire D. Miguel Bermudez Marin à Cali, l’ingénieur Ivan Sarmiento, le révérend Mauricio Rivas et tous les ministres qui y sont réunis; aussi la congrégation de Cali, et toute la République de Colombie, les congrégations et les ministres dans toute l’Amérique latine, les Caraïbes, l’Amérique du Nord et d’autres pays. Que les bénédictions de Christ, l’Ange de l’Alliance, soient sur vous et sur moi aussi.
Pour cette occasion, qu’Il nous ouvre les Écritures et l’esprit pour comprendre tout le Programme divin correspondant à ce temps final. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ, amen.
Pour cette occasion, nous avons un court documentaire sur la construction de la Grande Tente-Cathédrale à Porto Rico, et par la suite je serai de nouveau avec vous ici pour l’école biblique, l’étude biblique d’aujourd’hui dimanche matin et une partie de l’après-midi intitulé : « Le Temps de la récolte » ou « Temps de la moisson. »
Je vous laisse un court documentaire sur la construction, et ensuite je serai de retour avec vous.
[Présentation du documentaire]
Nous avons vu le progrès de la construction de la grande Tente-Cathédrale, et nous espérons que bientôt ce travail soit effectué, et nous soyons là-bas, nous rassemblant bientôt pour la dédier au Dieu d’Israël, le Dieu Créateur des Cieux et de la Terre.
Pour cette occasion, nous lisons dans Jean, chapitre 4, versets 34 à 38 :
« Jésus leur dit: ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.
Ne dites-vous pas qu’il y a encore quatre mois jusqu’à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
Car en ceci ce qu’on dit est vrai: autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n’avez pas travaillé; d’autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail. »
Que Dieu bénisse nos âmes par Sa Parole et nous permette de La comprendre, nous ouvre les Écritures et l’esprit pour La comprendre, au Nom du Seigneur Jésus-Christ, amen.
Notre thème d’étude pour l’école biblique d’aujourd’hui est : « Le Temps de la récolte ».
La Bible, depuis la Genèse à l’Apocalypse, nous parle de l’agriculture et nous montre les symboles du Programme divin reflétés dans l’agriculture, par exemple : nous avons le cas du figuier qui représente le peuple hébreu. Nous avons aussi l’exemple de la vigne qui représente Christ. Jean chapitre 15 dit :
« Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron… vous êtes les sarments (c’est-à-dire les branches de l’arbre ou plantes du raisin). »
Il y a le blé et l’ivraie. Le blé représente les fils de Dieu et l’ivraie, les fils du mal, respectivement. Ceci nous est dit par Christ dans Matthieu, chapitre 13, versets 24 et la suite :
« Il leur proposa une autre parabole, et il dit: le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?
Il leur répondit: c’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: veux-tu que nous allions l’arracher?
Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. »
Ici, on nous parle du blé représentant les fils de Dieu, les fils du Royaume, lesquels formeraient l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Et nous présente l’ivraie comme les fils du monde, du malin, lesquels seront brûlés au Dernier Jour, au temps final.
Maintenant, l’explication de la parabole dans le chapitre 13, versets 36 et la suite de Matthieu, où l’on dit :
« Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent: explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.
Il répondit: celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme;
le champ, c’est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l’ivraie, ce sont les fils du malin;
l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité: et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »
Ici, nous avons vu qu’il y a du blé et de l’ivraie. Il est dit que le champ, c’est le monde; le blé, les fils du Royaume, les fils de Dieu; et l’ivraie, les fils du monde, les fils du malin qui ont été semés aussi dans ce monde, dans cette planète Terre.
Voici, Christ symbolise Dieu comme le Père du blé, et le diable comme le père de l’ivraie. Dans le champ, ce monde, il y a des croyants du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, qui forment l’Église du Seigneur Jésus-Christ, et il y a aussi des personnes qui ne croient pas, qui ne peuvent pas croire, et dont le Salut et Vie éternelle ne leur intéressent pas.
Il y a du blé et de l’ivraie dans le monde, dans le champ. Le blé sera récolté à la fin du temps, le temps de la récolte, de la moisson, pour être placé à la Maison de Dieu, dans le Royaume de Dieu et l’ivraie sera récoltée et brûlée. Ce sera du feu atomique, volcanique.
Tout type de feu brûlera l’ivraie, les fils du malin, au temps de la fin. C’est pour cela qu’il y a beaucoup de choses, des instruments de guerre. Le plus dangereux ce sont les bombes nucléaires qui brûlent les personnes, détruisent tout ce qui se trouve dans leur passage lors d’un lancement d’une bombe nucléaire. Ce sera du feu atomique qui tombera. Malachie chapitre 4, versets 1 et la suite :
« Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume; le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau. »
C’est ce qui arrivera à l’ivraie.
« Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes; vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable. »
C’est ce qui arrivera au blé, aux fils de Dieu. Le soleil de justice naîtra, paraîtra. Le Soleil levant est la Seconde Venue de Christ à Son peuple, et c’est pour la bénédiction de Son peuple.
« Et vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je prépare, dit l’Éternel des armées.
Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur, auquel j’ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances.
Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. (C’est-à-dire qu’Il nous donne la promesse de la venue d’Élie pour ce temps final aussi.) »
Le ministère d’Élie a eu quatre manifestations et il y en aura une cinquième. La première dans Élie Tishbite, la seconde dans Élisée (qui fut le deuxième Élie), la troisième dans Jean-Baptiste (qui fut le troisième Élie), la quatrième dans le révérend William Branham (qui fut le quatrième Élie) ; et une cinquième manifestation est promise, comme l’un de deux oliviers de Zacharie chapitre 4 versets 11 à 14, et Apocalypse chapitre 11, versets 3 à 14.
Donc, il y a une grande promesse que le ministère d’Élie aura une cinquième manifestation sur cette Terre, car il est un des Messagers, des anges du Fils de l’homme, qui viendra en ce temps final pour que Dieu puisse accomplir l’œuvre de la récolte qui est promise pour le temps final.
Par exemple, nous avons la promesse dans la Parabole du blé et l’ivraie, chapitre 13 de Matthieu, verset 41. Et même du verset 37, on dit :
« Il répondit: celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme; »
Le Fils de l’homme, Jésus-Christ dans Sa Première Venue, est celui qui sème la bonne semence. Il sème les fils de Dieu dans Son Corps mystique de croyants, produisant la nouvelle naissance dans chacun d’eux quand ils le reçoivent comme Sauveur, et ils sont baptisés d’eau en Son Nom, et Christ les baptise avec le Saint-Esprit et du Feu, et Il produit en eux la nouvelle naissance. Ils sont nés dans le Royaume de Dieu, ils furent semés dans cette Terre dans le Programme divin du Corps mystique de Christ qui est Son Église, et par conséquent, ils furent semés ou placés dans le Royaume de Dieu, le Royaume céleste, car on est citoyen d’où on naît.
Quand nous naissons sur la terre physiquement, nous sommes terrestres, mais naissants de nouveau, nous sommes célestes, nous sommes nés dans le Royaume céleste dans le champ spirituel.
Par conséquent, c’est Christ le Fils de l’homme qui sème la bonne semence dans le champ. Sur cette Terre, nous trouvons des fils de Dieu et des fils du mal. Ceci est inévitable et sera résolu dans le Royaume millénaire.
Maintenant, pour la récolte, on dit qu’Il enverra ses Anges. Lisons dans Matthieu chapitre 24, versets 30 à 31, ce qu’on nous dit ici :
« Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.
Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre. »
Donc, le Fils de l’homme enverra Ses anges pour faire la récolte. C’est-à-dire que le Fils de l’homme vient avec Ses anges pour réaliser la récolte des fils et des filles de Dieu. Dans Sa Première Venue, Il a semé la Parole dans les cœurs des personnes. Et Il est venu pour réaliser un semis pour une nouvelle Dispensation et faire la récolte d’une Dispensation qui finissait.
Dans la lecture que nous avons eue au début dans le chapitre 4 de Jean, on nous dit, versets 35 et la suite:
« Ne dites-vous pas qu’il y a encore quatre mois jusqu’à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle… »
Que vont-ils récolter ? Des âmes pour le Royaume de Dieu, des êtres humains; des êtres humains de la Dispensation qui arrivait à sa fin, la Dispensation de la Loi, pour les placer dans le Royaume de Dieu.
« … et amasse des fruits pour la vie éternelle… »
Il amasse les fruits, ces âmes, pour qu’elles vivent éternellement. Il amasse les fruits, des âmes, des personnes, pour les placer dans la Vie éternelle avec Christ notre Sauveur.
« Afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.»
De Dispensation en Dispensation, on sème au commencement et on récolte pour la fin. Voyez maintenant comment Christ dit à Ses disciples : « Afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. »
Nous trouvons maintenant que Christ vient pour une récolte avec Ses disciples, amassant les fruits de la Dispensation de la Loi; et ensuite, Il vient aussi pour semer, pour une nouvelle Dispensation, la Dispensation de la Grâce. Pour cela Il dit [verset 38] : « Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n’avez pas travaillé; d’autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail ».
D’autres ont semé; et maintenant Christ arrive avec Ses disciples et les place comme des récolteurs, pour récolter les fruits de la Dispensation de la Loi et les placer dans la Dispensation de la Grâce, comme il est arrivé au Jour de la Pentecôte, où on plaça cent vingt croyants en Christ dans le Royaume de Dieu (alors, ils furent récoltés), et comme trois mille personnes qui ont cru, ont été récoltées et placées dans le Royaume de Dieu.
Ceci est arrivé pendant le temps des apôtres après le Jour de la Pentecôte: récoltant les fruits de l’Ancien Testament et les plaçant dans le Nouveau Testament, dans la bergerie du Seigneur.
Nous trouvons aussi que les apôtres ont semé, surtout Paul, parmi les gentils, semant dans une nouvelle Dispensation : la Dispensation de la Grâce. Paul lui-même le dit dans 1 Corinthiens chapitre 3, verset 6 :
« J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.
Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. »
Les disciples, Apollos et Paul semaient. Paul en semant des âmes dans une nouvelle Dispensation, plaçant des âmes pour Dieu dans une nouvelle Dispensation, qui forment l’Église du Seigneur Jésus-Christ, et Apollos y entretenant aussi, et d’autres ministres et apôtres; mais le temps final, c’est le temps de la récolte.
Celui qui plante est le Fils de l’homme avec Ses instruments, et celui qui arrose est le Fils de l’homme aussi utilisant Ses instruments, Christ par Son Esprit. Ensuite, celui qui récolte… Voyons ce qu’on nous dit [Jean 4:37] :
« Car en ceci ce qu’on dit est vrai: autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.»
Maintenant, le Fils de l’homme pour le temps final envoie Ses anges : « Enverra Ses anges avec la Trompette retentissante et rassemblera Ses élus. » C’est le temps de la récolte. Le temps où les élus du temps de la fin sont appelés et rassemblés dans l’âge de Pierre Angulaire, et ensuite ils seront appelés et réunis dans la Maison de notre Père céleste, dans le Festin des Noces de l’Agneau.
Celui qui sème est le Fils de l’homme, et celui qui récolte est le Fils de l’homme dans le Dernier Jour avec Ses anges, les deux oliviers, les ministères de Moïse et d’Élie qui furent montrés sur la montagne de la Transfiguration lorsque Jésus s’est transfiguré devant Pierre, Jacques et Jean, leur montrant en vision ce qui sera le Temps de la Venue du Fils de l’homme avec Ses anges, avec Moïse et Élie, avec les deux oliviers.
Ce sont les ministères des anges pour la récolte qui est promise pour le temps final. Le Fils de l’homme avec Ses anges en réalisant la récolte dans le temps final, pour les placer dans le Royaume de Dieu physiquement, en ressuscitant les morts croyants en Lui dans des corps glorifiés, et transformer les vivants croyants en Lui, pour que tous soient pareils à Christ avec des corps glorifiés, éternels et immortels.
Tout cela arrivera en ce temps final, dans l’étape et l’âge de Pierre angulaire. Car ce fut dans l’étape d’âge de Pierre angulaire, il y a deux mille ans, où le Fils de l’homme était avec Ses apôtres et leur dit : « Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n’avez pas travaillé… »
Le Fils de l’homme dans ce temps de la fin aura Ses anges, les deux oliviers, avec toute l’équipe de travail que Dieu lui donnera pour réaliser la récolte du blé, des fils et des filles de Dieu du temps final, pour être placés dans le Festin des Noces de l’Agneau.
Le Fils de l’homme, il y a deux mille ans, et le Fils de l’homme pour ce temps final; avec Son équipe de travail, il y a deux mille ans, Ses apôtres et Ses collaborateurs; et pour le temps de la fin avec l’équipe de travail que Dieu aura en ce temps de la fin pour réaliser la récolte du blé qui est promise pour ce temps final.
Ici se trouve le mystère de la Seconde Venue de Christ, de la Venue du Fils de l’homme, le mystère qui restera encore caché jusqu’à son ouverture dans l’accomplissement de la grande Tente-Cathédrale qui fut montrée au révérend William Branham.
Alors, pour nous, c’est une grande bénédiction savoir que nous sommes dans le temps de la récolte du blé, pour être placés de manière littérale dans le Royaume de Dieu, avec des corps éternels, avec Vie éternelle physique, comme nous avons été placés spirituellement dans le Royaume de Dieu avec Vie éternelle spirituelle.
« Le Temps de la récolte »
Rappelez-vous que le temps de la récolte est à l’été. Christ a dit que lorsque nous verrions les signes qu’Il a donnés, il faut être conscient que l’été s’approche. L’été est le temps de la récolte.
Quand Israël avec Josué traversait le Jourdain, ce fut pendant l’été aussi. En été… Voyons si j’arrive à vous le trouver. Josué chapitre 3, versets 13 à 15 dit :
« Quand les sacrificateurs qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouillés au bord de l’eau -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson… »
Voyez, le temps de la moisson, le Jourdain déborde; et le Jourdain représente la mort. Quand l’ennemi viendra comme un fleuve, l’Esprit de l’Éternel le mettra en fuite, dit l’Écriture [Ésaïe 59:19]
Maintenant, pour entrer dans la Terre promise, il faut passer au travers le Jourdain à sec. Ceux qui sont vivants au temps de la fin seront transformés sans voir la mort ; cela sera passer le Jourdain à sec.
Josué représente le Saint-Esprit dans le Dernier Jour, accomplissant l’Œuvre de ce temps de la fin. Nous pouvons maintenant être conscients que nous sommes dans le temps de la récolte. Le temps pour que la grande récolte du Dernier Jour soit faite, pour être amenés à la Maison de notre Père céleste.
Pour cela, la promesse est que le Fils de l’homme enverra Ses anges avec la Trompette retentissante et rassemblera Ses élus des deux extrémités du ciel jusqu’à l’autre. Cela est lié, la Venue du Seigneur avec Ses anges, c’est lié à Son Église et ensuite avec le peuple hébreu. Donc, il y a une grande bénédiction pour l’Église du Seigneur Jésus-Christ et aussi pour le peuple hébreu.
Alors, nous demandons à Dieu de nous préparer tous et que nous soyons prêts pour recevoir toutes ces bénédictions, que le peuple hébreu aussi soit préparé pour recevoir ces bénédictions de la part de Dieu.
« Le temps de la récolte. » C’est le temps de la récolte.
S’il y a une personne qui n’a pas encore reçu Christ comme sauveur, elle peut le faire en ces moments, et nous prierons pour vous, pour que Christ vous reçoive dans Son Royaume, vous pardonne et avec Son Sang vous purifie de tous vos péchés, et vous soyez baptisés d’eau dans Son nom, et Christ vous baptise avec le Saint-Esprit et le Feu et produise en vous la nouvelle naissance.
Vous pouvez passer par devant et nous prierons pour vous. Et si vous vous trouvez dans un autre pays, vous pouvez passer par devant pour être inclus dans la prière que nous ferons pour tous ceux qui reçoivent Christ comme Sauveur ce temps final.
Nous allons donner quelques minutes ici et dans d’autres pays pour les personnes à qui Dieu a parlé à leur âme et leur cœur, qu’elles passent par devant.
Rappelez-vous que nous sommes dans un temps très important. Nous sommes dans le temps de la récolte, de la moisson, pour que le blé soit récolté et apporté devant la Présence de Dieu.
Dieu a beaucoup de gens dans toute l’Amérique Latine, les Caraïbes, l’Amérique du Nord, et d’autres pays, et les appelle à ce temps de la fin, car nous sommes arrivés au temps de la récolte, de la moisson.
Dans Apocalypse chapitre 14, versets 14 et la suite, l’Ange apparaît avec sa couronne et une faucille tranchante pour réaliser la récolte. Christ comme Roi pour faire la récolte. Le Fils de l’homme pour réaliser la récolte.
En attendant que les personnes passent par devant dans différents pays, au chapitre 14, verset 14 et la suite d’Apocalypse nous dit:
« Je regardai, et voici, il y avait une nuée blanche, et sur la nuée était assis quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, ayant sur sa tête une couronne d’or, et dans sa main une faucille tranchante.
Et un autre ange sortit du temple, criant d’une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: lance ta faucille, et moissonne; car l’heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre.
Et celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonnée.»
Nous allons nous tenir debout pour prier pour les personnes qui sont venues aux Pieds de Christ dans les différents pays et ici aussi.
Avec nos têtes inclinées :
Père Céleste, au Nom du Seigneur Jésus-Christ, je viens à Toi avec toutes ces personnes qui sont en train de recevoir Jésus-Christ comme seul et suffisant Sauveur. Reçois-les dans Ton Royaume, je Te le prie au Nom du Seigneur Jésus-Christ pour qui soit la gloire, et l’honneur pour des siècles des siècles. Amen.
Maintenant, répétez après moi cette prière ceux qui sont venus aux pieds de Christ.
Seigneur Jésus-Christ, j’ai écouté la prédication de Ton Évangile et Ta foi est née dans mon cœur, dans mon âme.
Je crois en Toi de toute mon âme, je crois dans Ta Première Venue, je crois dans Ta mort sur la Croix du Calvaire comme le sacrifice d’expiation pour nos péchés. Je crois dans Ton Nom comme l’unique Nom donné aux hommes sous le ciel par lequel nous pouvons être sauvés.
Je reconnais que je suis un pécheur et j’ai besoin d’un Sauveur, d’un rédempteur. Je donne témoignage public de ma foi en Toi et je Te reçois comme mon seul et suffisant Sauveur.
Je Te prie de pardonner mes péchés et avec Ton Sang, purifie-moi de tous mes péchés et baptise-moi avec le Saint-Esprit et le Feu après que je sois baptisé d’eau dans Ton Nom et produit en moi la nouvelle naissance. Je Te le prie dans Ton Nom éternel et glorieux Seigneur Jésus-Christ, amen et amen.
Maintenant, ceux qui sont venus aux Pieds de Christ demanderont : « Quand puis-je être baptisé? »
Comme vous avez cru en Christ de tout cœur, vous pouvez être baptisés et que Christ vous baptise avec le Saint-Esprit et du Feu et produise en vous la nouvelle naissance et nous continuerons à nous voir éternellement dans le Royaume de Christ notre Sauveur.
Je laisse avec vous le révérend José Benjamin Perez pour qu’il vous indique comment faire pour être baptisés d’eau au nom du Seigneur Jésus-Christ, ceux qui ont reçu Christ comme Sauveur en cette occasion ici. Et dans chaque pays, je laisse le ministre correspondant pour faire de la même manière avec ces personnes qui ont reçu Christ comme Sauveur, qu’il leur indique comment faire pour être baptisés d’eau au nom du Seigneur Jésus-Christ.
Et nous continuerons à nous voir éternellement dans le Royaume de Christ notre Sauveur.
Le thème de notre étude biblique a été: « Le Temps de la récolte » ou Temps de la moisson.
Continuez à passer un bon après-midi plein des bénédictions de Christ notre Sauveur.
Je laisse avec nous ici le révérend José Benjamin Perez et dans chaque pays le ministre correspondant.
Dieu vous bénisse et bon après-midi pour tous.
« Le Temps de la récolte »