Bonjour chers amis et frères présents et ceux qui sont dans d’autres pays, que les bénédictions de Christ soient sur vous tous et sur moi aussi. Au Nom du Seigneur Jésus Christ. Amen.
Aujourd’hui, nous avons deux reportages : l’une des activités de l’Ambassade des Activistes pour la Paix à Lima, au Pérou, au congrès de Lima, au Pérou. En rapport avec l’Holocauste et sa célébration, le jour de la commémoration de l’Holocauste. Et ensuite, nous aurons un reportage de la construction de la Grande Tente-Cathédrale, pour que vous soyez conscients de la façon comment vont les travaux de la construction de la Grande Tente-Cathédrale.
Pour cela, je vous laisse avec ces deux reportages, et après, je retournerai pour être avec vous.
[Présentation des reportages]
J’aimerais exprimer ma solidarité avec les habitants du département de Beni, en Bolivie, qui traversent des moments difficiles en raison des fortes pluies qui sont tombées dans la région, provoquant des inondations qui ont laissé sans abris et sans nourriture à des milliers de personnes. Nos frères boliviens sont en train de vivre quelque chose de jamais vu en Bolivie, et nous exhortons tous les militants de la paix de l’Ambassade de fournir une assistance humanitaire à la population en ce moment de plus grand besoin pour eux. Par conséquent, les activistes pour la paix, de l’Ambassade Mondiale des Activistes pour la Paix, donnez la main à tous ces gens de Bolivie, Beni en Bolivie, qui passent par cette situation difficile.
Nous avons vu dans ces reportages qui viennent d’être présentés, comment l’Ambassade des Activistes pour la Paix est en train de travailler dans les différents lieux, congrès et universités, avec différents projets.
Ce n’est pas seulement sur l’Holocauste, mais aussi sur le don de sang volontaire comme culture de don de sang volontaire lequel vous qui êtes ici et ceux qui sont dans les autres pays participez. Ces sont des projets comme ceux-ci que l’Ambassade réalise pour le bien de la famille humaine.
Pour moi, c’est une grande bénédiction et un privilège de travailler avec ces projets qui sont utiles à la famille humaine.
Aussi, c’est pour moi, une grande bénédiction de soutenir le projet de construction de la Grande Tente-Cathédrale, ainsi que pour vous qui soutenez ce projet de construction à Cayey, Porto Rico, et tous les pays qui soutiennent ce projet, toutes les églises et les personnes de différents pays également qui soutiennent ce projet par des donations volontaires et vos prières aussi.
Maintenant, cherchons dans nos Bibles et lisons dans Jean, chapitre 12, verset 24, qui dit … 23 et la suite, pour avoir une image claire, dit :
« Jésus leur répondit: L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. »
Que Dieu bénisse nos âmes avec sa Parole et nous permette de La comprendre.
« LES GÉNÉRATIONS DE JÉSUS-CHRIST. » C’est notre thème biblique pour l’école biblique d’aujourd’hui.
Le grain de blé représente ici Christ, et si le grain de blé, comme dans l’agriculture, est semé, puis pousse une petite plante dans laquelle se trouve la vie qui était dans le grain de blé, et elle se reproduit à travers la plante du blé, se reproduit dans de nombreux grains de blé. Ainsi le Christ, comme le grain de blé devrait mourir pour qui naisse l’Église, au jour de la Pentecôte, son Église, représentée dans la plante de blé, pour apporter beaucoup de grains de blé, c’est-à-dire, de nombreux fils et filles de Dieu dans le Royaume de Dieu.
Cela correspond d’abord à la sphère ou partie spirituelle, où l’Évangile de Christ est prêché, et les personnes qui l’écoutent, le reçoivent dans leur coeur, à l’âme, la Parole, l’Évangile et la foi en Christ est née dans leurs âmes, et rendent témoignage publiquement de leur foi en Christ en Le recevant comme seul et suffisant Sauveur, et sont baptisées dans l’eau au Nom du Seigneur Jésus-Christ, et Christ les baptise du Saint-Esprit et du feu et produit en eux la nouvelle naissance.
C’est ainsi qu’ils naissent, de l’eau et de l’Esprit, comme le Christ dit à Nicodème, dans Jean, chapitre 3, versets 1 au 6, où il dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. »
Nicodème pensait qu’il devait être né de nouveau, comme il est né de sa mère, et en pensant à cela, il demanda : « Un homme peut-il rentrer dans le sein de sa mère, et naître de nouveau? » Le Christ lui explique et dit: «Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses! En vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit … Et il va rapidement vers lui, et dit :
« En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu. »
Aussi, comme pour entrer dans ce royaume terrestre des mortels, nous avons dû naître sur la Terre …, donc nous devions être engendrés par notre père terrestre dans le sein de notre mère terrestre, et après un certain nombre de mois, naître.
Le naturel ou le physique, représente le spirituel, pour cela, le Christ, pour montrer les choses spirituelles, utilisait des choses physiques connues du peuple, comme les poissons, les filets de pêche, des bateaux, des plants de blé, du figuier aussi, lequel Il a parlé deux fois : le figuier maudit et le figuier dont il est dit dans le chapitre 24 de Matthieu : « Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, » nous dit que nous devons comprendre que l’été est proche, que le Royaume de Dieu est proche, et le figuier représente Israël.
Il a également utilisé beaucoup d’autres choses physiques pour représenter les choses spirituelles, et nous a également parlé d’une Nouvelle Alliance, laquelle Il établira par Son Corps et Son Sang, de laquelle il a dit dans la sainte Cène, la dernière qu’Il a eue avec ses disciples, « Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés. » Matthieu chapitre 26, versets 26 au 29. Dans Marc, chapitre 14, et Luc, chapitre 22, verset 20, Marc, chapitre 14, verset 24.
Et ainsi, vous allez trouver comment Christ nous parle de la Nouvelle Alliance, laquelle le prophète Jérémie avait parlé au chapitre 31, versets 31 au 36, lorsque Dieu dit par le prophète Jérémie qui viendront des jours où Dieu fera une Nouvelle Alliance avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda, pas comme l’alliance qu’il avait faite, que les pères d’Israël ou le peuple juif ont invalidée.
Une Nouvelle Alliance est promise dans Jérémie, chapitre 31, verset 31 au 36, et de cette Nouvelle Alliance, le sang de Christ est versé pour la rémission des péchés. C’est le sang de la Nouvelle Alliance. Il n’y a pas de sacrifices d’animaux qu’une personne peut offrir pour couvrir ses péchés. Sous la Nouvelle Alliance, n’est pas l’objet de couvrir les péchés, mais d’ôter les péchés avec du sang de la Nouvelle Alliance, qui est le Sang de Jésus-Christ.
Nous constatons que la Nouvelle Alliance est le nouveau mariage de Christ avec les croyants en Lui, lesquels demeurent dans la Nouvelle Alliance, purifiés par le Sang de Jésus-Christ.
Par conséquent, sous l’Ancienne Alliance, il n’avait pas d’espoir pour les personnes, même aujourd’hui, il n’y a plus de temple à Jérusalem, à la montagne du temple, comme il a été détruit et est placé un sanctuaire musulman ou un temple de la religion des musulmans.
Par conséquent, Israël sous l’Ancienne Alliance n’a plus de temple n’a plus de sacrifices qui sont effectués pour couvrir les péchés, et pour cette raison, la colère de Dieu pour leurs péchés, qui ne peuvent être couverts ou beaucoup moins être enlevés sous l’Ancienne Alliance, alors, cela a de nombreuses conséquences, à la fois à ceux qui vivent en Israël comme à ceux qui vivent dans d’autres pays.
Il est nécessaire d’entrer dans la Nouvelle Alliance. Tous ceux qui entrent dans la Nouvelle Alliance, entrent par l’union de Christ, l’Époux, avec Son Épouse, Sa Fiancée, Son Église, composée de tous les croyants en Christ, et ceux-là sont les vierges sages qui recevront le Christ dans Sa Seconde venue, au Jour Dernier, et la porte de la dispensation de la grâce se fermera. Et celui qui est resté dehors est resté dehors pour passer par la grande tribulation.
À travers les différentes étapes de l’Église, Temple spirituel de Christ, l’Église du Seigneur Jésus-Christ a été formée, laquelle est d’abord dans l’étape spirituelle, puis vient l’étape physique, qui sera la résurrection des morts en Christ et la transformation de nous qui sommes vivants, et ainsi nous nous réveillerons, comme une naissance ou une résurrection à la vie physique éternelle, dans des corps immortels, des corps glorifiés.
Ces personnes passent d’abord par l’étape spirituelle, où elles sont nées de nouveau dans le Corps mystique de Christ, sont retirées du royaume des ténèbres et sont placées dans le royaume de Christ, le Royaume de Dieu.
Tout comme Adam a reçu une compagne, Ève, pour se reproduire dans beaucoup d’enfants de Dieu, comme l’était Adam, Dieu a donné à Christ une compagne, parce que Jésus-Christ est le second Adam.
Là-bas avec le premier Adam et la première Ève, après avoir péché, Adam ne pouvait pas engendrer ses enfants (donc les enfants de Dieu) avec la vie éternelle, mais les engendrer avec une vie temporaire.
Le second Adam est venu avec la commission d’engendrer des fils et des filles de Dieu avec la vie éternelle dans le Royaume de Dieu, pour lequel il a dû mourir pour qu’ainsi naisse son Église au jour de la Pentecôte, pour qu’à travers et pour elle, Il se reproduise en de nombreux fils et filles de Dieu. Pour cela Jean, chapitre 1 nous dit au verset 11 au 13 :
« Elle est venue chez les siens (c’est-à-dire au Juifs) et les siens ne l’ont point reçue.
Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu (regardez la façon dont les enfants de Dieu viennent)<em> ; lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu ».
C’est-à-dire qu’ils ne viennent pas par l’union sexuelle d’un homme et d’une femme, mais par la volonté de Dieu, par l’œuvre et la grâce du Saint-Esprit. C’est dans cette forme que cela a été fait, d’étape en étape, d’âge en âge, à travers la trajectoire de l’Église du Seigneur Jésus-Christ.
Dans Ephésiens, chapitre 2, verset 17 et la suite … Ici, nous allons lire un peu plus: le verset 11 et la suite d’Ephésiens chapitre 2 dit :
« C’est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le m
monde. »
Bien qu’ils aient plusieurs religions, dans différents pays en ces temps, vous voyez, qu’ils étaient sans espoir : sans espoir de la vie éternelle, sans espoir du salut, sans espoir que leurs péchés soient effacés, sans espoir de réconciliation avec Dieu, et ils étaient étrangers aux Alliances.
« Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation… »
Des Juifs ou des Hébreux, et des Gentils, a fait d’eux un seul peuple, qui sont l’Église du Seigneur Jésus-Christ. « …ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix… »
Un homme nouveau, une personne née de nouveau. « Si quelqu’un est en Christ est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées, voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » [II Corinthiens 5:17]
« …et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié. »
Par son corps offert en Sacrifice, nous a réconciliés avec Dieu, parce qu’en Lui il a pris nos péchés et par son sacrifice sur la Croix, il nous a réconciliés avec Dieu.
« Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu (les membres de la famille de Dieu comme fils et filles de Dieu) … »
À travers Christ, le second Adam, viennent les enfants de Dieu pour être manifestés sur cette terre comme partie du Corps mystique de Christ, et ainsi sont assis avec Christ dans les lieux célestes.
« Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, mais concitoyens des saints et membres de la famille de Dieu… »
Les membres de la famille de Dieu sont les fils de Dieu, qui viennent à travers Christ et Son Église. Christ produisant la nouvelle naissance à travers Son Esprit qui est dans son Église.
« … Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. »
À travers les différentes étapes de l’Église sont nés dans le Corps mystique de Christ des millions d’êtres humains, sont nés de nouveau, et donc sont nés dans le Royaume de Dieu, nés en tant que fils et filles de Dieu.
Et comme nous pouvons compter les générations d’Abraham: Abraham, Isaac … Génération d’Abraham, d’Isaac, qui était la première génération, la deuxième génération d’Abraham est Jacob, fils d’Isaac. Je vous parle de la ligne de bénédiction de laquelle vient le Christ.
De Jacob, qui est la deuxième génération d’Abraham, vient la troisième génération d’Abraham, qui sont les patriarches, les douze, et après, la quatrième génération d’Abraham sont tous les enfants des douze patriarches, qui est la quatrième génération ; et la quatrième génération serait celle que Dieu sortirait d’Égypte et les conduirait vers la terre promise: la quatrième génération.
Nous avons trouvé ces paroles prophétiques prononcées par Dieu à Abraham dans la Genèse chapitre 15, versets 13 et la suite. Il dit:
« Et l’Éternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans.
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses.
Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. »
En d’autres termes, Abraham savait qu’il allait vivre de nombreuses années, et il allait comparer le temps ou l’âge qu’il allait vivre, ce serait comparer l’âge qu’a vécu son père et l’âge qu’a vécu son grand-père.
Pour cela, lorsqu’une personne pense combien de temps il vivra sur Terre, il se demande aussitôt : « Ma mère, combien d’années a-t-elle vécu sur Terre ? Et combien a-t-il vécu mon père (il est mort d’une mort naturelle, à l’âge avancé) ? » Et puis il se dit: « je vivrai alors plus au moins le même temps. »
Le révérend William Branham a aussi pensé cela. Quand il avait 50 ans et plus, il a disait. « Je sais que je n’ai pas longtemps à vivre parce que mon père est mort lorsqu’il avait mon âge (cinquante et quelques années) » je ne sais pas, je ne me souviens pas si, une fois il a dit : « j’ai dépassé l’âge de mon père lorsqu’il est mort. »
Maintenant, nous constatons que dans la quatrième génération précédente à soi, en comptant la sienne, y était la vie de la personne, elle vient de là, et donc, nous sommes passés par l’arrière-grand-père (on prend origine, là-bas) au grand-père, et du grand-père au père, et du père, on est venu à la vie sur cette terre comme une personne de chair et d’os, qui mange et boit, qui es celui-là? Chacun de nous.
Par conséquent, nous pouvons voir comment nous sommes la quatrième génération comptant le grand-père comme une génération – de l’arrière-grand-père, mais sinon, alors nous sommes la troisième génération de notre –arrière-grand-père.
Maintenant, en voyant cela de ces générations, nous nous demandons : dans quelle génération de Christ (en tant que descendants de Dieu à travers le Christ, le second Adam) sommes-nous?
Si nous comptons à partir du moment de l’apôtre Paul, qui était le messager aux gentils, nous sommes déjà à la huitième génération, mais si nous comptons depuis le temps, où a commencé la restauration de l’Église, nous sommes à la quatrième génération.
Il y avait une génération, comptant du temps de Paul, une génération pauliste. Paul était son messager, ainsi chaque génération prend le nom du messager.
Et nous trouvons qu’il y avait une génération qui a suivi avec un autre messager. Mais c’était le Christ à travers Paul premièrement, parmi les Gentils, qui était la première génération parmi les Gentils, de Christ avec son Église, et puis vint une deuxième génération parmi les gentils, ce qui correspond au temps d’Irénée, et comme la génération pauliste (c’est-à-dire de Paul), il est représenté dans l’Église à l’âge d’Éphèse, la génération d’Irénée correspond au type et figure de l’Église de Smyrne en Asie Mineure aussi, c’était une deuxième génération parmi les gentils, la deuxième génération de Christ .
Et puis une troisième génération avec Christ dans l’Esprit Saint s’est manifestée en Martin, ou génération martine ou martienne représentée dans l’église de Pergame, puis une quatrième génération dans l’étape de Colombo, où le Saint-Esprit, le Christ dans l’Esprit Saint, s’est manifesté pour avoir des fils et des filles de Dieu à cette époque, une génération colombienne ou colombine, représentée dans l’église de Thyatire en Asie Mineure.
Et après nous passons à la cinquième génération de Christ, la génération luthérienne, représentée dans l’église de Sardes en Asie Mineure, mais Luther a eu lieu en Allemagne, et de là a couvert d’autres endroits, et après il y avait une sixième génération de Christ avec Son Église, une sixième génération wesleyenne, représentée dans l’église de Philadelphie, et s’est développée en Angleterre avant de se propager à d’autres pays européens, et son message est venu jusqu’en Amérique.
Puis il y eut une autre génération, la septième génération entre les Gentils, la septième génération de Christ, manifestée à travers le révérend William Branham, en qui le Christ a manifesté le ministère d’Élie pour la quatrième fois, et où nous avons vu Christ manifesté d’une façon meilleure que dans les autres fois. Cette septième étape a été représentée dans l’église de Laodicée qui était en Asie Mineure, mais quand elle s’est accomplie comme âge, s’est accompli en Amérique du Nord, et à partir de là, elle s’est étendue à de nombreux pays.
Et après, que nous reste-t-il?
Rappelez-vous que le révérend William Branham a été le précurseur de la seconde Venue de Christ comme Jean-Baptiste a été le précurseur de la première Venue de Christ, donc Jean était la septième génération lors de son temps.
Après Jean-Baptiste est venue la Pierre Angulaire : Christ. Et Christ a commencé l’étape ou l’âge de Pierre Angulaire accomplissant ce que Jean avait dit, lequel a été présenté comme l’Époux. Dans Jean, chapitre 3, verset 28 à 30 dit :
« Vous-mêmes m’êtes témoins que j’ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui.
Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. Il faut qu’il croisse, et que je diminue. »
Avec son Message, Jean-Baptiste a présenté Jésus comme l’Époux, duquel il se plaisait à entendre ce que le Christ prêchait, et les œuvres que Christ réalisait.
Maintenant, regardez comment le précurseur de la seconde venue de Christ nous dit dans le livre « La révélation des sept sceaux » en espagnol, dans cette version, à la page 474 et 475 [dans la version française : page 579: § 326 et 327-N.D.É] dit :
« Je vous dis seulement ce que j’ai vu et ce qui m’a été dit. Et maintenant, vous, faites ce que vous voudrez. Je ne sais pas qui va… ce qui va se passer. Je ne
sais pas. Tout ce que je sais, c’est que les Sept Tonnerres retiennent ce mystère. Les Cieux étaient silencieux. Tout le monde a compris?
Il se peut que ce soit le moment, il se peut que ce soit maintenant l’heure où cette
Personne remarquable dont nous attendons entrer en scène, pourrait bien entrer en scène.
Peut-être que ce ministère que j’ai exercé, en essayant de ramener les gens à la
Parole, a posé un fondement; et si c’est le cas, je vous quitterai pour de bon. Nous ne serons pas deux ici en même temps. Voyez? Si c’est le cas, lui va croître, moi je vais diminuer. Je ne sais pas... »
Il parlait parfaitement la même chose que Jean-Baptiste, comme a parlé le précurseur de la Première Venue de Christ, parlait le précurseur de la Seconde Venue de Christ. Par conséquent, comme Jean-Baptiste qui devait venir, et vint, Celui à qui il préparait le chemin, ainsi viendra à son Église Celui de qui le révérend William Branham parlait et préparait le chemin. Son Message sera précurseur de la Seconde Venue de Christ.
Par conséquent, nous avons les messages du révérend William Branham liés à la Seconde Venue de Christ et les choses que le Christ fera dans ce temps de la fin, qui seront les promesses correspondantes à la Seconde Venue de Christ, des choses qui sont promises que Christ fera dans Sa Seconde Venue.
Parce qu’Il sera en train de révéler à travers Sa Parole écrite, à travers de l’accomplissement de ce qui est promis de faire par Celui qui viendrait après le précurseur de la seconde Venue de Christ, ainsi comme ça été avec celui qui est venu après Jean-Baptiste.
Ainsi, le Christ, quand Jean-Baptiste envoya demander les deux disciples (parce que Jean était en prison), a envoyé deux de ses disciples et leur dit : « Demandez à Jésus s’il est celui qui devait venir, ou devons-nous attendre pour un autre ? »
Parce que Jean-Baptiste étant emprisonné peut-être a pensé : « Pourquoi Jésus ne me fait-il pas sortir de cette prison ? » Il ne s’attendait pas à ce problème, mais s’il avait lu les Écritures et l’histoire d’Israël, il aurait trouvé la même chose qu’à dit Jésus : « Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés… » [Matthieu 23:37]
Et parce que Jean-Baptiste savait les choses que le Messie devait faire dans Sa Première Venue, Christ l’a envoyé examiner les choses qu’Il était en train de faire : « Les boiteux marchent, les aveugles voient, les morts ressuscitent, et aux pauvres est annoncé, prêché, l’Évangile ». C’est ce que Jésus a dit aux disciples de Jean qu’Il faisait. « Allez rapporter à Jean ce que je fais, allez dire à Jean les œuvres que je fais. » Parce que c’étaient les œuvres que Dieu avait promis qu’Il accomplirait à travers le Messie. Isaïe, chapitre 61, verset 1 et la suite.
Par conséquent, Jésus pourrait citer Isaïe dans le chapitre 4 de Luc, lire [verset 18]: « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres… » et ainsi de suite. « Pour publier une année de Grâce du Seigneur. » Et puis il s’est arrêté, parce que jusque là, le Saint-Esprit à travers Jésus accomplirait cette prophétie. Et puis Il a dit : « Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie. » C’est ainsi qu’Il disait dans la synagogue de Nazareth.
Le reste qui dit : « Et d’annoncer le jour de vengeance de notre Dieu, » ne correspondait pas à ce moment-là, donc, Il ne pouvait pas le lire et dire : « Aujourd’hui cela est accompli » mais dans Sa Seconde Venue cette promesse sera remplie, cette prophétie.
Jésus savait jusqu’à quel point Il allait l’accomplir dans Sa Première Venue, et le reste correspond à Sa Seconde Venue : prêcher le Jour de vengeance de notre Dieu, pour annoncer la grande tribulation qui va venir sur la race humaine.
Et cela, comme il était après Jean-Baptiste, dans l’Âge de la Pierre Angulaire, le Christ prêchait l’Année de Grâce du Seigneur. Au Dernier Jour, à l’étape de l’Âge de la Pierre Angulaire, le Christ sera en train de proclamer « le jour de vengeance de notre Dieu, » apportant cette révélation divine. Et les élus seront prêts pour : écouter et se préparer comme s’est préparé Noé et sa famille, parce que Christ a dit que la Venue du Fils de l’Homme sera comme aux jours, de qui? De Noé, ainsi que dans les jours de Lot, là-bas à Sodome et Gomorrhe.
Par conséquent, il sera un moment très important pour les croyants en Christ qui seront à la huitième génération depuis l’étape de Paul et les autres étapes des différents messagers.
L’Âge de la Pierre Angulaire est toujours le numéro huit, comptant de la première à la huitième, et en comptant les quatre dernières étapes, elle devient alors la quatrième génération dans l’Église, dans les générations de la restauration : La génération luthérienne (avec laquelle a commencé la restauration), la génération wesleyenne, la génération pentecôtiste (la troisième), et la génération de l’Âge de la Pierre Angulaire. C’est aussi simple que cela.
Comme Dieu dit à Abraham : « A la quatrième génération, ils sortiront avec de grandes richesses. Ils reviendront ici… »
« Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse… » (C’est ici que nous nous sommes arrêtés).
« A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son comble. »
Maintenant, de Luther jusqu’à nos jours, il y a quatre générations : la génération luthérienne, la génération wesleyenne, la génération pentecôtiste, et après la génération de l’Âge de la Pierre Angulaire, l’Âge d’or de l’Église du Seigneur Jésus-Christ, qui est l’Âge de retourner à l’éternité physique avec Christ, à la terre promise du corps physique glorifié, à la terre promise du Royaume de Dieu, pour entrer physiquement au Royaume de Dieu avec la vie éternelle, avec des corps glorifiés.
Rappelez-vous que le Père de la famille de toutes les générations est le Christ, et pour chaque âge, à travers un messager, le Christ s’est manifesté comme Père de famille, et cet âge prend le nom de l’instrument que Christ a utilisé pour se manifester et amener les fils et filles de Dieu, à cette étape, dans cette génération.
Il est important de savoir de quelle génération nous sommes, comme ceux des siècles passés qui connaissaient la génération dans laquelle ils vivaient. Les luthériens savaient qu’ils étaient luthériens, les wesleyens savaient qu’ils étaient des wesleyens et les pentecôtistes savaient qu’ils étaient pentecôtistes. La seule chose que l’âge pentecôtiste ne savait pas, c’était le nom correspondant à cet âge, quel était le nom de son messager.
Et maintenant, nous sommes dans l’âge d’or, la quatrième génération de ces générations ou étapes de la restauration, et c’est dans cette étape où nous serons restaurés à la vie physique éternelle et au Royaume de Dieu physiquement, avec la vie éternelle.
Nous, les vivants serons transformés et les morts en Christ seront ressuscités dans des corps éternels pour aller avec Christ au Festin des Noces de l’Agneau dans ce cycle divin. Et nous ne savons pas en quelle année nous allons partir d’ici, mais dans une année quelconque, nous partirons. Pour cela, à chaque fois qui passe une année, nous pouvons dire : « C’est une année de plus près de ma transformation », et continuer jusqu’à ce que la transformation arrive.
Ceux qui ont vécu au temps des apôtres attendaient leur transformation, voyez, et deux mille ans se sont passés et ils sont toujours en attente, parce qu’ils sont au Paradis en attendant la résurrection dans des corps éternels. Ceux qui attendront moins sont ceux de notre temps, seulement on doit garder notre foi solide en Christ, en attendant notre transformation. Et après, nous serons heureux d’avoir suivi le Christ tous les jours de notre vie.
Dans quelle génération vivons-nous? Dans la huitième génération, de Paul jusqu’à nous, et de la restauration de l’église : depuis le commencement de la restauration, de Luther jusqu’à maintenant, nous vivons dans la quatrième génération. C’est l’Âge d’or si vous voulez, l’Âge de la Pierre Angulaire, l’Âge et l’Adoption des fils et filles de Dieu.
Ainsi, le révérend William Branham a dit, « Regardez-vous en haut, l’âge qui vient», et a parlé de l’Âge de la Pierre Angulaire. Ici se fait l’enlèvement ou enlèvement spirituel, alors il y aura une transformation littérale et un enlèvement littéral, où nous irons avec le Christ au Festin des Noces de l’Agneau.
Nous sommes les enfants de Dieu à travers le second Adam, Christ, et par conséquent, nous sommes les enfants, les descendants de Christ à travers la nouvelle naissance, les enfants de Christ, de la huitième génération de Paul jusqu’à présent, parmi les Gentils ; et de la restauration de l’Église jusqu’ici : depuis le commencement de la restauration avec Luther et Wesley qui a suivi après, puis a suivi le révérend William Branham avec l’Âge Pentecôtiste, alors nous sommes la quatrième génération de Luther jusqu’ici.
Nous sommes les enfants de la génération de Jésus-Christ ou des générations de Christ, de la huitième génération de Paul, jusqu’à présent, et la quatrième génération de Luther jusqu’aujourd’hui. C’est aussi simple que cela.
Et si vous voulez le voir, c’est parallèle aux jours de Jésus-Christ, c’est parallèle aux jours de l’exode en Égypte, l’exode du peuple Hébreux pour que Dieu les emmène à la terre promise.
Nous avons vu notre thème : «LES GÉNÉRATIONS DE JÉSUS CHRIST », dans notre étude biblique d’aujourd’hui, dimanche 23 février 2014.
S’il y a quelqu’un qui n’a pas encore reçu Christ comme Sauveur, vous pouvez le faire dès maintenant, et nous serons en train de prier pour vous pour que Christ vous reçoive dans Son Royaume, vous pardonne et par Son Sang vous purifie de tout péché, pour être baptisé dans l’eau en Son Nom, et que Christ vous baptise dans l’Esprit Saint et le feu et produise en vous la nouvelle naissance. Pour cela, vous pouvez passer devant et nous prierons pour vous.
Ceux qui sont dans d’autres pays peuvent également venir devant (où que vous soyez), et nous serons en train de prier pour vous aussi, pour que vous puissiez être inclus dans la prière que nous serons en train de faire pour tous ceux qui sont en train de recevoir Christ comme seul et suffisant Sauveur.
Et les enfants de 10 ans et plus peuvent également venir aux pieds de Christ notre Sauveur. Rappelez-vous que Christ a dit : « Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les empêchez pas: parce que le royaume des cieux est à eux » [Matthieu 19:14]
Nous allons nous tenir debout pour prier pour les personnes qui sont venues dans les différents pays aux pieds de Christ en cette occasion. Avec nos mains levées vers Christ, vers le ciel :
Notre Père, qui est aux cieux, que Ton Nom soit sanctifié. Que Ton Règne vienne, que Ta Volonté soit faite, sur la Terre comme au Ciel. Donne-nous notre pain quotidien, et pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car c’est à Toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles. Amen.
Je viens à Toi avec toutes ces personnes qui sont en train de recevoir Christ comme leur seul et suffisant Sauveur. Reçois-les dans Ton Royaume, Père céleste. Je Te prie au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.
Maintenant, répétez après moi cette prière, ceux qui sont venus aux pieds de Christ en cette occasion :
Seigneur Jésus-Christ, j’ai entendu la prédication de Ton Évangile et Ta foi est née dans mon cœur.
Je crois en Toi de tout mon cœur. Je crois en Ta Première Venue et en Ta mort sur la croix du Calvaire comme le sacrifice d’expiation pour nos péchés.
Je reconnais que je suis un pécheur et que j’ai besoin d’un Sauveur, un Rédempteur. Je donne un témoignage public de ma foi en Toi et Ta foi en moi, et je Te reçois comme mon unique et suffisant Sauveur.
Je Te prie de me pardonner mes péchés et purifie-moi par Ton Sang de tout péché, et baptise-moi du Saint-Esprit et du feu après je sois baptisé dans l’eau en Ton Nom, et produise en moi la nouvelle naissance.
Je veux naître dans Ton Royaume, Seigneur. Fais une réalité dans ma vie le salut que Tu as gagné pour moi sur la croix du Calvaire. Je Te prie en Ton Nom éternel et glorieux, Seigneur Jésus-Christ. Amen.
Et maintenant, ceux qui sont venus aux pieds de Christ dans les différents pays me diront : « Je veux être baptisé dans l’eau au Nom de Jésus-Christ, le plus tôt possible. Quand je peux être baptisé? » C’est la question du fond de votre cœur.
Comme vous avez cru en Jésus-Christ de tout votre cœur, vous pouvez être baptisés, et que Christ vous baptise dans l’Esprit-Saint et le Feu et produise en vous la nouvelle naissance, et nous continuons à nous voir pour l’éternité avec le Christ dans Son Royaume éternel.
Je laisse ici le ministre, le révérend José Benjamin Pérez, pour continuer, et dans chaque pays, je laisse le ministre correspondant pour vous faire savoir, ceux qui ont reçu Christ comme Sauveur en ce moment, comment faire et ce qu’il faut faire pour être baptisé dans l’eau au Nom du Seigneur.
Que les bénédictions de Christ, l’Ange de l’Alliance, soient sur vous tous. Au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen.
Continuez à passer un bon après-midi remplie de bénédictions de Christ notre Sauveur.
Je pense que nous devons continuer à prêcher sur ce sujet pendant quelques dimanches, car il y en a beaucoup de nourriture spirituelle pour l’âme, dans ce thème dont nous avons parlé en cette occasion.
Donc, nous allons voir plus tard ce que Dieu nous permettra de parler sur ce thème. C’était l’introduction aujourd’hui, pour que vous puissiez avoir ce thème clair, duquel nous avons parlé peu de chose en cette occasion.
Que Dieu continue à vous bénir à tous.
« LES GÉNÉRATIONS DE JÉSUS-CHRIST »
Note au Lecteur
C’est notre intention de faire une transcription fidèle
et exacte de ce Message, tel qu’il a été prêché;
donc, les erreur ou fautes dans ce texte sont
strictement erreurs d’audition, de transcription, de
traduction ou d’impression; cela ne doit pas être interprété
comme des erreurs du Message ou du Messager.
Le texte contenu dans cette Conférence peut être
vérifié avec les enregistrements audio ou du vidéo en espagnol.
Ce feuillet doit être utilisé seulement pour études
personnel jusqu’à sa publication formelle.