Muito boa tarde amados amigos e irmãos presentes; é para mim uma grande bênção estar com vocês nesta ocasião, nesta noite, para compartilhar com vocês uns momentos de companheirismo ao redor da Palavra de Deus e Seu Programa correspondente a este tempo final. Para o qual quero ler em Deuteronômio, capítulo 12, versículos 4 em diante, onde diz:
“Assim não fareis para com o SENHOR, vosso Deus,
mas buscareis o lugar que o SENHOR, vosso Deus, escolher de todas as vossas tribos, para ali pôr o seu nome e sua habitação; e ali vireis.
E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e das vossas ovelhas.
E ali comereis perante o SENHOR, vosso Deus, e vos alegrareis em tudo em que poreis a vossa mão, vós e as vossas casas, no que te abençoar o SENHOR, vosso Deus.
Não fareis conforme tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos,
porque até agora não entrastes no descanso e na herança que vos dá o SENHOR, vosso Deus.
Mas passareis o Jordão e habitareis na terra que vos fará herdar o SENHOR, vosso Deus; e vos dará repouso de todos os vossos inimigos em redor, e morareis seguros.
Então, haverá um lugar que escolherá o SENHOR, vosso Deus, para ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno: os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e toda escolha dos vossos votos que votardes ao SENHOR”.
Que Deus abençoe nossas almas com Sua Palavra e nos permita entendê-la.
Nosso tema é: “DEUS ESCOLHE ONDE PÔR SEU NOME”.
Temos a Palavra escrita, que nos dá testemunho onde Deus coloca Seu Nome. O Nome de Deus Eterno, Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó é colocado em um homem da sexta dimensão, chamado o Anjo do Senhor (este é como homem da sexta dimensão).
Em Êxodo, capítulo 23, e também no capítulo 3 do Êxodo… vejamos capítulo 3, versículo 13 em diante, diz:
“Então, disse Moisés a Deus: Eis que quando vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?
E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós”.
O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, conhecido aqui como o Anjo do Senhor…, porque o Anjo do Senhor é o mesmo Deus em Seu corpo teofânico.
Quando Deus está em Seu corpo teofânico, Seu corpo angelical, Seu corpo da sexta dimensão (chamado também o Verbo de Deus, o Verbo que estava com Deus e era Deus, e criou todas as coisas, conforme João, capítulo 1, versículo 1 ao 18), vejam vocês, quando Deus está assim em Seu corpo teofânico, corpo angelical, é conhecido como o Anjo do Senhor; mas o Anjo do Senhor, Deus em Seu corpo teofânico tem um nome.
Aqui, quando Moisés pergunta qual é Seu nome, o Anjo lhe diz; o Anjo do Senhor (que é o mesmo Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó) lhe diz: “EU SOU O QUE SOU.”
Assim é como diz na tradução em espanhol; em inglês, pois o diz em inglês; mas quando vamos ao original, ali as palavras são YHWH, quatro consonantes que não podem ser pronunciadas como nome, porque para serem pronunciadas como um nome têm que ser acrescentadas mais letras para formar o nome; mas para aqueles tempos se usavam as consonantes; mas, vejam vocês, não tinha outras letras ali neste lugar, esse nome dado por Deus; mas quando o Anjo do Senhor ali, dá ali Seu nome, Moisés escutou a pronúncia, mas se escreviam somente as consonantes.
Agora, este Anjo do Senhor, sendo o mesmo Deus em Seu corpo teofânico, pois tem que ter o Nome de Deus. Assim como cada pessoa tem em seu corpo, colocado o nome, pois lhe foi colocado quando nasceu esse corpo, colocaram; nesse corpo que nasceu; o nome; e onde quer que você for; você é alma vivente, e onde quer que seu corpo vai é conhecido pelo nome que lhe colocaram, e você responde a esse nome.
E agora, sendo que o Deus Criador dos Céus e da Terra é o mesmo Anjo do Senhor, pois é o mesmo Deus que desceu da sétima dimensão à sexta dimensão, ao descer à sexta dimensão desce em um corpo teofânico, corpo angelical.
Assim como nós ao descermos a esta dimensão terrena, descemos em um corpo de carne, mas dentro deste corpo de carne há um corpo espiritual, um corpo de outra dimensão, que se chama espírito.
E agora, Deus ao descer à sexta dimensão, pois desce em um corpo teofânico, corpo angelical; e em seguida, para descer a esta dimensão terrena, pois desce em forma visível: em um corpo de carne chamado Jesus. O Verbo que estava com Deus e era Deus, se fez carne e habitou entre nós. Por isso Jesus dizia: “Eu vim em nome de meu Pai.”
E agora, podemos ver que há um mistério aqui no Nome do Senhor Jesus Cristo, porque Deus desceu na forma de um homem no meio do povo hebreu, para realizar a Obra de Redenção com Seu próprio corpo de carne, sendo oferecido em Sacrifício vivo pelo pecado, a favor de todos nós, para levar nossos pecados, tirar nossos pecados e assim nós ficarmos livres do pecado, e também livres da pena do pecado, que é a morte.
Ou seja: para nós podermos viver eternamente, teve que morrer o corpo de Deus, o corpo físico de Deus, que é conhecido pelo Nome de Jesus. Era Emanuel (que traduzido é: Deus conosco), Deus conosco à semelhança de homem.
E como vai ser Deus na forma de um homem? Porque Deus fez ao ser humano a Sua imagem e semelhança; e quando Deus visita o ser humano nesta dimensão terrena, pois tem que visitá-lo na semelhança do ser humano.
Semelhante ao ser humano, Deus veio em um corpo de carne, “por quanto os filhos participaram de carne e sangue (diz São Paulo em sua carta aos Hebreus), Ele também participou do mesmo.”
E agora, era nada menos que Deus na forma de homem no meio do povo hebreu, e consequentemente no meio da raça humana; e ali estava o Nome de Deus para Redenção.
Há um mistério grande aí nesse nome. Vejam vocês, quando Deus libertou o povo hebreu, o nome que o profeta Moisés tinha significava: “Tirado das águas”. E Deus tirou do meio dos egípcios o povo hebreu, e águas representa povos, nações e línguas; assim que tirou das águas egípcias, do meio do povo egípcio, o povo hebreu; e seu líder, o mensageiro, tinha o nome que significava: “Tirado das águas”.
Sempre o nome de um mensageiro para cada era ou para cada dispensação, tem um significado muito importante, relacionado à Obra que Deus fará por meio desse mensageiro a favor do povo de Deus.
E agora, encontramos que Moisés levou o povo até a fronteira, duas tribos e meia herdaram na parte antes de passar o Jordão, mas Moisés não podia passar ao outro lado do Jordão porque tinha ferido a rocha, a penha, a segunda rocha a tinha ferido, e a segunda rocha representa a Segunda Vinda de Cristo; e Cristo em Sua Segunda Vinda não é para ser ferido, crucificado de novo; portanto, Moisés não entraria à terra prometida.
E toda pessoa que ferir a Rocha em Sua Segunda Vinda, não poderá entrar na terra prometida do Reino Milenial, nem na terra prometida do corpo novo, eterno e glorificado que Ele dará aos seus filhos.
E agora, vejam vocês o importante é conhecer estas coisas.
A rocha, a segunda rocha… A primeira rocha representava Cristo em Sua Primeira Vinda, aquela rocha em ou diante ao Monte Sinai; por isso disse nessa ocasião, primeira ocasião, lhe disse: “Fere a rocha com tua vara, e ela dará água para o povo”. Feriu a rocha com sua vara, golpeou a rocha com sua vara, a vara de juízo…; porque aquela vara ferindo a rocha representa o juízo divino caindo sobre a rocha, e o juízo divino caiu sobre Cristo, a Rocha, em Sua Primeira Vinda.
E agora, deu água para o povo, pois Deus deu o Espírito Santo para todos aqueles que creem n’Ele. Mas agora, vejam vocês, a segunda rocha, que se encontrava em outro território… A primeira rocha se encontrava diante do monte Sinai, isso era em Refidim, diante ao monte Sinai; mas a segunda rocha se encontrava em Cades-Barnea (mais perto da terra prometida).
E aquela rocha, aquela segunda rocha, representava a Segunda Vinda de Cristo; e para dar a Água do novo corpo, é necessário que seja falada à Rocha a Palavra correta, mas não pode ser ferida a Rocha em Sua Segunda Vinda. E por quanto a Rocha não pode ser ferida em Sua Segunda Vinda e Moisés a feriu ali, rompeu o tipo e figura para a Segunda Vinda de Cristo; e por isso Deus se aborreceu contra Moisés e disse que não entraria na terra prometida, porque não creu e não glorificou a Deus; Moisés se glorificou a si mesmo.
E agora, ele se glorificou a si mesmo como os sistemas religiosos.
E agora, nem Moisés pôde entrar na terra prometida nem os sistemas religiosos; por isso é que em Apocalipse, quando nos fala sobre o Reino Milenial, não aparecem os sistemas religiosos, que se glorificaram a si mesmos.
E agora, vejam vocês qual foi pecado o grande de Moisés que lhe impediu de entrar na terra prometida. Somente nos fala sobre duas ocasiões em que Moisés desagradou a Deus: a primeira foi quando disse a Deus que não sabia falar, que era gago; tardio em falar, e pediu que enviasse pelo que havia de enviar; ou seja, que enviasse um ajudante que soubesse falar bem, o qual ele sabia que seria seu irmão, porque seu irmão Aarão sabia falar bem.
Deus se aborreceu contra Moisés por quê? Como vai se aborrecer Deus contra um homem, um profeta, um mensageiro, que pede a Deus um ajudante para que fale por ele? Porque Deus coloca Sua Palavra na boca do profeta mensageiro que Ele envia, não em um ajudante.
E agora, o que Moisés ali estava fazendo era rompendo o tipo e figura do Senhor. Vejam vocês, estava rompendo o tipo e figura de Cristo, porque Cristo é profeta, mas também Ele é Sumo Sacerdote, e Ele é Rei; e Moisés ao pedir um ajudante, o ministério sacerdotal (de sumo sacerdote) passou a Aarão. Mesmo que Moisés ministrasse no lugar santíssimo, vejam vocês, ministrava como ministrava o sumo sacerdote, pois Moisés estava sobre o sumo sacerdote; mas por quanto pediu um ajudante, Aarão veio ter o sacerdócio para ele e seus descendentes, o sumo sacerdócio; Moisés perdeu essa bênção tão grande para ele e seus descendentes.
E por isso Deus se aborreceu contra Moisés, porque Cristo é o Profeta dos profetas, e Cristo é nosso Libertador, e também Ele é o Sumo Sacerdote do Templo celestial, e Ele também é o Rei dos reis e Senhor dos senhores; são coisas inseparáveis Dele.
E agora, vejam vocês como nestas coisas que Moisés fez e desagradou a Deus, houve um sentido maior do que as pessoas podiam ver a simples vista. Não era que Deus não queria dar ajudante a Moisés, era que em Moisés estava se refletindo Cristo; e ao fazer nessa forma, estava rompendo o tipo e figura de Cristo, tanto pedindo um ajudante como também quando feriu a rocha na segunda ocasião.
E vejam; na primeira ocasião Deus disse que ferisse a rocha, que golpeasse a rocha; e o fez e Deus não se desagradou, porque ali estava representando a Primeira Vinda de Cristo, que seria ferido na Cruz do Calvário, o juízo divino cairia sobre Cristo, porque Cristo tomaria nossos pecados e nós seríamos julgados em Cristo. Quando Cristo foi julgado, nós fomos julgados nele, nossos pecados foram julgados em Cristo porque Ele os tomou.
Mas agora em Sua Segunda Vinda Ele não vem para tomar nossos pecados, porque já o fez em Sua Primeira Vinda; portanto, não pode vir para morrer por nossos pecados. Mas quando Moisés feriu a rocha ali, a segunda rocha, ele tipificou que Cristo seria ferido na Sua Segunda Vinda, e por quanto não pode ser ferido para tomar nossos pecados e morrer por nossos pecados, essa segunda crucificação, que foi representada ali fora da vontade de Deus, será cumprida como? Toda pessoa que se levantar contra o cumprimento da Segunda Vinda de Cristo e falar contra ela, será culpado da segunda crucificação de Cristo; ou seja: que será uma crucificação espiritual.
E vejam vocês, Cristo não tinha que ser ferido em Sua Segunda Vinda para nos dar da Água do novo corpo, assim como para Sua Primeira Vinda e em Sua Primeira Vinda sim tinha que ser ferido para nos dar da Água do Espírito Santo e nos dar o corpo teofânico da sexta dimensão.
Mas para nos dar o corpo físico, eterno e glorificado, igual ao Seu próprio corpo glorificado, Ele não tem que ser crucificado pela segunda vez, mas que Deus disse a Moisés: “fale à rocha”; é pela Palavra falada.
Agora, podemos ver este grande mistério aqui.
Agora, vejam vocês, no capítulo 23, versículos 20 em diante…, já que estamos falando do Anjo do Pacto, do Anjo do Senhor, onde encontramos o nome de Deus falado pelo Anjo do Senhor, dizendo a Moisés que é YHWH (são quatro consonantes); e agora, no capítulo 23, versículo 20 do Êxodo, diz:
“Eu envio meu Anjo diante de ti, para que te guarde neste caminho e te leve ao lugar que te tenho aparelhado.
Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebelião; porque o meu nome está nele”.
E agora, onde está o nome de Deus? Em Seu Anjo; porque o Anjo do Senhor é o corpo teofânico de Deus, corpo angelical, e aí está Deus em toda Sua plenitude manifestado em Seu corpo teofânico, corpo angelical.
E em e desde esse corpo foi que Deus criou o universo completo, toda a Criação a realizou desde esse corpo; e por isso Esse é o princípio da Criação de Deus; por isso desde o momento que saiu de Deus (do próprio Deus saiu esse corpo), aí começou o tempo, aí começou a Criação; e Deus desde esse corpo realizou toda a Criação:
“Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens;
e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam”.
Isso está em São João, capítulo 1, versículo 1 ao 18.
“E aquele Verbo se fez carne, e habitou entre nós…”.
E agora, o Verbo quando se fez carne e habitou entre nós teve um nome humano: Jesus; esse é o nome humano de Deus para realizar a Obra de Redenção com Sua morte na Cruz do Calvário. O nome Jesus significa ‘Salvador’, ‘Redentor’.
E agora, quando Deus foi colocar o povo hebreu dentro da terra prometida, disse a Moisés que ele não podia entrar à terra prometida; mas Moisés disse que enviasse um homem, um profeta, um líder para que o povo não fosse como ovelhas sem pastor, e Moisés disse que mostrasse esse homem; Deus lhe disse que era Oséias filho de Num, ao qual Moisés colocou por nome Josué; e Josué significa ‘Salvador’, ‘Redentor’, o mesmo nome de Jesus.
Agora, vejam como um homem lá no Antigo Testamento, no tempo de Moisés, teve o nome que Deus usaria em Sua Vinda em carne humana; por isso é que o tipo e figura para entrar à terra prometida do batismo do Espírito Santo; para entrar no corpo teofânico, está lá representado na entrada do povo hebreu à terra prometida cruzando ao outro lado do Jordão; e o líder era Josué; Josué que significa ‘Salvador’ ou ‘Redentor’.
Josué é o mesmo nome de Jesus. E agora, nosso Senhor Jesus Cristo é Josué, e Josué é Jesus, e seu significado é o mesmo.
E agora, vejam vocês, isso foi para a entrada do povo hebreu à terra prometida.
E agora, no tabernáculo ou templo estava o Nome de Deus. E onde estava o Nome de Deus? Estava no lugar santíssimo, onde estava o Anjo do Pacto; porque o Anjo do Pacto é quem tem o Nome de Deus, e Ele estava sobre o Propiciatório, e ali aparecia na forma da Coluna de Fogo, e ali estava o Nome de Deus.
Mas agora, o Nome de Deus tinha que ser colocado em um homem também, na testa de um homem; e por isso Deus ordenou no capítulo 28 do Êxodo a Moisés que preparasse uma lâmina ou folha fina de ouro e nela escrevesse: “SANTIDADE AO SENHOR” e colocasse essa folha de ouro com uns fios ou cordões na testa de Aarão, sobre a mitra (a mitra é o chapéu ou turbante que o sumo sacerdote usava).
E sobre a mitra colocada na cabeça de Aarão, o sumo sacerdote, aí estava escrito em uma lâmina de ouro: “SANTIDADE AO SENHOR”, “SANTIDADE A YHWH”. Um homem tinha que levar esse nome escrito em sua testa para poder entrar no lugar santíssimo do tabernáculo que o profeta Moisés construiu.
E agora, vejam vocês como em um homem, Aarão, estava escrito esse nome. E em seguida em Josué também temos escrito o nome do Salvador, do Redentor, em um homem que levaria o povo à terra prometida: Josué, que significa ‘Salvador’, ‘Redentor’, também é tipo e figura do Espírito Santo, o qual levará o povo à terra prometida do batismo do Espírito Santo na Dispensação da Graça, e levará o povo à terra prometida do novo corpo, o corpo glorificado no Último Dia; portanto, representa o Espírito Santo vindo no Último Dia, no Mensageiro do Último Dia.
E agora, vejam vocês como através da história bíblica o Nome de Deus esteve em um homem da sexta dimensão: o Anjo do Senhor; e em seguida esteve na testa de um sacerdote (o sumo sacerdote), e em seguida esteve também em um homem chamado Josué, que entraria com o povo, levaria o povo à terra prometida, ao outro lado do Jordão; e o Jordão representa a morte.
E Cristo em um homem levou ao outro lado da morte a todos os filhos de Deus em Sua Primeira Vinda, e em Sua Segunda Vinda levará o povo ao outro lado da morte, porque nos levará a eternidade; nos transformará os que vivemos, e aos mortos em Cristo os ressuscitará em corpos eternos, e passaremos ao outro lado do Jordão, ao outro lado da morte; e ao outro lado da morte o que há é vida eterna.
Cruzar em seco ao outro lado da morte é cruzar desta vida terrena à vida eterna em um corpo eterno.
Agora, quem levaria o povo à terra prometida, ao outro lado do Jordão, tinha que ter o nome, o nome que tinha que estava relacionado com essa Redenção. ‘Redentor’, ‘Salvador’, isso é o que significa Josué, é o mesmo que Jesus.
Jesus, no idioma em que está posto o nome de Josué, é também Josué; ou seja: que em hebraico seria Yoshua, Jesus seria Yoshua</em>; mas o idioma em que está escrito o nome do Salvador Jesus Cristo, vejam vocês, o nome Josué, pois seria Jesus também.
E agora, vejam como esteve escrito, em um mensageiro do passado, o nome do Messias que viria.
Agora, para passar à terra prometida do novo corpo, temos a promessa em Apocalipse, capítulo 3, versículo 12: “A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus”, “e nunca mais sairá dali”.
O Templo de Deus é a Igreja de Jesus Cristo; e ser feito uma coluna é ser feito um dos fundamentos dessa Igreja, um fundamento, uma pessoa importante na Igreja do Senhor Jesus Cristo. Colunas representam fundamentos sobre os quais se edifica um edifício.
E agora, vejam vocês, os apóstolos foram colunas e os anjos mensageiros também.
E agora, Deus promete torna-lo uma coluna: “… o farei coluna no templo de meu Deus (a quem? Ao Vencedor), e escreverei sobre ele o nome de meu Deus, e o nome da cidade de meu Deus, a nova Jerusalém, a qual desce do céu, de meu Deus, e meu nome novo.”
E agora Cristo, aqui está dando uma revelação ou colocando uma revelação, mas ao mesmo tempo deixando-a selada aí, para no Último Dia cumprir essa promessa e ser aberta quanto ao cumprimento essa promessa.
E agora, a promessa é que haverá um Vencedor, um Mensageiro que obterá a vitória; haverá um Mensageiro sobre o qual Jesus Cristo escreverá o Nome da Cidade do nosso Deus e também o Nome do nosso Deus, e também o Nome Novo do Senhor Jesus Cristo; é uma promessa de Jesus Cristo em Apocalipse, capítulo 3, versículo 12; também no Apocalipse, capítulo 2, versículo 17 temos a mesma promessa, onde diz:
“Ao que vencer darei a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe”.
E agora, também nos fala de um Nome Novo que terá a Pedrinha branca, e a Pedrinha branca é a Segunda Vinda de Cristo, Cristo em Sua Segunda Vinda com um Nome Novo.
É a mesma Pedra que o profeta Daniel viu quando interpretou o sonho ao rei Nabucodonosor; essa Pedra não cortada por mãos que veio na etapa dos pés de ferro e de barro, que é a etapa na qual nós estamos vivendo no meio do reino dos gentios.
E agora, a Segunda Vinda de Cristo como a Pedra não cortada por mãos com um Nome Novo, é uma promessa para ser cumprida a um Vencedor; esse Vencedor no Último Dia receberá a Cristo em Sua Segunda Vinda com um Nome Novo, e ninguém conhecerá esse mistério desse Nome Novo. Diz:
“…lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe”.
Aquele que recebe esse Nome Novo na Vinda da Pedrinha branca, porque recebe a Pedrinha branca com um Nome Novo, esse será o único que poderá falar sobre a Vinda da Pedra branca com um Nome Novo, a Segunda Vinda de Cristo com um Nome Novo; e esse será o único que conhecerá o mistério da Segunda Vinda de Cristo com um Nome Novo. O resto das pessoas estará esperando a Segunda Vinda de Cristo com o nome que usou em Sua Primeira Vinda, mas agora Cristo disse que a Pedrinha branca vem com um Nome Novo, e escreverá esse Nome Novo sobre o Vencedor.
Portanto, os escolhidos de Deus estarão atentos, porque sobre o Vencedor do Último Dia, para o tempo da Segunda Vinda de Cristo, estará um Mensageiro sobre o qual virá essa bênção, se cumprirá essa bênção; e Cristo escreverá sobre ele o Nome de Deus e o Nome da Cidade do nosso Deus: a Nova Jerusalém, que desce do Céu, do nosso Deus e Seu Nome Novo. Ele diz: “e meu Nome Novo” (diz Cristo).
É uma promessa de Cristo, a qual não pode falhar. E agora, é um mistério muito grande.
E agora, a pergunta é o nosso tema, a pergunta é: Sobre quem, Deus colocará Seu Nome? Sobre quem, Jesus Cristo colocará Seu Nome Novo, que é o Nome de Deus e o Nome da Cidade do nosso Deus? Sobre o Vencedor:
“A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus (…); e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome”.
E esse mistério do Nome Novo do Senhor o conhecerá esse Vencedor.
Agora, não é de quem quer nem de quem corre, mas de Deus que tem misericórdia; e Deus é quem escolhe onde pôr Seu Nome Eterno, que é o Nome Novo do Senhor Jesus Cristo.
Ele colocará Seu Nome Novo em um Vencedor, em um Mensageiro, em um profeta; isso é colocando o Nome de Deus em um homem desta dimensão, que estará nesta dimensão.
E em um Templo como templo, assim como estava o Nome de Deus no tabernáculo que Moisés construiu e o templo que o rei Salomão construiu, Cristo tem um Templo (que é Sua Igreja) no qual estará esse Nome; e consequentemente, tem que estar o instrumento onde Cristo colocará esse Nome, para que possa estar esse Nome aí em Seu Templo espiritual, em Sua Igreja.
E agora, estando o Nome de Deus no lugar santíssimo, lá no tabernáculo que Moisés construiu e no templo que Salomão construiu (porque ali sobre o Propiciatório estava o Anjo do Senhor, que é o que tem o Nome de Deus), então no Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo estará o Anjo do Senhor, o Anjo do Pacto, e estará se manifestando- em um homem do Último Dia, que será o Anjo Mensageiro do Senhor Jesus Cristo; portanto, estará aí, no Lugar Santíssimo, velado e revelado o Nome Eterno de Deus.
E por quanto também estava na testa do sumo sacerdote Aarão e de todos os demais suemos sacerdotes descendentes de Aarão, pois terá que estar em um mensageiro que ministrará no Lugar Santíssimo; portanto, isso é um ministério de sumo sacerdote, para poder ministrar no Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo.
Portanto, terá escrito o Nome do nosso Deus e Nome da Cidade do nosso Deus e Nome Novo do Senhor Jesus Cristo.
Agora, esse mistério somente o conhecerá esse Anjo Mensageiro, para que assim ninguém faça imitações e ninguém tente usar incorretamente esse Nome.
Encontramos que no Antigo Testamento houve pessoas que se aproximavam muito no dia da expiação do sumo sacerdote, para, quando o sumo sacerdote falasse, pronunciasse o Nome Eterno de Deus, escutasse a pronúncia para em seguida usar com ideias equivocadas, com e em coisas equivocadas; até para magia e coisas assim usavam o Nome quando o ouviam do sacerdote, e depois o pronunciavam para coisas más; mas em seguida os sacerdotes começaram perceber e tudo assim, e então quando tinha o sumo sacerdote que falar o Nome de Deus, tocavam címbalos e instrumentos, para que ao pronunciá-lo ninguém entendesse o que foi falado, para que assim não dessem mau uso ao Nome de Deus.
Porque há pessoas que tentam tomar as coisas de Deus para seu próprio benefício, e para usa-las para o mau.
Agora, podemos ver que para evitar tudo isso, o mistério, o segredo do Nome Novo do Senhor Jesus Cristo e Nome Eterno de Deus, e Nome da Cidade do nosso Deus, estará escrito no Vencedor, no Mensageiro do tempo final; e ele conservará o segredo desse Nome.
Mas todos os escolhidos saberão que Deus, Jesus Cristo, terá escrito Seu Nome Novo nesse Mensageiro; mesmo que não possam compreender como, nem possam compreender, nem possam saber a pronúncia, todos saberão que Cristo terá escrito Seu Nome Novo e Nome da Cidade do nosso Deus e Nome Eterno de Deus no Vencedor.
Agora, é um mistério que somente conhecerá plenamente o Vencedor, o Anjo que Jesus Cristo terá no Último Dia na Sua Igreja, na Era da Pedra Angular e Dispensação do Reino, no Lugar Santíssimo do Seu Templo Espiritual.
E ele estará trabalhando na Obra de Cristo; e tudo o que fará, contará como uma Obra no Nome do Senhor Jesus Cristo, Nome Eterno de Deus e Nome Novo do Senhor Jesus Cristo.
E por isso Cristo nos levará à terra prometida do novo corpo e à terra prometida do glorioso Reino Milenial, porque Seu Nome estará manifestado em Sua Igreja no Último Dia, na Era da Pedra Angular; e aí é onde a Igreja do Senhor Jesus Cristo também receberá um Nome Novo. E quando estivermos transformados, esse Nome será conhecido plenamente por todos os escolhidos de Deus.
E durante o Reino Milenial a Igreja terá um Nome Novo, que será o Nome do nosso Deus e o Nome da Cidade do nosso Deus, e o Nome Novo do Senhor Jesus Cristo.
Cristo quando recebeu um Nome Novo, quando morreu, ressuscitou e subiu ao Céu vitorioso, recebeu um Nome Novo, e se sentou no Trono de Deus (à destra de Deus); e o Vencedor que receberá um Nome Novo, o Nome Novo do Senhor Jesus Cristo, Nome Eterno de Deus e Nome da Cidade do nosso Deus, será aquele ao qual Cristo o abençoará com essa bênção que pronunciou Cristo em Apocalipse, capítulo 3, versículo 21, quando disse:
“Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono.”
E quando Cristo venceu e subiu ao Céu e se sentou com Seu Pai no Trono, no Trono celestial, no Trono de Deus, Ele teve um Nome Novo, recebeu um Nome Novo.
E agora, quem se sentará com Cristo em Seu Trono terá um Nome Novo, terá o Nome Novo do Senhor Jesus Cristo, para se sentar com Cristo em Seu Trono; e é assim como Cristo venceu e se sentou com o Pai no Seu Trono; e essa foi a primeira vez que um homem se senta no Trono de Deus no Céu, um homem com um corpo glorificado.
É a primeira ocasião em que um corpo glorificado se senta no Trono de Deus no Céu, e será a primeira ocasião que um homem com um corpo glorificado se sentará no Trono de Davi; porque o Trono do Pai é o Trono que está no Céu, onde se Cristo sentou ao subir vitorioso ao Céu e recebeu um Nome Novo. E agora Cristo tem um Trono. O Trono que está no Céu é o Trono do Pai, mas o Trono de Cristo é o Trono de Davi.
Por isso o Arcanjo Gabriel disse à virgem Maria que terá um filho, um menino, e será Filho de Deus, e Deus lhe dará o Trono do Seu pai Davi, e se sentará sobre o Trono de Davi, e reinará sobre todo o povo hebreu, sobre Israel; e Seu Trono e Seu Reino não terá fim.
Esse é o Trono de Jesus Cristo, esse é o Trono do Filho de Deus, esse é o Trono de Davi, onde Cristo prometeu dar ao Vencedor que se sente com Ele no Seu Trono; portanto, o Vencedor recebe um Nome Novo para poder se sentar no Trono do Senhor Jesus Cristo, e esse Nome tem que ser o Nome Novo do Senhor Jesus Cristo, não pode ser outro.
Por isso também diz [Apocalipse 2:26]:
“E ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações,
e com vara de ferro as regerá (as governará)<em>; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai”.
Assim como Cristo recebeu autoridade do Pai sobre os Céus e a Terra, sobre todas as nações, agora Cristo dará autoridade sobre todas as nações ao Vencedor.
E agora, vejam que quem recebeu autoridade sobre os Céus e a Terra, recebeu um Nome Novo e se sentou no Trono de Deus no Céu; e agora quem receberá autoridade sobre todas as nações e se sentará com Cristo em Seu Trono, receberá um Nome Novo: esse é o Nome Novo do Senhor Jesus Cristo, esse é o Nome Eterno de Deus e esse é o Nome da Cidade do nosso Deus.
E agora vimos onde Deus coloca, onde Deus põe, onde Deus coloca Seu Nome: em Sua Igreja, no Lugar Santíssimo da Sua Igreja, a Igreja do Senhor Jesus Cristo como Templo, e no Anjo Mensageiro de Jesus Cristo como homem, como Mensageiro.
Vimos onde Deus coloca Seu Nome. Deus é quem escolhe onde pôr Seu Nome.
Não é um assunto de escolha por seres humanos, mas de eleição divina; é Deus quem desde antes da fundação do mundo escolheu onde pôr Seu Nome.
Deus colocou Seu Nome em Seu Anjo: o Anjo do Senhor; e agora Jesus Cristo coloca Seu Nome em Seu Anjo. Na mesma forma que o Pai fez, Jesus Cristo faz.
E para o glorioso Reino Milenial veremos com mais clareza esse mistério, e quando estivermos transformados veremos plenamente esse mistério.
Até aqui pude falar deste mistério, e creio que falei demasiadamente claro; mesmo que há coisas que não as posso dizer, para evitar aquilo que aconteceu naqueles tempos do Antigo Testamento quando o sumo sacerdote pronunciava o Nome de Deus. Assim que somente até aí pude revelar, mas não tentem de imitar e não tentem de conseguir como é a pronúncia nem nada, para que não tenham problemas diante de Deus.
Até aqui pude falar, e eu creio que falei demasiadamente claro; lhes falei mais claro do que falou São Paulo, falei mais claro do que falou Jesus em seu tempo, falei mais claro do que foi falado através das cartas apostólicas e através do livro de Apocalipse.
Somente falei mostrando no livro de Apocalipse o que está escrito sobre o Nome de Deus, da Cidade do nosso Deus e Nome Novo de Jesus Cristo, e a promessa de que Ele escreverá esse Nome sobre o Vencedor. E mostrei quem será o Vencedor no Último Dia, que receberá essa bênção: é o Anjo do Senhor Jesus Cristo: “Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas”
Ele vem no Nome daquele o enviou; por isso ele terá êxito, e Cristo o respaldará todos os dias de sua vida, porque ali estará o mistério do Nome de Deus, Nome da Cidade do nosso Deus e Nome Novo do Senhor Jesus Cristo.
E por quanto Ele estará no meio da Igreja de Jesus Cristo, pois esse mistério estará onde? Na Igreja de Jesus Cristo, no Lugar Santíssimo, sobre o Propiciatório, no meio dos Dois Querubins de ouro; esse é o lugar onde Deus escolheu colocar Seu Nome em Seu Templo, no Lugar Santíssimo, sobre o Arca do Pacto, sobre o Propiciatório, no meio dos Dois Querubins de ouro, porque ali está o Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor, Jesus Cristo em Espírito Santo.
E em seguida Jesus Cristo coloca Seu Nome onde? No Vencedor, no instrumento que Ele terá no Último Dia, que será o Anjo do Senhor Jesus Cristo; e Cristo o respaldará, e respaldará esse Nome; Cristo estará com ele nas boas e nas más, e Cristo o usará e cumprirá todo Seu Programa correspondente a este tempo final.
E isto não é uma escolha humana, mas que é Deus quem escolhe onde pôr Seu Nome. “DEUS ESCOLHE ONDE PÔR SEU NOME”.
E Cristo escolhe onde pôr Seu Nome Novo e o Nome do nosso Deus, e o Nome da Cidade do nosso Deus. Ele disse que é no Vencedor; e o Vencedor é o Enviado de Jesus Cristo.
“Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas”.
Vem dando testemunho no Nome do Senhor Jesus Cristo, no Nome Eterno de Deus e Nome da Cidade do nosso Deus e Nome Novo do Senhor Jesus Cristo.
Foi para mim um grande privilégio estar com vocês lhes dando testemunho de O LUGAR ONDE DEUS ESCOLHE ONDE PÔR SEU NOME, e vimos onde Deus escolheu pôr Seu Nome: no Lugar Santíssimo da Sua Igreja como Templo espiritual, e no Anjo do Senhor Jesus Cristo como Mensageiro. Viram o simples que é tudo?
Assim como Deus escolheu pôr Seu Nome em Seu Anjo, o Anjo do Senhor; e em seguida quando foi construído o templo, o tabernáculo, foi colocado dentro do tabernáculo no lugar santíssimo; e em seguida quando o Anjo do Senhor se fez carne, pois no Anjo do Senhor encarnado, que foi Jesus Cristo.
E agora, temos que nos deter para pedir a Deus que derrame todas as Suas bênçãos contidas nesse Nome e no Programa que estará Cristo realizando sob e com esse Nome que Ele prometeu escrever sobre o Vencedor.
Que as bênçãos de Jesus Cristo, o Anjo do Pacto, nosso Salvador, contidas em Seu Nome Novo, sejam sobre todos vocês e sobre mim também, e em breve se complete o número dos escolhidos de Deus, e em breve os mortos em Cristo sejam ressuscitados em corpos eternos, e nós os que vivemos sejamos transformados. No Nome Eterno do Senhor Jesus Cristo. Amém e amém.
Foi uma noite maravilhosa para mim, estar com vocês dando-lhes testemunho de: “ONDE DEUS ESCOLHE PÔR SEU NOME”.
Choveu bastante, mas esperamos que passe a chuva para que possam regressar aos seus lares dando graças a Cristo nosso Salvador.
Quando Moisés esteve no monte Sinai, diz que houve trovões, relâmpagos, chuva, escuridão; e diz que o próprio Moisés, disse que estava tremendo de medo. E como estaria o resto do povo? Tremendo de medo também.
Estavam os anjos de Deus, o Anjo do Senhor e Anjos de Deus estavam ali na montanha do Sinai, dando os dez mandamentos ao profeta Moisés para o povo hebreu; e qualquer um podia olhar e via uma tempestade, mas ali estava uma bênção de Deus: Anjos de Deus, porque a Lei foi dada por comissão de Anjos.
Agora, vejam vocês como foi lá. Mas agora São Paulo diz: “Não nos aproximamos do monte que se podia palpar (ou seja, ao monte Sinai), mas nos aproximamos do Monte de Sião, à Cidade do nosso Deus, a Jerusalém celestial, à companhia de milhares de anjos, e à congregação dos Primogênitos escritos no Céu (pois no Livro da Vida do Cordeiro)”.
A congregação dos Primogênitos é a Igreja de Jesus Cristo, essa é a congregação dos Primogênitos escritos no Céu, no Livro da Vida do Cordeiro; e aí nos aproximamos todos nós: à Igreja de Jesus Cristo, ao Templo espiritual de Cristo; e aí é onde está, de etapa em etapa, a manifestação de Deus e Seus Anjos, dando as bênçãos de Deus ao Seu povo, e nos escrevendo Seus mandamentos nas tábuas do coração de todos os filhos e filhas de Deus. Veem? O mesmo, mas agora no Monte de Sião.
Bom, vamos deixar ao reverendo Miguel Bermúdez Marín conosco novamente, para finalizar nossa parte nesta ocasião, e dar graças a Cristo por Suas bênçãos e por ter escolhido e pelo lugar onde escolheu pôr Seu Nome.
“DEUS ESCOLHE ONDE PÔR SEU NOME.”