Muito bom dia amados amigos e irmãos presentes aqui em Santa Marta, Distrito Federal (ou seja, México, Distrito Federal). É para mim um privilégio muito grande estar com vocês aqui na República Mexicana, para compartilhar com vocês uns momentos de companheirismo ao redor da Palavra de Deus e Seu Programa correspondente a este tempo final; e também estar com vocês, amigos e irmãos, através da internet e diferentes formas em que possam estar escutando nesta ocasião.
Que as bênçãos de Jesus Cristo, o Anjo do Pacto, sejam sobre todos vocês e sobre mim também; e nos abra as Escrituras, e nos ensine Sua Palavra, e nos abençoe com Sua Palavra nesta ocasião; e nos abra também plenamente nossa alma, nosso coração, para receber e entender Sua Palavra. No Nome Eterno do Senhor Jesus Cristo. Amém e amém.
Vamos ler em Zacarias, capítulo 4, versículo 1 ao 14. Vamos ter que ler toda esta passagem, já que é uma passagem muito importante, a qual mostra a Igreja de Jesus Cristo e a Obra de Cristo formando, ou seja, construindo Sua Igreja durante suas diferentes etapas. Diz, capítulo 4, versículo 1 em diante, do Zacarias:
“E tornou o anjo que falava comigo, e me despertou, como a um homem que é despertado do seu sono,
e me disse: Que vês? E eu disse: Olho, e eis um castiçal todo de ouro, e um vaso de azeite no cimo, com as suas sete lâmpadas; e cada lâmpada posta no cimo tinha sete canudos.
E, por cima dele, duas oliveiras, uma à direita do vaso de azeite, e outra à sua esquerda.
E falei e disse ao anjo que falava comigo, dizendo: Senhor meu, que é isto?
Então, respondeu o anjo que falava comigo e me disse: Não sabes tu o que isto é? E eu disse: Não, Senhor meu.
E respondeu e me falou, dizendo: Esta é a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo: Não por força, nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos (Disse quem? Disse o Senhor dos Exércitos).
Quem és tu, ó monte grande? Diante de Zorobabel, serás uma campina; porque ele trará a primeira pedra com aclamações: Graça, graça a ela.
E a palavra do SENHOR veio de novo a mim, dizendo:
As mãos de Zorobabel têm fundado esta casa, também as suas mãos a acabarão, para que saibais que o SENHOR dos Exércitos me enviou a vós.
Porque quem despreza o dia das coisas pequenas? Pois esse se alegrará, vendo o prumo na mão de Zorobabel; são os sete olhos do SENHOR, que discorrem por toda a terra.
Falei mais e disse-lhe: Que são as duas oliveiras à direita do castiçal e à sua esquerda?
E, falando-lhe outra vez, disse: Que são aqueles dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro e que vertem de si ouro?
E ele me respondeu, dizendo: Não sabes o que é isto? E eu disse: Não, Senhor meu.
Então, ele disse: Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a terra.”
Que Deus abençoe nossas almas com Sua Palavra e nos permita entendê-la.
Nosso tema para esta ocasião é: “O AZEITE PARA AS LÂMPADAS”.
Nesta passagem que lemos, encontramos o candelabro com sete lâmpadas e com um depósito em cima, e com duas Oliveiras, ou seja, duas árvores de oliveira; duas árvores de oliveira, que estão uma à direita e a outra à esquerda do castiçal ou candelabro.
No templo que Salomão construiu e também no que Moisés tinha construído, no lugar santo também foi colocado o castiçal ou candelabro com sete lâmpadas também.
Assim como também nesta visão que teve Zacarias, viu o candelabro com sete lâmpadas; e aí encontramos a Igreja de Jesus Cristo representada nesse candelabro. Por isso diz que será sem exércitos: “será sem força e sem exército, mas com o Espírito do Senhor”, “mas com meu Espírito, disse o Senhor dos exércitos.”
A criação ou construção da Igreja de Jesus Cristo não é com força humana ou com exército humano, mas com o Espírito de Deus; e desde o dia de Pentecoste até aqui encontramos a Igreja de Jesus Cristo recebendo o Espírito Santo no Dia de Pentecoste, e nascendo ali a Igreja de Jesus Cristo, e começando assim essa Nova Criação de uma nova raça, da qual Jesus Cristo é o princípio, a cabeça.
Em Apocalipse, capítulo 3, versículo 14, nos diz que Ele é o princípio da Criação de Deus, dessa Nova Criação, dessa nova raça que Ele está criando por meio do Seu Programa de Redenção; onde a pessoa escuta a pregação do Evangelho, e escuta que Cristo veio no meio do povo hebreu como o Cordeiro de Deus, e morreu na Cruz do Calvário levando nossos pecados; porque para poder morrer, teve que tomar nossos pecados.
E ali no Getsêmani, quando Ele suou gotas de sangue, Ele tomou nossos pecados; tinha tomado nossos pecados e tinha se tornado mortal por causa do pecado, porque o salário do pecado é morte. E assim mesmo aconteceu com Adão: quando ele tomou o pecado, se tornou mortal; antes disso, não tinha limites sua vida terrena.
Mas agora, Cristo disse que Ele ia pôr Sua vida por Si mesmo, para tornar a para toma-la. Ele não cometeu pecado, mas Ele tomou nossos pecados e se tornou pecado por nós e, consequentemente, se tornou mortal; e morreu por todos nós, para que nós pudéssemos ter vida eterna.
Agora, no corpo mortal e corruptível que recebemos, encontramos que habita a morte, porque vive um tempo o nosso corpo aqui na Terra e depois fica velho e morre. Isto é porque veio, não na perfeita vontade de Deus, mas na permissiva vontade de Deus, este corpo que nós temos; e nos foi dado na permissiva vontade de Deus no meio de uma raça caída e, consequentemente, uma raça com a sentença de morte, a qual esteve se cumprindo através de toda a existência da raça humana.
O ser humano fisicamente nasce aqui na Terra e recebe também, em acréscimo ao corpo físico mortal e corruptível, recebe um espírito do mundo: não da sexta dimensão, não da dimensão do Paraíso, mas da quinta dimensão; um espírito do mundo, que o inclina para o mal. E por isso é necessário que a pessoa nasça de novo.
Cristo, falando com Nicodemos, disse: “É necessário nascer de novo. O que não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus (ou seja, não o pode entender).”
E Nicodemos pensou que era nascer por meio de uma mulher de novo, e pensou que era nascer por meio de sua mamãe, e pergunta: “Como pode ser feito isto? Pode acaso o homem, já sendo velho, entrar no ventre da sua mãe e nascer de novo?”
E se a mãe de Nicodemos tivesse morrido? Já era impossível então entrar no Reino de Deus, porque era impossível para Nicodemos nascer de novo. E já sendo velho, vejam vocês, através de quem ia nascer de novo?
Ele pensou em termos humanos, porque o único que ele conhecia como nascimento era nascer por meio de uma mulher; para o ser humano, isso era o que ele conhecia como nascimento; mas ele não compreendia que havia um novo nascimento, o qual era por meio do Espírito de Deus.
Por isso Cristo lhe disse: “Em verdade, em verdade te digo, que o que não nasça da Água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus (não pode entrar no Reino dos Céus).”
E disto foi também do que falou aos Seus discípulos, quando disse que Ele enviaria o Espírito Santo, o qual viria a eles e os guiaria a toda justiça e a toda verdade. Diz em São João, capítulo 14, versículo 26:
“Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.”
E no capítulo 15 de São João, versículo 26, também diz:
“Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito da verdade, que procede do Pai, testificará de mim.
E vós também testificareis, pois estivestes comigo desde o princípio.”
E no capítulo 16 de São João, versículo 12 ao 15, diz (Jesus falando):
“Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora.
Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir.
Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.
Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso, vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.”
Agora, vejam como o Espírito Santo está prometido para vir: para ser derramado sobre toda carne que crerá em Jesus Cristo como nosso Salvador; o receberá em seu coração, em sua alma, como seu Salvador; confessará seus pecados a Cristo e lavará seus pecados no Sangue de Cristo; e receberá o Espírito de Cristo, o Espírito Santo. E ao receber o Espírito Santo, a pessoa recebeu o sinal de que o Sangue de Cristo foi aplicado em sua alma e foi limpo de todo pecado.
Agora, o Espírito Santo foi representado lá, nesse livro do profeta Zacarias, no capítulo 4: foi representado no azeite ali no candelabro, que corria por esses tubos de ouro e que alimentava o depósito e, consequentemente, alimentava as lâmpadas do candelabro. E procedia esse azeite das duas Oliveiras; e por meio desses dois ramos de oliveira vinha esse azeite para o candelabro.
E agora, essas sete lâmpadas (nos diz) e esse candelabro, Deus diz por meio do profeta Zacarias…; vejamos, nos diz que essas sete lâmpadas…, vamos ver o que são. Essas sete lâmpadas que estão aí, e essas duas oliveiras que colocam esse azeite sobre esse depósito, vamos ver o que nos diz aqui: Em Zacarias, capítulo 4, versículo 10, nos falando destas sete lâmpadas, diz:
“… são os sete olhos do SENHOR, que percorrem por toda a terra.”
(E no capítulo 3… li capítulo 4, versículo 10). E agora no capítulo 3, versículo 9, diz:
“Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos; eis que eu esculpirei a sua escultura, diz o SENHOR dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra, em um dia.”
E agora, temos o Espírito Santo no candelabro e em suas sete lâmpadas; e isto nos mostra o Espírito Santo na Igreja do Senhor Jesus Cristo durante todas suas sete etapas ou sete eras, que correspondem ao Lugar Santo do Templo espiritual do Senhor Jesus Cristo. Por isso Moisés colocou o castiçal ou candelabro no lugar santo do templo que construiu, e também assim o fez o rei Salomão; e aí estão os sete olhos de Deus, que percorrem toda a Terra. Diz:
“… são os sete olhos do SENHOR, que percorrem por toda a terra.”
E agora vamos ao livro de Apocalipse, onde nos fala destes sete olhos; no capítulo 5, versículo 5 ao 6, diz:
“E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, que venceu para abrir o livro e desatar os seus sete selos.
E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados a toda a terra.”
Agora vejam como estes sete olhos que aparecem em Zacarias são os sete espíritos de Deus que percorrem toda a Terra. E Zacarias tinha dito que esses sete olhos do Senhor, que: “… são os sete olhos do SENHOR, que percorrem por toda a terra.” E agora diz que (aqui em Apocalipse): “… que são os sete Espíritos de Deus enviados a toda a terra.”
Esses sete olhos que estão nesses sete chifres do Cordeiro: os sete chifres com os sete olhos são as sete eras da Igreja gentia com seus sete anjos mensageiros.
Por isso é que ao dizer aqui que são os sete…: “… são os sete olhos do SENHOR, que percorrem por toda a terra.” No capítulo 4 de Apocalipse, vejam como mostra aqui: Capítulo 4 de Apocalipse diz, versículo 4 ao 5 diz:
“E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre a cabeça coroas de ouro.
E do trono saíam relâmpagos, e trovões, e vozes; e diante do trono ardiam sete lâmpadas de fogo, as quais são os sete Espíritos de Deus.”
E agora vejam vocês, como aqui nos mostra que essas sete lâmpadas são os sete espíritos de Deus.
Deus nos ensina em Sua Palavra que esses sete olhos são os sete espíritos, e que esses sete espíritos são as sete lâmpadas.
E agora vamos continuar vendo em Apocalipse, capítulo 1, versículo 4, onde diz:
“João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete Espíritos que estão diante do seu trono;”
Os sete espíritos que estão diante do Trono são as sete lâmpadas, que são os sete anjos mensageiros das sete eras da Igreja do Senhor Jesus Cristo.
Agora vejamos em Provérbios, capítulo 20, versículo 27, o que Deus nos diz aqui:
“A alma do homem é a lâmpada do SENHOR, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do ventre.”
“Lâmpada do Senhor é (o que?) o espírito do homem.” E estes sete espíritos de Deus que percorrem toda a Terra são estes sete anjos mensageiros com esses sete espíritos teofânicos, um em cada um deles; porque o espírito do homem, diz Provérbios que é o que? O espírito do homem é lâmpada: “Lâmpada do Senhor é o espírito do homem.”
E estes sete espíritos que percorrem toda a Terra, estes sete espíritos ministeriais enviados à Terra de era em era, são estes sete espíritos, que são estes espíritos teofânicos dos anjos mensageiros das sete eras da Igreja gentia.
Em Hebreus, capítulo 1, também nos diz: capítulo 1, versículo 7 em diante:
“E, quanto aos anjos, diz: O que de seus anjos faz espíritos e de seus ministros, labaredas de fogo.”
Aí temos essas lâmpadas acesas no Espírito Santo; esses anjos mensageiros, que são espíritos teofânicos mensageiros, ministradores aos herdeiros de saúde.
Continua dizendo aqui, no mesmo capítulo 1, versículo 14, diz:
“Não são, porventura, todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?”
Estes espíritos ministradores, enviados para serviço a favor dos que serão herdeiros da salvação, são estes sete espíritos de Deus, os sete anjos mensageiros enviados às sete eras da Igreja gentia.
São materializados, ou seja, esses sete espíritos teofânicos ministradores são materializados em carne humana de era em era, e se tornam os sete anjos mensageiros.
Eles são as pessoas que durante as sete etapas da Igreja gentia tiveram neles uma manifestação de um espírito teofânico da sexta dimensão, ministrando a Palavra de Deus para a era em que Deus os enviou; porque são anjos ministradores aos herdeiros de salvação, ou seja, aos escritos no Céu, no Livro da Vida do Cordeiro, desde antes da fundação do mundo.
E agora, o Deus dos espíritos dos profetas é quem enviou estes sete espíritos ministeriais, estes sete espíritos dos sete anjos mensageiros, os quais estiveram manifestados em carne humana na era em que Deus os enviou.
Ou seja, que em São Paulo havia um espírito ministrador, um corpo teofânico da sexta dimensão manifestado nele, enviado de Deus; e é um espírito ministrador, para ministrar a Palavra de Deus nessa primeira era. E assim foi com cada um desses anjos mensageiros.
E depois, em 28 de fevereiro de 1963, apareceram os sete anjos mensageiros em seus corpos teofânicos no céu, nesta constelação dos anjos mensageiros da Igreja de Jesus Cristo, e formaram em e com seus corpos teofânicos esta nuvem.
Aí estão os sete anjos mensageiros das sete eras da Igreja gentia em seus corpos teofânicos, ou seja, que estão aí esses sete espíritos ministradores em seus corpos teofânicos aí; e também há outro Anjo que era diferente dos demais, o qual é o Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor, ou seja, Jesus Cristo em Seu corpo teofânico.
Aí estão oito anjos manifestados: os sete anjos mensageiros das sete eras da Igreja gentia e o Anjo do Pacto, o qual enviou esses sete anjos às sete eras da Igreja gentia, e o qual, vejam vocês, em Apocalipse aparece com as sete estrelas em Sua mão e os sete espíritos. Capítulo 3, versículo 1, de Apocalipse, diz:
“E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas:…”
E em Apocalipse, capítulo 1, versículo 17 em diante, diz:
“E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último
e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno.
Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer:
O mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.”
Aí temos os sete candeeiros e as sete estrelas, as sete luzes nesses sete candeeiros. E agora, as sete estrelas são os mensageiros das sete eras da Igreja gentia, e os sete candeeiros são as sete eras da Igreja gentia, as sete Igrejas.
E agora, vejam vocês como isto, de era em era, veio materializando em carne humana na Igreja do Senhor Jesus Cristo: à medida que esteve sendo criada a Igreja de Jesus Cristo de era em era.
E durante estas sete etapas ou eras da Igreja gentia, incluindo também o tempo dos apóstolos, do nascimento da Igreja no Dia de Pentecoste, encontramos que esteve se construindo o Lugar Santo do Templo espiritual de Cristo, ou seja, da Igreja do Senhor Jesus Cristo; porque esse é o Templo de Deus aqui na Terra, que está sendo construído, no qual Deus habitará em toda Sua plenitude.
E tudo o que tinha o templo que Moisés construiu e o templo que Salomão construiu, é o que está contido no Templo de Deus no Céu e, consequentemente, se é feito aqui na Terra um templo, tem que ser feito de acordo ao conteúdo do Templo celestial.
E Cristo está fazendo um Templo, está criando um Templo para Deus, já não de madeira ou de pedras e metal e peles, como Moisés e Salomão fizeram, a não ser com pedras vivas, que são seres humanos; do qual falou o apóstolo Pedro em Primeira de Pedro, capítulo 2, versículo 4 em diante, onde diz:
“E, chegando-vos para ele (ou seja, a Cristo), a pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa,
vós também, como pedras vivas,…”
Assim como Cristo é a Pedra viva, a Pedra Angular que os edificadores (ou seja, os ministros, os membros do Concílio da religião hebraica, do Concílio do Sinédrio, e o sumo sacerdote) rejeitaram. Vejam:
“… reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa,
vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo.”
Como indivíduos estamos sendo edificados como uma casa para Deus; e como parte do Corpo Místico de Cristo nós somos pedras vivas, com as quais Cristo está construindo, criando, Seu Templo espiritual, Sua Igreja, para Deus morar em Sua Igreja em toda Sua plenitude.
Deus esteve morando em Sua Igreja nas primícias do Espírito, mas Ele morará em toda Sua plenitude. Por isso é que São Paulo nos fala sobre as primícias do Espírito em sua carta aos Efésios, no capítulo 1… versículo 13 ao 14, diz:
“em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa;
o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão de Deus, para louvor da sua glória.”
Ou seja, até a redenção do corpo; ou seja, isso é a ressurreição dos mortos em Cristo em corpos eternos e a transformação de nós os que vivemos; a transformação do nosso corpo, para assim receber um corpo eterno e glorioso, glorificado, igual ao corpo glorificado de Jesus Cristo.
Em Efésios também, capítulo 4, versículo 30, diz-nos São Paulo:
“E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da redenção.”
Ou seja, para o dia em que Cristo nos dará um novo corpo; onde ressuscitará os mortos em Cristo em corpos eternos e a nós os que vivemos nos transformará, nos dando assim um corpo eterno, igual ao Seu próprio corpo.
Também diz São Paulo aos Romanos, capítulo 8, versículo 14 em diante:
“Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.”
Estas são as pessoas que creram em Cristo como seu Salvador, lavaram seus pecados no Sangue de Cristo e receberam Seu Espírito Santo, o qual os guia a toda justiça e a toda verdade, e os ensina todas as coisas; porque por meio do Espírito de Cristo em cada pessoa, todo o Programa Divino é aberto para a pessoa. Se não tem esse Espírito de Deus nele, não pode compreender as coisas que são de Deus.
“Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai (ou seja, Aba significa ‘Pai’)”.
E agora, esse é o espírito de adoção. Ou seja, receber o Espírito Santo, e assim nascer de novo e ter um espírito teofânico, um corpo teofânico da sexta dimensão: isso é ter o espírito de adoção.
Primeiro se recebe o corpo teofânico, que é um corpo parecido ao nosso corpo mas de outra dimensão, da sexta dimensão, um corpo igual ao corpo de Jesus Cristo da sexta dimensão. E agora, para o Último dia receberemos o corpo físico e eterno e glorificado, como o corpo do nosso amado Senhor Jesus Cristo, como Seu corpo glorificado.
Continua dizendo São Paulo:
“O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.
E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.
Porque para mim tenho por certo que as aflições …”
Vejam, diz que:
“… para que também com ele sejamos (o que?) glorificados (porque seremos glorificados e teremos um corpo glorificado também, como Jesus Cristo).
Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.”
Mesmo que uma pessoa sofra como sofreu Jó, isso não é comparável com as glórias vindouras que serão manifestadas quando nós tivermos o novo corpo. Lá nesse corpo já não haverá aflições, já não haverá enfermidades, já não haverá velhice, já não haverá morte; tudo será regozijo e felicidade para os filhos e filhas de Deus.
“Porque a ardente expectação da criatura …”
Vejam, diz: “Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.
Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.”
Porque com a manifestação dos filhos de Deus em corpos eternos, começa o Programa Divino para se materializar a redenção de toda a Criação; a parte física para os escolhidos de Deus primeiro, e depois continuará com o resto da Criação.
“Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,
na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.”
Assim como nós seremos libertados ao sermos transformados (os que vivemos), e os mortos em Cristo serem ressuscitados: seremos libertados da morte, seremos libertados do terreno, seremos libertados de qualquer coisa terrena, porque já estaremos então como nosso amado Senhor Jesus Cristo.
“Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora.
E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito,…”
As primícias do Espírito, ou seja, o batismo do Espírito Santo, onde obtivemos o novo nascimento e obtivemos um corpo teofânico da sexta dimensão. Agora, diz:
“… também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.”
A redenção do corpo, que é a transformação do nosso corpo para nós os que vivemos, e a ressurreição dos mortos em Cristo, onde seremos colocados em corpos eternos; e assim os filhos de Deus estarão de novo em um corpo eterno com vida eterna física também; e assim todos seremos a imagem e semelhança do nosso amado Senhor Jesus Cristo.
Esta é uma promessa para todas estas pedras vivas que estão sendo chamadas e juntadas de etapa em etapa, de era em era, e sendo colocadas no Templo espiritual de Cristo; o qual Ele está construindo com essas pedras vivas, que são as pessoas que têm seus nomes escritos (onde?) no Livro da Vida do Cordeiro (desde quando?) desde antes da fundação do mundo. Por isso diz [1 Pedro 2:5]:
“vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo.”
Aqui podemos ver a bênção tão grande que nos correspondeu, ao ter nossos nomes escritos no Céu, no Livro da Vida do Cordeiro, desde antes da fundação do mundo.
Vejam como também São Paulo em Efésios, capítulo 2, versículo 19 ao 22, nos mostra a construção da Sua Igreja, da Igreja de Cristo. Diz:
“Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos Santos e membros da família de Deus;
edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;
no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor,
no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito.”
Como indivíduos estamos sendo edificados para Deus morar em nós em toda Sua plenitude, ao nos dar o novo corpo onde Deus habitará em toda Sua plenitude em nós; e na Igreja de Jesus Cristo como Corpo Místico de crentes: quando Sua Igreja como Corpo Místico de crentes obtiver a transformação dos seus membros, das pessoas que compõem Sua Igreja, que compõem essa Igreja de Jesus Cristo.
E aí Jesus Cristo então se manifestará em toda Sua plenitude, e todo Seu poder e toda Sua glória. E aí será vista a glória de Deus, a glória de Deus manifestada em Sua Casa, a qual Casa somos nós. Diz que é, essa Casa (este edifício, esta morada), para Deus, é um lugar de morada para Deus.
Em Hebreus, capítulo 3, também nos fala desta Casa; São Paulo, no capítulo 3, versículo 5 aos 6, diz:
“E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar;
mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós,…”
Qual é a Casa de Deus, a qual é a Casa de Cristo? Sua Igreja, que somos nós; Sua Igreja, composta pelos redimidos com o Sangue de Jesus Cristo.
“mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão-somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim.”
E também nos diz São Paulo em Primeira aos Coríntios… Vamos ver esta passagem de Primeira de Coríntios, capítulo 3, versículo 9 em diante, algo aí muito importante que nós não devemos deixar passar despercebido. Capítulo 3, versículos 5 em diante, diz:
“Pois quem é Paulo e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um?
Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.
Pelo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.
Ora, o que planta e o que rega são um; mas cada um receberá o seu galardão, segundo o seu trabalho.”
Recordem, estes mensageiros receberão sua recompensa cada um em seu tempo, ou seja, cada um conforme o trabalho que realizou em seu tempo, e ministério que Deus colocou nele.
“Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus.
Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele.”
E agora, de etapa em etapa, de era em era, vejam como esteve se sobreedificando de era em era; porque a cada vez que veio um mensageiro, tem que realizar a edificação na Casa de Deus, da parte da Casa de Deus correspondente a esse tempo.
E essa edificação que ele faz (esse mensageiro), não pode colocá-la aqui embaixo e dizer: “Não, eu não gostei de como esse primeiro anjo mensageiro edificou. Assim que eu vou fazer minha própria edificação, e a vou fazer separada (minha edificação) da que ele fez.” Não o pode fazer.
E isso é o que muitas pessoas têm feito: estiveram edificando fora do lugar; porque a edificação da Igreja de Jesus Cristo é era sobre era; mas muitos edificaram fora de onde tinham que edificar, portanto sua obra não pertence, não é parte dessa Casa de Deus. Não gostaram de como edificou algum dos mensageiros, e então quis fazer sua própria edificação à parte: inventou algo, o qual não era o Programa de Deus na construção do Templo espiritual do nosso amado Senhor Jesus Cristo.
Por isso é que em cada era os pregadores de cada era tinham que estar bem unidos ao mensageiro de cada era, para trabalhar na edificação da Casa de Deus na parte correspondente a essa era.
E vejam, está se edificando a Casa de Deus de era em era com pedras vivas, com seres humanos que são chamados e juntados por meio da Voz de Cristo na manifestação de cada um desses espíritos ministradores, desses sete olhos de Deus que percorrem toda a Terra, dessas sete lâmpadas que estão diante da presença de Deus e são manifestadas aqui na Terra, no meio da Igreja de Jesus Cristo, para a edificação ou construção da Casa de Deus: da Igreja de Jesus Cristo.
E agora vejam como o primeiro olho dos sete olhos de Deus, aqui foi a manifestação do Espírito Santo em São Paulo.
Olhos representam videntes ou profetas. E por isso o Cordeiro tem sete chifres; e nos sete chifres, em cada chifre tem um olho; sete olhos em sete chifres. Cada olho desses foi o vidente, o mensageiro enviado para cada uma dessas eras.
Recordem que olhos representam videntes. E esses são os sete espíritos de Deus que percorrem toda a Terra; esses são as sete lâmpadas de Deus, que estão diante da presença de Deus, as quais são os sete espíritos de Deus que percorrem toda a Terra; as quais foram vistos pelo profeta Zacarias nessa visão, nessa visão simbólica que foi dada ao profeta Zacarias.
E agora, em Apocalipse, que é um livro simbólico, aparecem novamente os sete olhos, que são os sete espíritos de Deus e são as sete lâmpadas que estão diante da presença de Deus.
E por isso foi que Moisés colocou essas sete lâmpadas no castiçal ou candelabro no lugar santo do tabernáculo ou templo que ele construiu, e também no templo que foi construído por Salomão; porque essas são as sete lâmpadas que estão no Candelabro lá no Céu, que são os sete espíritos de Deus, e isso corresponde ao Lugar Santo e, consequentemente, esses sete espíritos de Deus enviados por toda a Terra, que é a manifestação do Espírito Santo enviando esses sete espíritos teofânicos à Sua Igreja, de era em era, manifestados em carne humana no mensageiro de cada era.
E agora vejam como os sete espíritos de Deus percorreram toda a Terra através destas eras da Igreja gentia: desde os tempos dos apóstolos, passando pela Ásia Menor, passando pela França, e também passando pela Hungria, e passando pela Irlanda e Escócia, e Alemanha e Inglaterra, e também pela América do Norte; os sete espíritos de Deus estiveram percorrendo assim a Terra.
É o Espírito Santo enviando a esses mensageiros, esses sete espíritos teofânicos manifestados aqui, na Igreja de Jesus Cristo, durante estas sete eras da Igreja gentia, nos diferentes territórios onde se cumpriram essas sete etapas ou eras da Igreja gentia.
Agora vejam este mistério destes sete espíritos de Deus enviados por toda a Terra, os sete olhos de Deus que percorrem toda a Terra, essas sete lâmpadas sendo manifestadas; porque o espírito do homem é lâmpada de Deus.
E agora, vejam como ao chegar ao tempo final, onde já transcorreram as sete etapas ou eras da Igreja gentia, vimos o Espírito Santo no meio da Sua Igreja; e esse é o Azeite. Porque o azeite que o profeta Zacarias viu, que estava fluindo das duas Oliveiras por meio desses dois ramos de oliveira, e estavam alimentando o depósito, e daí alimentava as sete lâmpadas, vejam vocês, é o Espírito Santo, o qual esteve manifestado em Sua Igreja de era em era.
E agora, para o Último dia as sete etapas ou eras da Igreja gentia já terminaram. E agora o que nos resta para ver o Espírito Santo manifestado no Último dia? Em Apocalipse, capítulo 11, temos aí a resposta. Capítulo 11, versículo 3 em diante, diz:
“E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco.
Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.”
As duas Oliveiras que o profeta Zacarias viu, um de cada lado do castiçal ou candelabro, aí as temos; e o profeta Zacarias nos diz que Deus lhe disse o que eram essas duas oliveiras. Vejam, Zacarias, capítulo 4, versículo 11, diz:
“Falei mais e disse-lhe: Que são as duas oliveiras à direita do castiçal e à sua esquerda?
E, falando-lhe outra vez, disse: Que são aqueles dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro e que vertem de si ouro?
E ele me respondeu, dizendo: Não sabes o que é isto? E eu disse: Não, Senhor meu.
Então, ele disse: Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a terra.”
E aqui em Apocalipse diz: “Estas são as duas (testemunhas) oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.”
São os Dois Castiçais e as Duas Oliveiras que estão em pé diante do Deus da Terra.
E agora, estas Duas Oliveiras são os que para o Último Dia, depois que terminaram as sete etapas ou eras da Igreja gentia, estarão manifestados no Último Dia, na Era da Pedra Angular e Dispensação do Reino, como os Anjos do Filho do Homem com a Grande Voz de Trombeta chamando e juntando os escolhidos de Deus na Era da Pedra Angular e Dispensação do Reino.
Estes são os ministérios de Moisés e Elias para o Último Dia. Estes são os ministérios que estão diante da presença de Deus no Céu, e que são manifestados na Terra no Último Dia.
Estas Duas Oliveiras, que estão uma à direita e a outra à esquerda, e por dois ramos de oliveira, por meio dos dois ramos de oliveira o azeite para o depósito e as lâmpadas é provido…
Agora, para o Último Dia onde encontraremos o Azeite? Pois nas Duas Oliveiras, porque de onde vem o Azeite? Pois das Duas Oliveiras. E por meio das Duas Oliveiras e esses Dois Ramos de Oliveira, que são os ministérios de Moisés e Elias no Último Dia, dos Dois Ungidos no Último Dia… Ungidos com o que? Ungidos com o Espírito Santo. São os Dois Ungidos com o Azeite, com o Espírito Santo no Último Dia.
Por isso é que em Apocalipse, capítulo 7 e versículo 2 em diante, diz:
“E vi outro anjo subir da banda do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo;”
Qual é o Selo do Deus vivo? O Espírito Santo. Este Anjo tem o Selo do Deus vivo. Tem o que? O Azeite da unção, tem o Espírito Santo.
““E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados…” E este Anjo vem com o Selo de Deus, com o Espírito Santo; este Anjo vem com o Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor nele manifestado, que é o Espírito Santo, o Anjo do Pacto.
Jesus Cristo em Espírito Santo manifestado em Seu Anjo Mensageiro no Último Dia: é o Azeite. Jesus Cristo, o Espírito Santo, é o Azeite manifestado em Seu Anjo Mensageiro no Último Dia. E esse Anjo Mensageiro é o Ungido com o Azeite, com o Espírito Santo, no Último Dia; com a unção do Anjo do Pacto, a unção do Espírito Santo no Último Dia, para por meio dele Cristo realizar Sua Obra correspondente ao Último Dia no meio da Sua Igreja, na Era da Pedra Angular e Dispensação do Reino.
Agora podemos ver que foi dito ao profeta Zacarias que essas duas Oliveiras e esses dois ramos de oliveira são os Dois Ungidos que estão em pé diante do Deus de toda a Terra:
“Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a terra.”
E em Apocalipse nos diz:
“Estas são as duas (testemunhas) oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.”
É o mesmo; e são os ministérios de Moisés e Elias, das Duas Oliveiras.
E estes são os ministérios que vêm com o Filho do Homem em Sua Vinda; e estes são os ministérios de Moisés e Elias, que Cristo estará manifestando em Sua Vinda como Rei dos reis e Senhor dos senhores.
E por meio da manifestação destes ministérios, Cristo na Terra estará se manifestando, e estarão os ministérios da Ordem de Melquisedeque manifestados em Sua manifestação final.
E da Ordem de Melquisedeque temos que Jesus é Rei de Salem (ou seja, de Jerusalém), tanto da Jerusalém celestial como da Jerusalém terrena; e também Ele é o Sacerdote do Templo que está no Céu.
Portanto, por meio da manifestação destes ministérios, Cristo estará manifestado como Rei dos reis e Senhor dos senhores em Sua Obra de Reclamação; e também Ele nessa manifestação poderá operar o ministério de Sacerdote, se necessita operá-lo no meio da Sua Igreja, e Ele o estará operando no meio da Sua Igreja.
Vejam, os sacerdotes no tempo de Moisés e do rei Salomão, ou seja, no Antigo Testamento, trabalhavam no átrio e no lugar santo; mas no lugar santíssimo somente podia ministrar (quem?) o sumo sacerdote.
O sumo sacerdote podia ministrar no átrio, no lugar santo e no lugar santíssimo. E Jesus Cristo nosso Salvador, no Templo de Deus, ministra no Átrio…
Vejam, em Sua Primeira Vinda ministrou no Átrio: realizando o Sacrifício pelo pecado, como fazia o sumo sacerdote no dia 10 do sétimo mês de cada ano; quando sacrificava o bode expiatório, correspondia ao sumo sacerdote fazer esse trabalho.
E agora correspondeu ao Sumo Sacerdote Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote do Templo que está no Céu, realizar o Sacrifício da Expiação; e Ele realizou esse Sacrifício com Seu próprio corpo. Onde? No lugar do Átrio do Templo de Deus.
E assim como o templo que Moisés construiu e o templo que Salomão construiu têm átrio, lugar santo e lugar santíssimo; e assim como cada indivíduo tem átrio, lugar santo e lugar santíssimo (o átrio de cada indivíduo é o corpo físico, o lugar santo é o espírito e o lugar santíssimo é a alma da pessoa); e assim também, vejam vocês, o templo que Moisés construiu tinha átrio, lugar santo e lugar santíssimo.
E também o Templo de Deus pois tem Átrio, Lugar Santo e Lugar Santíssimo; porque o modelo que Deus deu para que Moisés construísse o templo foi um modelo de acordo ao Templo de Deus do Céu.
E agora, o Átrio do Templo de Deus, qual é? Esta dimensão terrena. Por isso Cristo teve que vir a esta dimensão terrena em carne humana: para oferecer o Sacrifício pelo pecado, oferecer a Expiação ali como Cordeiro de Deus.
Ele é nossa Páscoa, o Cordeiro Pascal, e Ele também é o Bode da Expiação. Em Cristo se cumprem todos esses sacrifícios de animaizinhos que o povo hebreu oferecia, em Cristo se cumpriram todos; e por isso, do Sacrifício de Cristo em diante, ninguém necessita efetuar um sacrifício de algum animalzinho. O Sumo Sacerdote do Templo de Deus no Céu, já ofereceu no Átrio da Casa de Deus, ofereceu esse Sacrifício.
Recordem: da Casa de Deus, ou seja, do Templo celestial. E o Átrio da Casa de Deus, do Templo celestial, é esta dimensão terrena.
Por isso é que a raça humana esteve vindo ao Átrio por meio desses sacrifícios; e quando se efetuou o Sacrifício de Cristo na Cruz do Calvário, aí se efetuou o Sacrifício perfeito pelo pecado.
Vejam, assim como o povo hebreu durante o ano oferecia diferentes sacrifícios de animaizinhos; mas chegava à culminação, chegava ao topo a oferta de sacrifícios de animais, com o sacrifício do bode expiatório. Isso era o topo, o máximo que o povo hebreu podia oferecer para Deus; e aí se condensavam todos os demais sacrifícios.
Com esse sacrifício, e seu sangue sendo levado ao lugar santíssimo pelo sumo sacerdote, o que acontecia? Efetuava-se a reconciliação do povo hebreu com Deus, e de Deus com o povo hebreu; e isso tinham que fazê-lo a cada ano. Por que a cada ano? Porque como esses sacrifícios não eram perfeitos, então a cada ano tinham que fazer esses sacrifícios.
E agora, vejam, quem era o que oferecia esse sacrifício, que fazia esse sacrifício? O sumo sacerdote; isso correspondia ao sumo sacerdote mesmo. Era o dia mais difícil do sumo sacerdote; de todos os dias, o mais difícil; porque durante todo o dia estava bem ocupado, e quando terminava seus trabalhos ficava muito cansado.
Vejam, até tinha que trocar de roupa umas quantas vezes: Quando ele ia oferecer o sacrifício, tinha que estar vestido em certa forma; e depois, quando entrava com o sangue do sacrifício ao lugar santíssimo, tinha que estar vestido de linho e com certas outras coisas colocadas nele. E quando saía do lugar santíssimo, tinha que se banhar e colocar as outras roupas que correspondiam; e depois fazia as demais coisas com essa roupa. E depois, quando ia entrar de novo ao lugar santíssimo, tinha que tirar essas roupas: se banhar e colocar roupas, as outras roupas, únicas que podia entrar no lugar santíssimo. Ou seja, que tinham que estar o ajudando algumas pessoas, mas o trabalho em si o fazia o sumo sacerdote. E depois entrava de novo ao lugar santíssimo.
Era uma vez ao ano, ou seja, um dia ao ano, mesmo que entrava umas quantas vezes. Primeiro entrava com o sangue do bezerro (ou bezerra) da expiação pelo sumo sacerdote e os sacerdotes; e depois saía e trocava de roupa (banhava-se e trocava de roupa) e ia, tomava o bode sobre o qual tinha caído a sorte do Senhor e o sacrificava. E depois pegava o sangue desse bode, e entrava com ele no lugar santíssimo, e aspergia sobre o propiciatório (que é o assento de misericórdia, porque é o trono de Deus, onde Deus estava no templo).
E depois que terminava seus trabalhos ali… E também havia… Levava também… Entrava e saía umas quantas vezes. E já, para o último, ele entrava com o incensário; e jogava dentro do incensário, que estava aceso com o fogo do altar, jogava aí o que tinha que colocar aí para que ao queimar formasse essa fumaça; e assim se formava uma nuvem ao ele entrar lá no lugar santíssimo.
E recordem que isso era muito importante, porque vejam o que acontece aqui: em Apocalipse… capítulo 5, versículo 8 em diante, diz:
“E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos.”
Vejam, o incenso são as orações dos Santos.
Por isso é que o sumo sacerdote pegava incenso em seus punhos, em suas mãos, e ia com o incensário; e quando entrava aí no lugar santíssimo, colocava aí o incensário jogando a fumaça, porque colocava dentro do incensário o incenso que ele levava em sua mão (o jogava dentro), e se acendia o incenso com o fogo, e formava a fumaça que formava a nuvem; e cobria todo o propiciatório. E aí, vejam vocês, Deus se manifestava.
As orações do povo hebreu reconhecendo seus pecados, confessando seus pecados e pedindo a misericórdia de Deus: era aceita sua oração e seu arrependimento. E aí o sumo sacerdote, ao apresentar por meio desse ato as orações do povo confessando seus pecados e pedindo misericórdia a Deus, era aceito por Deus. E por isso, vejam vocês, o povo hebreu era reconciliado com Deus.
Isso o povo hebreu tinha que fazer cada ano, o sumo sacerdote tinha que fazer isso a cada ano. Vejam, diz em Levítico, capítulo 16, versículo 1 em diante:
“E falou o SENHOR a Moisés, depois que morreram os dois filhos de Arão, quando se chegaram diante do SENHOR e morreram.”
Eles se aproximaram com fogo estranho. O fogo que tinham que levar no incensário era conforme à ordenança divina, e o incenso que tinham que lançar era de acordo com à ordenança divina; mas eles se aproximaram de forma incorreta; e por isso é que toda pessoa tem que se aproximar de Deus na forma correta; se não, não há bênção para a pessoa. Eles morreram por essa causa.
“Disse, pois, o SENHOR a Moisés: Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo o tempo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra (Por que? Porque se Arão entrasse em outro tempo, ia morrer. Até sendo o sumo sacerdote, essa sentença se cumpriria nele)<em>; porque eu apareço na nuvem sobre o propiciatório.”
Agora vejam como Deus diz a Moisés para que diga a Arão que somente no dia 10 do sétimo mês pode entrar nesse lugar; fora desse tempo não pode entrar. Ali não podia ministrar em outro tempo.
Agora, vejam o que era feito nesse tempo. Em Levítico encontramos, em Levítico 23, encontramos o do dia da expiação: capítulo 23, versículo 26 ao 32, diz:
“Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
Mas, aos dez deste mês sétimo, será o Dia da Expiação; tereis santa convocação, e afligireis a vossa alma, e oferecereis oferta queimada ao SENHOR.
E, naquele mesmo dia, nenhuma obra fareis, porque é o Dia da Expiação, para fazer expiação por vós perante o SENHOR, vosso Deus.
Porque toda alma que, naquele mesmo dia, se não afligir será extirpada do seu povo.
Também toda alma que, naquele mesmo dia, fizer alguma obra, aquela alma eu destruirei do meio do seu povo.
Nenhuma obra fareis; estatuto perpétuo é pelas vossas gerações, em todas as vossas habitações.
Sábado de descanso vos será; então, afligireis a vossa alma; aos nove do mês, à tarde, duma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado.”
Agora vejam como diz que qualquer pessoa…
“Porque toda alma que, naquele mesmo dia, se não afligir será extirpada do seu povo.”
E agora, esse dia da expiação que o povo hebreu tinha, representa a Expiação de Cristo, onde Cristo ofereceu Seu próprio corpo em expiação, lá na Cruz do Calvário, no Átrio da Casa de Deus (que é este planeta Terra e esta dimensão visível), e depois entrou no Lugar Santíssimo com Seu próprio Sangue; como fazia o sumo sacerdote a cada ano, no dia da expiação. E é para a reconciliação de todos os filhos e filhas de Deus com Deus, é para a reconciliação do Israel celestial.
E Cristo entrou no Lugar Santíssimo do Templo de Deus no Céu: sentou-se à destra de Deus, e esteve fazendo intercessão no Céu; como fazia o sumo sacerdote no templo, no lugar santíssimo.
E agora, levamos dois mil anos aproximadamente, do Dia da Expiação de Cristo na Cruz do Calvário até este tempo final.
E quando tiver terminado Seus trabalhos no Céu, no Lugar Santíssimo, fazendo intercessão lá por todos os que têm seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro desde antes da fundação do mundo, então já terminará Seu trabalho e sairá dali, e mudará Sua roupa. Assim como fazia o sumo sacerdote, que ao sair do lugar santíssimo mudava suas vestimentas e colocava as vestimentas de ouro, com as quais o sumo sacerdote era conhecido como “o noivo”. Quando colocava as vestimentas douradas, aí era conhecido como “o noivo”.
E sabem vocês de uma coisa? Que há um noivo e há uma noiva: A Noiva é a Igreja de Jesus Cristo e o Noivo é nosso Senhor Jesus Cristo!
E para este tempo final Ele sairá do Seu Trono de Intercessão no Céu, do Trono de Deus, do Propiciatório, onde Deus está; como estava no lugar santíssimo sobre o propiciatório, onde o sumo sacerdote tinha que entrar.
E agora, Cristo esteve fazendo intercessão por todos Seus filhos durante estas sete etapas ou eras da Igreja gentia, e ainda continua fazendo intercessão pelos que ficam na Terra: que têm seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro desde antes da fundação do mundo.
Pelos filhos e filhas de Deus da Era da Pedra Angular é que Ele faz intercessão neste tempo final; e termina Seu trabalho com eles quando entrar até o último dos escolhidos de Deus.
E depois sairá do Trono de Intercessão, e reclamará tudo o que Ele redimiu com Seu Sangue precioso, e ressuscitará os mortos em Cristo e nos transformará nós os que vivemos.
Agora vejam todo esse Programa Divino que foi refletido lá no templo e no ministério do sumo sacerdote entrando no lugar santíssimo.
Cristo, quando subiu ao Céu, diz São Paulo que entrou no mesmo Céu, ou seja, no Lugar Santíssimo, no Trono de Deus no Céu, e se sentou à destra de Deus, para fazer intercessão por nós.
Agora vejam como o que foi refletido no templo de Moisés e no templo de Salomão, e ministério do sumo sacerdote, é o que Cristo estaria fazendo no Templo de Deus; já não no templo terreno. Por isso não são necessários templos terrenos onde se efetuem esses trabalhos já com animaizinhos, sacrifícios de animais e sangue de animais, porque o Cordeiro de Deus e o Bode que foi sacrificado na Cruz do Calvário, Jesus Cristo, já efetuou Seu Sacrifício e levou ao Céu Seu Sangue.
E agora, vejam, toda essa obra que o sumo sacerdote fazia em um dia, no dia 10 do sétimo mês (mas que começavam todos seus trabalhos desde a tarde do dia 9 e terminavam na tarde do dia 10), vejam vocês como isso representa todo o tempo que Cristo tomaria como Sumo Sacerdote, em Sua Obra de Sumo Sacerdote e de Cordeiro de Deus lá no Céu, mas contando desde que Ele veio à Terra e morreu também na Cruz do Calvário. Tudo isso conta como esse Dia da Expiação.
E quando Ele sair do Trono de Intercessão do Céu…, assim como quando o sumo sacerdote saía: ficava feita a reconciliação de todos os filhos do povo hebreu com Deus. E quando Cristo sair do Trono de Intercessão no Céu, estará feita a reconciliação de todos os filhos e filhas de Deus com Deus.
Por isso São Paulo diz: “Reconciliai-vos hoje com Deus.” É por meio da Expiação do Bode, que é Jesus Cristo nosso Salvador, a Expiação que Ele efetuou e Seu Sangue que Ele levou ao Céu, ao mesmo Trono de Deus.
E enquanto há Sangue no Trono, o Sangue de Jesus Cristo no Trono de Deus no Céu, o juízo divino não pode se manifestar sobre a Terra. Não pode vir a destruição sobre a raça humana enquanto há Sangue no Trono de Deus no Céu.
Agora, por que no tempo de Noé, e no tempo de Abraão e Ló, e outras ocasiões, veio destruição sobre a Terra? Porque no Trono de Deus não havia Sangue.
O sangue somente era o sangue dos animais que eram sacrificados, o qual era oferecido a Deus, mas somente cobria o pecado, mas o pecado estava ali. E os que não tinham esse sangue desses animaizinhos porque não ofereciam a Deus esses sacrifícios, pois seus pecados eram vistos por Deus; e o juízo divino tinha que vir de tempo em tempo sobre a raça humana.
Mas por quanto o Sangue de Cristo esteve no Céu, no Trono de Intercessão no Céu, quando Deus olha para o planeta Terra, à raça humana, vê através do Sangue de Cristo a raça humana; e por quanto vê através do Sangue de Cristo a raça humana, na manifestação correspondente a cada etapa ou a cada era, onde está o Sangue de Cristo aplicado na Igreja de Jesus Cristo, então o juízo divino não pode sair do Trono de Deus, porque ali há Sangue: o Sangue do Cordeiro de Deus e Bode (que o povo hebreu sacrificava) atualizado em Jesus Cristo nosso Salvador.
Mas quando sair o Sangue do Trono que está no Céu, o qual será quando Cristo sair de fazer Intercessão ali, então do Trono de Deus sairá o juízo divino, porque Deus já não verá a raça humana através do Sangue de Cristo, porque já não estará ali colocado o Sangue de Cristo e, consequentemente, tem que vir o juízo divino sobre a raça humana.
Agora, vejam, todas estas coisas são as que foram refletidas no tabernáculo que Moisés construiu e no templo que Salomão construiu, as quais Cristo materializaria no Templo de Deus.
Vejam como primeiro se refletiram, porque primeiro vem o tipo e figura; vem a sombra, tipo e figura, porque primeiro tem que tudo ser simbolizado e depois materializado, conforme o Programa de Deus. Ou seja, que tudo tem um simbolismo, para depois ser cumprido esse simbolismo no que é a realidade do que foi simbolizado; ou seja, o simbolismo somente fala de uma realidade que existe, mas o simbolismo em si não é a realidade.
Como quando você coloca sua mão diante a uma luz que esteja iluminando para uma parede: você olha a parede e você vê uma mão ali; mas você vê uma mão, a qual uma pessoa diz: “Eu estou vendo uma mão ali.” Vai tocar e não a pode tocar; mesmo que a toque, não pode fazer contato. O tato não existe aí, porque não é uma realidade; é somente uma sombra, que representa uma mão que existe, a qual está lhe dando a luz.
E quando a Luz Divina deu sobre o Programa Divino que Ele estaria realizando: refletiu a sombra do tipo e figura no Antigo Testamento.
E o povo hebreu teve o tipo e figura no Antigo Testamento, “a sombra dos bens vindouros”, diz o apóstolo São Paulo; e no Novo Testamento nos enfrentamos à realidade.
Por isso o povo hebreu teve a sombra do Sacrifício expiatório de Jesus Cristo, representado em todos aqueles sacrifícios de animaizinhos, incluindo o cordeiro pascoal e também o bode. Mas agora em uma só pessoa se cumprem todos aqueles sacrifícios; com um se cobrem todos. Para a paz: Cristo é nossa paz. Para a remissão dos nossos pecados e nossa reconciliação com Deus: Cristo é esse Cordeiro, esse Bode.
E assim por diante vocês poderão encontrar que Cristo cumpre todos esses tipos e figuras, todos esses simbolismos do Antigo Testamento. E agora Cristo está fazendo em realidade, no Templo de Deus, o que foi tipificado na sombra, nos tipos e figuras, ou seja, nos simbolismos colocados lá no Antigo Testamento.
E uma coisa muito importante é que Cristo está construindo um Templo aqui na Terra; e o que foi colocado lá no templo de Salomão e no templo de Moisés, que representa o Templo de Deus e as coisas que estão no Templo de Deus no Céu, agora Cristo as está materializando com seres humanos em Seu Templo espiritual, em Sua Igreja, de era em era.
E agora, Cristo esteve manifestado em Sua Igreja, de era em era, por meio do mensageiro de cada era, na manifestação desses sete espíritos enviados de Deus, sete espíritos de mensageiros enviados de Deus, ministrando a Palavra de Deus aos herdeiros de salvação em cada era, ministrando a Mensagem correspondente a cada era.
Cristo esteve no Lugar Santo do Seu Templo espiritual, mas agora corresponde o tempo ao Lugar Santíssimo do Seu Templo espiritual. E ao lugar santíssimo do templo que Moisés construiu e do templo que Salomão construiu (e do Templo que está no Céu) ninguém podia entrar, exceto o sumo sacerdote.
Para esta tarde, para esta mesma tarde aqui, o tema será: “AS VESTIMENTAS DO SUMO SACERDOTE”, onde veremos muitas coisas; mas, de introdução, vejam:
Ao templo que Moisés construiu e ao templo que Salomão construiu, e todo templo que esteve levantado no meio do povo hebreu (os quais foram restaurações do templo que tinha sido destruído), não podia entrar no lugar santíssimo ninguém, exceto o sumo sacerdote. E no Templo que está no Céu ninguém podia entrar no Lugar Santíssimo, exceto nosso amado Senhor Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote Melquisedeque; que esse é o Sacerdote do Templo que está no Céu, o Sumo Sacerdote, o qual ministra no Átrio, no Lugar Santo e no Lugar Santíssimo do Templo do Céu.
Por isso é que os que estão no Paraíso disseram ao nosso irmão Branham, quando ele esteve de visita lá… Nosso irmão Branham disse: “Eu quero ver Jesus.” Eles disseram: “Agora não podes. Ele está mais acima.”
Todos eles estavam ali no Paraíso, na sexta dimensão, e agora dizem: “Está mais acima.” Onde? Na sétima dimensão. Onde? Fazendo Intercessão no Céu, no Trono de Deus, no Assento de Misericórdia, que é o Propiciatório do Trono de Deus no Céu, o qual foi representado no propiciatório que estava sobre a arca do pacto no tabernáculo de Moisés e no templo de Salomão.
Mas foi dito ao nosso irmão Branham: “Mas Ele virá a ti e então te julgará (e então sim que se assustou). E se você entrar, nós entraremos contigo e nós seremos então teus (teus o que, diz?)… Teus súditos nós seremos de ti (ou para ti). E então regressaremos à Terra e tomaremos corpos.”
Ou seja, que eles dependem de que Cristo ministre ali, no Lugar Santo, quando terminar de ministrar no Lugar Santíssimo.
Mas também, vejam vocês, Cristo esteve operando no Lugar Santo ao estar produzindo o novo nascimento dos filhos e filhas de Deus; e nascendo assim no Lugar Santíssimo.
Vejam, porque o sumo sacerdote, no dia da expiação, passava do átrio ao lugar santo, e do lugar santo ao lugar santíssimo; e depois saía do lugar santíssimo e passava pelo lugar santo de novo; e assim por diante, tinha nesse tempo, nesse dia, um trabalho muito grande no lugar santíssimo, também no lugar santo e também no lugar do átrio, onde se efetuava o sacrifício.
Por isso é que, vejam vocês, quando Cristo sair do Lugar Santíssimo, vejam vocês, tem o Lugar Santo e o lugar do Átrio; e nós estamos fisicamente aqui no Átrio, onde Ele realizará a ressurreição dos mortos em Cristo: os trará da sexta dimensão, ou seja, do Lugar Santo do Templo de Deus, e os trará para o Átrio (aqui, a este planeta Terra, a esta dimensão terrena) em corpos eternos; e nós os que vivemos seremos transformados.
Agora, na dimensão terrena estará se manifestando a sexta dimensão e a sétima dimensão também. Bom, disso falaremos em outra ocasião com um pouquinho mais de detalhes e mostrando todas as Escrituras que têm que ser cumpridas.
Agora, vejam como o sumo sacerdote é o único que pode entrar no lugar santíssimo, e tem que entrar com o sangue da expiação, o sangue do bode que foi sacrificado.
E agora, no Templo espiritual de Jesus Cristo, que está sendo construído de era em era, é Cristo quem esteve construindo cada uma de suas etapas; e neste tempo final Ele constrói a última etapa, a Era da Pedra Angular.
E é Cristo, o Sumo Sacerdote do Templo que está no Céu, em Sua manifestação em Sua Igreja no Último Dia, o único que pode ministrar no Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo.
A Obra que se realiza no Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo é a Obra que estará refletindo o que foi feito no lugar santíssimo no dia da expiação e o que Cristo esteve fazendo no Lugar Santíssimo no Céu.
Por isso é que diz o precursor da Segunda Vinda de Cristo que assim como quando Moisés dedicou o templo a Deus e quando Salomão dedicou o templo a Deus, e Deus entrou no templo… E até onde chegou Deus? Pois entrou pelo átrio, passou ao lugar santo e passou ao lugar santíssimo, e se colocou sobre a arca do pacto. E diz que os sacerdotes não podiam ministrar na casa de Deus pela glória de Deus manifestada ali, pela glória de Deus e a nuvem, a Coluna de Fogo ali manifestada; porque Deus, a presença de Deus, a Coluna de Fogo encheu toda a casa.
E agora, vejam vocês, ninguém mais ali podia fazer nada. Deus estava em Seu santo templo; e já todos os que estavam ministrando ali tiveram que deixar de ministrar, porque pela glória de Deus já não podiam ministrar.
E para o ministério de Deus, de Jesus Cristo no Céu, vejam, ninguém mais pode ministrar na Casa de Deus no Céu, a não ser nosso amado Senhor Jesus Cristo, no Lugar Santíssimo.
E para o tempo final, Jesus Cristo, depois de construir o Lugar Santíssimo da Sua Casa com pedras vivas, com filhos e filhas de Deus… E essa etapa, assim como se cumpriu cada etapa em certo território, a etapa da Era da Pedra Angular está se cumprindo onde? Na América Latina e no Caribe. E com latino-americanos e caribenhos (pedras vivas!), que são chamados e juntados e colocados na Era da Pedra Angular, está sendo construído o Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo, onde Cristo coloca e materializa tudo o que estava no lugar santíssimo do templo de Moisés e do templo de Salomão. E tudo o que está no Lugar Santíssimo do Templo de Deus no Céu, é materializado no Lugar Santíssimo da Igreja do Senhor Jesus Cristo.
E agora, por isso é que os Dois Ungidos que estão diante da presença de Deus no Céu são manifestados na Terra, no Lugar Santíssimo do Templo de Deus, do Templo de Jesus Cristo, que é o Templo terreno ou Templo de Deus aqui na Terra, o qual representa o Templo de Deus do Céu.
E agora, as Duas Oliveiras ou Dois Ungidos ou… Os Dois Ungidos que estão diante da presença de Deus no Céu são Gabriel e Miguel. E isso tem que se materializar, ou seja, se cumprir, na Igreja de Jesus Cristo: a representação de Gabriel e Miguel, que estão no Céu; têm que ser representados na Terra, na Igreja de Jesus Cristo, no Lugar Santíssimo, sob o ministério das Duas Oliveiras, os Dois Ungidos, Moisés e Elias, os Dois Ungidos que estão diante da presença de Deus.
E, consequentemente, tudo o que Deus estará operando no meio da Igreja de Jesus Cristo é o que corresponde ao Lugar Santíssimo do Templo que está no Céu. E por isso é que para o tempo final se levantará Miguel, o Grande Arcanjo de Deus, que é um dos que está diante da presença de Deus.
Será possível que esses sejam os Anjos, os Arcanjos, que estão diante da presença de Deus? Vamos ver por aqui alguma Escritura. Não a tínhamos apontada, mas Deus já a apontou aqui na Bíblia; assim não há problema. Em São Lucas, capítulo 1, versículo 8 em diante, diz:
“E aconteceu que, exercendo ele o sacerdócio diante de Deus, na ordem da sua turma,
segundo o costume sacerdotal, coube-lhe em sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso.
E toda a multidão do povo estava fora, orando, à hora do incenso.
Então, um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em pé, à direita do altar do incenso.”
O altar do incenso está no lugar santo, diante da entrada, à porta do lugar santíssimo (ou seja, por essa área aí). Não está dentro do lugar santíssimo, mas na parte de fora; mas fica frente ao lugar santíssimo, frente à entrada do lugar santíssimo. E aí foi onde apareceu o Arcanjo Gabriel:
“Então, um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em pé, à direita do altar do incenso.
E Zacarias, vendo-o, turbou-se, e caiu temor sobre ele (qualquer um se assusta).
Mas o anjo lhe disse: Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome de João.
E terás prazer e alegria, e muitos se alegrarão no seu nascimento,
porque será grande diante do Senhor, e não beberá vinho, nem bebida forte, e será cheio do Espírito Santo, já desde o ventre de sua mãe.
E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus,
e irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos e os rebeldes, à prudência dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto.
Disse, então, Zacarias ao anjo: Como saberei isso? Pois eu já sou velho, e minha mulher, avançada em idade.”
E essa forma em que perguntou foi uma forma cheia de dúvida. Não foi uma forma como outros perguntaram, como Abraão, que falou com Deus e riu, mas foi uma risada de regozijo, de alegria, de regozijo; não como a de Sara, que foi de incredulidade. E aqui a pergunta que Zacarias faz é uma pergunta cheia de incredulidade; ou seja: “Já sou velho, minha esposa também é velha”, e pensou que isso já não podia ser possível.
“E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus (E o outro que está diante de Deus, é quem? O Arcanjo Miguel), e fui enviado a falar-te e dar-te estas alegres novas.”
E quando Deus dá umas boas novas, não podemos estar com incredulidade, mas glorificando a Deus e crendo com todo nosso coração, mesmo que as circunstâncias que rodeiem ao que está sendo prometido sejam contrárias.
Mas isso não é nenhum problema. Mesmo que as circunstâncias sejam contrárias: como Deus disse, assim Ele fará. Ou há alguma coisa impossível para Deus? Não há.
Deus disse a Abraão que teria um filho por meio de Sara; e Sara pensou que já estava velha. Mas vejam, Deus disse a verdade; e depois os rejuvenesceu, e veio o filho prometido.
E agora aqui, Zacarias e sua esposa já estão de idade avançada, mas Deus disse que iam ter um filho e que ia ser um profeta precursor: o profeta precursor da Primeira Vinda de Cristo. Com uma bênção tão grande, e uma promessa tão grande, e ainda duvidando (!).
E nós, com uma promessa tão grande como a que temos: que por estarmos vivendo no Último Dia (sétimo milênio, se acrescentarmos ao calendário os anos de atraso que tem) veremos os mortos em Cristo que ressuscitarão e seremos transformados. E com uma promessa tão grande como a que temos, o que estamos fazendo? Pois crendo!
Não vamos fazer como fez Zacarias, nem vamos fazer como fez Sara, mas: já vimos que mesmo que as coisas pareçam contrárias, as circunstâncias sejam contrárias, Deus é poderoso para cumprir o que Ele prometeu; e vamos ser transformados!
E mesmo que algum dos nossos se vá antes, isso não é nenhum problema: ressuscitará em um corpo eterno. Mas a maioria seremos transformados; os que permaneçamos vivos até que os mortos em Cristo ressuscitem, e então nós seremos transformados.
Bom, vimos quem é o Anjo que está diante da presença de Deus. E depois, no capítulo 1 mesmo, diz o versículo 26 em diante:
“E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,”
Aqui, vejam vocês, o Anjo foi enviado por Deus, pois é o Anjo que está diante da presença de Deus.
E para o Último Dia, olhando no Antigo Testamento no templo que Moisés construiu e no templo que Salomão construiu: Os sacerdotes que ministravam no átrio e no lugar santo, onde estavam? Estavam em um lugar muito especial; mas Deus estava (onde?) no lugar santíssimo. E somente o sumo sacerdote era quem se apresentava diante de Deus; e Moisés quando esteve em seu ministério: somente Moisés e o sumo sacerdote.
E em cada uma das sete eras da Igreja gentia, os sete anjos mensageiros ministraram na era que lhes correspondeu; mas nenhum ministrou no Lugar Santíssimo, para estar diante da presença de Deus ministrando.
Mas haverá para o Último Dia um ministério: o ministério do Anjo do Pacto, do Anjo de Deus, do Senhor, que é Jesus Cristo em Espírito Santo manifestado em Seu Anjo Mensageiro, ministrando no Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo, ou seja, ministrando na Era da Pedra Angular; e esse é o Anjo Mensageiro que estará ministrando diante da presença de Deus.
Portanto, os ministérios que estão diante da presença de Deus, os ministérios das Duas Oliveiras, pois têm que ser manifestados sob esse ministério que estará ministrando ante a presença de Deus; porque são os ministérios que estão diante da presença de Deus e, consequentemente, têm que estar no mensageiro que estará ministrando ante a presença de Deus, diante da presença de Cristo, no Lugar Santíssimo.
Bom, isso já é para a mensagem da tarde; mas já, pois, Deus vai preparando para poder ir compreendendo a bênção tão grande que nos correspondeu ter neste tempo final.
Quando o sumo sacerdote entrava no lugar santíssimo, aí levava todos os filhos de Israel; os levava, porque quando ele levava o sacrifício, era feito a favor do povo hebreu. E quando o incensário era levado dentro do lugar santíssimo, e a fumaça saía do incensário e cobria o propiciatório: aí estavam as orações de todo o povo hebreu; e eles estavam aí representados, com suas orações: na fumaça do incenso que saía, que surgia, do incensário.
Agora, vejam vocês como este mistério do Lugar Santíssimo do Templo de Deus do Céu, que foi representado no templo de Salomão e de Moisés, agora na Igreja de Jesus Cristo se materializa com seres humanos. E agora, o território onde se materializa essa bênção é a América Latina e o Caribe.
Se todos os cidadãos latino-americanos e caribenhos soubessem, a bênção tão grande que lhes correspondeu no Programa Divino: receberiam mais bênçãos. Mas vejam, a América Latina e o Caribe, para o glorioso Reino Milenial de Cristo tem grandes bênçãos para receber, para se materializar na América Latina e no Caribe.
Por isso oramos pela América Latina e o Caribe e seus cidadãos: para que a bênção de Deus os alcance, e Deus fale desde Seu Trono do Céu, e se transmita através de Seu Trono em Sua Igreja, bênçãos para os latino-americanos e caribenhos; onde estará ministrando o Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor, Jesus Cristo em Espírito Santo por meio do Seu Anjo Mensageiro.
Que Deus fale grandes bênçãos para a América Latina e o Caribe. Esse é meu desejo para todos os latino-americanos e caribenhos.
E desde o Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo é que sairão tanto os juízos divinos sendo falados como as bênçãos sendo faladas; porque serão transmitidas — essas bênçãos e também os juízos divinos — desde o Trono de Deus através do Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo.
E desde o Trono de Cristo no Lugar Santíssimo serão escutados esses juízos e também serão escutadas essas bênçãos para as pessoas. Para uns se revelará juízo divino que virá sobre a raça humana, e para outros se revelará grandes bênçãos divinas que virão sobre seres humanos, e sobre nações.
E queremos para a América Latina e o Caribe as maiores bênçãos do Trono de Deus do Céu, através do Trono de Jesus Cristo no Lugar Santíssimo do Seu Templo, da Sua Igreja.
Chegamos ao tempo mais glorioso de todos os tempos, onde o Azeite… “O MISTÉRIO DO AZEITE PARA AS LÂMPADAS”, que é o Espírito Santo, o qual esteve nas lâmpadas das sete eras da Igreja gentia, e esteve manifestado nessas chamas que estavam iluminando, as quais foram os mensageiros de cada era, nos quais esteve esse Azeite aceso iluminando em cada era; para este tempo final, na Era da Pedra Angular, no Lugar Santíssimo, estará a manifestação de Cristo correspondente ao Último Dia; portanto, estará Jesus Cristo, o Espírito Santo, o Azeite (que é o Espírito Santo), e estará ungindo Seu Anjo Mensageiro no Último Dia. Por isso vem com o Selo do Deus vivo, ou seja, com o Espírito Santo, neste tempo final.
E sob a manifestação do Espírito Santo por meio dos dois ministérios de Moisés e Elias, os dois ministérios das Duas Oliveiras, o Azeite do Espírito Santo estará manifestado em Sua Igreja no Último Dia.
Por isso também, vejam vocês, o sumo sacerdote era ungido também com azeite. E agora, o sumo sacerdote era ungido: se lançava o azeite sobre a cabeça do sumo sacerdote, que corria sobre a barba também. Por isso diz que corria sobre a barba de Arão.
E agora, para o Último Dia, o ministério de Cristo, o qual de etapa em etapa esteve nas sete eras da Igreja gentia em cada mensageiro… Eles foram ungidos com o Espírito Santo (eles são os que formam a barba de Cristo na nuvem, aqui).
E agora, para o Último Dia, a unção do Espírito Santo, que é a unção de Cristo para poder ministrar no Lugar Santíssimo o Anjo Mensageiro da Era da Pedra Angular, vejam vocês, é a unção sobre a Cabeça para ministrar no Lugar Santíssimo. E isso é o Azeite da Unção para o ministério correspondente neste tempo final à Era da Pedra Angular; como esteve o Azeite também nas sete eras da Igreja gentia ungindo a cada anjo mensageiro e ungindo a cada era da Igreja gentia.
Com a vinda do Espírito Santo em cada anjo mensageiro, a Igreja foi ungida com o Espírito Santo nas primícias; e com a vinda do Espírito Santo a cada pessoa como indivíduo (ao crer em Cristo como seu Salvador), cada pessoa foi ungida com o Espírito Santo, e obteve o novo nascimento.
E para o Último Dia, com a Vinda de Cristo, o Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor, em Seu Anjo Mensageiro, a unção do Azeite do Espírito Santo estará sobre Seu Anjo Mensageiro para ministrar no Lugar Santíssimo, assim como esteve nas sete etapas ou eras da Igreja gentia.
E vejam o porquê Salomão construiu no templo, no lugar santíssimo, dois querubins de madeira (de que?) de oliveira. E de onde é o azeite de oliveira? Esse azeite de oliveira, que o profeta Zacarias viu no capítulo 4: sendo colocado duas Oliveiras ao candelabro de ouro, que tem um copo para recolher azeite e depois passá-lo às sete lâmpadas que estão nesse candelabro.
E agora, neste tempo final estamos vivendo no tempo onde as sete etapas da Igreja gentia já terminaram, e nos encontramos na Era da Pedra Angular; mas aí é onde Cristo teria as Duas Oliveiras e os Dois Castiçais de Ouro, os quais estão diante da presença de Deus.
Vimos que Moisés colocou dois anjos ou querubins sobre o propiciatório, de ouro, feitos de uma só peça (ou seja, uma obra monolítica) com o propiciatório; e depois Salomão colocou, em acréscimo, dois querubins de madeira de oliveira, e os cobriu de ouro. Isso nos fala dos ministérios das Duas Oliveiras no Lugar Santíssimo diante da presença de Deus, ou seja, diante da presença de Deus, diante da presença de Cristo em Sua Segunda Vinda; porque esses são os ministérios com os quais Ele vem para Sua Igreja, para o Lugar Santíssimo, para esses ministérios serem operados pelo Espírito Santo através do Seu Anjo Mensageiro no Último Dia.
Esses são os Dois Ungidos que estão ante a presença de Deus no Céu, e ante a presença de Jesus Cristo no Lugar Santíssimo do Seu Templo espiritual, em Sua Igreja, ungidos com o Azeite do Espírito Santo.
Agora, vejam como Cristo nos falou das dez virgens, as quais cinco tinham azeite em suas lâmpadas e cinco não tinham azeite em suas lâmpadas, o qual é tipo do Espírito Santo; porque as pessoas, como indivíduos, que não recebem o Espírito Santo: não nasceram de novo e, consequentemente, não obtêm o corpo teofânico da sexta dimensão.
E os que recebem o Espírito Santo, o Azeite do Espírito Santo: são os que obtêm assim o novo nascimento e têm um corpo teofânico da sexta dimensão, e são os que entram com Cristo às Bodas em Sua Vinda, e são os que irão à Ceia das Bodas do Cordeiro no Céu com Cristo. Por isso são bem-aventurados os que são chamados à Ceia das Bodas do Cordeiro, diz Apocalipse, capítulo 19, versículos 6 ao 10.
E agora, as virgens prudentes e as virgens fátuas no tempo final despertaram, se levantaram; umas tinham azeite e outras não tinham azeite.
As que tinham azeite estavam bem; as que não tinham azeite estavam mal, e quiseram que as prudentes lhes dessem azeite; mas as prudentes disseram: “Vão vocês e busquem; vão aos que vendem, comprem para vocês azeite; não seja que nos falte e também a vocês.” E enquanto elas foram comprar azeite, veio o Esposo (isso é a Segunda Vinda de Cristo); e as que estavam preparadas entraram com Ele às Bodas.
E o triste, não para as prudentes mas para as fátuas, é o que na continuação diz: “… e se fechou a Porta”. E quando se fecha a Porta, não entra nenhum mais.
E depois vieram as fátuas, as insensatas, batendo à Porta (porque já estava fechada), dizendo: “Senhor, senhor, abre-nos!” (não diz que traziam azeite nem nada, mas vieram bater à Porta). E o Senhor diz: “Em verdade vos digo que não sei de onde vocês são; não os conheço, não sei de onde são.”
Não eram da primeira, segunda, terceira, quarta, quinta, sexta ou sétima era, nem da Era da Pedra Angular. Podiam dizer que eram crentes em algum dos mensageiros das sete eras, mas essas sete eras já passaram, e já tinham que estar na Era da Pedra Angular.
E agora, vejam vocês o triste que foi para as insensatas; mas para as prudentes pois foi a maior bênção que elas receberam: receberam o Esposo, Cristo em Sua Vinda revelado no Último Dia; e entraram com Ele às Bodas, e se fechou a Porta. E depois, pois iremos com Cristo à Ceia das Bodas do Cordeiro no Céu.
Agora, o que são as bodas? Uma boda é a união de dois seres que se amam: a união de um jovem e uma jovem (ou já seja que tenham um pouquinho mais de idade) que se amam, e tiveram um noivado; e depois chega o tempo das bodas, e têm que se casar, porque já chegou o tempo para as bodas.
E agora, Cristo e Sua Igreja são apresentados por São Paulo, vejam vocês, em uma de suas cartas, como…, a Igreja como uma virgem pura (e se é uma virgem, pois não está casada), uma virgem pura para Cristo.
Esta Virgem pura para Cristo, que São Paulo apresenta em sua carta, é a Igreja do Senhor Jesus Cristo passando por suas diferentes etapas, até chegar a este tempo final onde a união de Cristo e Sua Igreja está prometida para ser realizada.
Este é o tempo em que a união de Cristo com Sua Igreja tem que se converter em uma realidade para todos os filhos e filhas de Deus.
Há um lugar… (vamos ver se o encontramos. Se não, Miguel nos consegue esse lugar… vou buscar por aqui) sobre o que São Paulo ensina, sobre a Igreja de Jesus Cristo sendo uma virgem pura para Cristo, porque ele a apresentou a Cristo como uma virgem pura…
(vamos ver se Miguel estiver por aqui; se não, pois, vamos ver se consigo por aqui nas notas que temos aqui…). [Irmão Miguel: Pode ser Primeira de Coríntios 10]. Que número? [Irmão Miguel: Primeira de Coríntios 10, pode ser]. Primeira de Coríntios 10… Que texto, Miguel? [Irmão Miguel: Onde é?] Onde diz: “Apresentei como uma virgem pura para Cristo.” Algo assim… Segunda? Segunda de Coríntios 11:12, vamos ver por aqui, 11:2… Diz… (Aqui não… 11 o que? Vamos ver…) Sim. Segunda de Coríntios 11:2:
“Tomara que me suportásseis um pouco na minha loucura! Suportai-me, porém, ainda.
Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo.”
E agora… (Efésios 5:26 vamos anotar também, Efésios 5:26. E São João, capítulo 2, versículo vinte e pouco por aí… Isso tenho em algum lugar por aqui, mas…). São João, capítulo 2, é onde João… ou capítulo 1, versículo 29, deve ser por aí… (João, capítulo 1… Não, João, capítulo 3…) São João, capítulo 3 é… versículos 26 em diante, ou 25 em diante, diz:
“Houve, então, uma questão entre os discípulos de João e um judeu, acerca da purificação.
E foram ter com João e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele.
João respondeu e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu.
Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.
Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já essa minha alegria está cumprida.
É necessário que ele cresça e que eu diminua.”
Aí temos Cristo como o Esposo, e Ele veio dois mil anos atrás no meio do povo hebreu; e o povo hebreu, a Igreja hebraica sob a Lei, vejam vocês, ali como a Esposa; e os crentes em Jesus Cristo ali como uma virgem sendo desposada com Cristo; e João o Batista sendo o amigo do Esposo.
Vamos ver, diz que é o amigo?
“Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já essa minha alegria está cumprida.”
Quem é o amigo do Esposo? Quem é o amigo de Cristo em Sua Primeira Vinda? O precursor. E quem é o amigo do Esposo, de Cristo em Sua Segunda Vinda? O precursor. Por isso é que em alguns sonhos ou visões de algumas pessoas, ou dele mesmo, ele diz: “Meu amigo”, falando de outra pessoa; ele faz o trabalho de precursar a vinda do Seu amigo.
Não diz a Escritura que Abraão é amigo de Deus?
E agora, vejam vocês, quem era o amigo de Abraão? Deus, Elohim, Melquisedeque. Quem era o amigo de João Batista? Mesmo que João Batista tivesse muitos amigos, mas quem era o amigo de João Batista, do qual ele fala? Jesus Cristo, aquele ao qual ele estava preparando o caminho.
E mesmo que o precursor da Segunda Vinda de Cristo tenha tido muitos amigos, o amigo dele é aquele ao qual ele está preparando o caminho.
E agora, vamos ler Efésios 5:26, para assim com isto ter o quadro claro [versículo 23]:
“porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.
De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido.
Vós, maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,
para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,
para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.
Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.
Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;
porque somos membros do seu corpo, sua carne e ossos.”
E agora, vejam como São Paulo nos diz no capítulo 11 de Segunda de Coríntios, versículo 2:
“Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo.”
E agora, quando se diz “vos desposei”, vejam como…, quanto às Bodas de Cristo com Sua Igreja (isto é para este tempo final): “… e as que estavam preparadas entraram (com quem?) com ele (com Cristo) às Bodas…”, mostrando que as Bodas são para este tempo final.
E agora, como Paulo diz que ele desposou a Igreja com Cristo? Vejamos. Capítulo 1, versículo 26 em diante, de São Lucas, diz:
“E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,
a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.”
Uma virgem desposada para aqueles tempos era uma jovem que estava comprometida com seu noivo, uma jovem que já tinha seu compromisso de matrimônio, mas não estava ainda casada com ele; isso era ser desposada naqueles tempos; e por isso é que se usa esse termo de “uma virgem desposada com Cristo.”
Se é uma virgem desposada com Cristo, pois ainda não se realizou as Bodas; é uma virgem. E por isso é que para o Último Dia Cristo se casa com Sua Igreja, com uma Virgem com a qual Ele se casa no Último Dia; e essa é a Igreja do Senhor Jesus Cristo, nas Bodas do Esposo (Cristo) com Sua Esposa (Sua Igreja).
Por isso é também que em Apocalipse, capítulo 19, nos diz [versículo 7]:
“Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro (se chegaram, é porque ainda não tinha se realizado), e já a sua esposa se aprontou.
E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos.
E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro…”
Agora podemos ver que as Bodas do Cordeiro, de Cristo com Sua Igreja, é para este tempo final; e também a Ceia das Bodas do Cordeiro, as quais serão no Céu; mas as Bodas são aqui na Terra.
Agora podemos ver que a união de Cristo e Sua Igreja são as Bodas. E quando no Último Dia os mortos em Cristo ressuscitarem em corpos eternos e nós os que vivemos formos transformados, estaremos já feitos uma só carne: iguais ao nosso amado Senhor Jesus Cristo, uma só carne com Cristo, uma só carne eterna e glorificada.
E é no tempo das Bodas onde, por meio da palavra falada do ministro, unindo em matrimônio esses noivos, é que se realizam as Bodas, se efetua assim o matrimônio. E é por meio da Palavra criadora de Deus — correspondente a este tempo final — que é falada a Palavra de Bodas para a Igreja de Cristo e Cristo; e é aí onde é falado tudo o que a Igreja escuta e aceita de Cristo.
E assim como a noiva quando está se casando com o noivo, e o ministro os está casando; quando perguntam tal e tal coisa, a noiva diz: “Sim, senhor”; e perguntam outra coisa: “Sim, senhor”. E perguntam à Igreja de Jesus Cristo tal e tal coisa, e diz Cristo por Sua Palavra tal e tal coisa, e a Igreja de Jesus Cristo diz: “Sim, Senhor! Amém, Senhor!”
Mas vejam, enquanto está se falando essa palavra de matrimônio pelo ministro, ainda não estão casados, até que o ministro diz: “Os declaro marido e mulher”: aí ficam casados, e se tornam uma só carne; e aí os dois se tornam um. E aí é onde é dado um nome novo à moça, porque daí em diante ela já pode usar o nome do Seu Esposo; daí em diante já está adotada como esposa.
E daí em diante os escolhidos de Deus, a Igreja de Jesus Cristo, quando toda a Cerimônia terminar, e os mortos em Cristo (que…) forem ressuscitados em corpos eternos e nós os que vivemos formos transformados: já estaremos casados com Cristo completamente, e já estaremos adotados; portanto, seremos — em todas as coisas — coigual com Cristo, herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; portanto, o Espírito de Deus em toda Sua plenitude estará manifestado em Sua Igreja e em cada um de nós como indivíduos.
Em Sua Igreja manifestado em toda Sua plenitude é o ministério de Cristo por meio do Seu Anjo Mensageiro, operando em toda Sua plenitude no Último Dia nessa manifestação gloriosa dos filhos de Deus, onde haverá coisas tão grandes acontecendo que ninguém as pôde imaginar antes; mas que isso já será na etapa de adoção; na etapa aonde até o povo hebreu verá essa manifestação de Deus, do Espírito Santo no meio da Sua Igreja, no Lugar Santíssimo, por meio do Seu Anjo Mensageiro, que dirá: “Isto é o que nós estávamos esperando!” E o receberão também.
Assim podemos ver a importância do Azeite das lâmpadas e para as lâmpadas durante as sete eras da Igreja gentia; e agora, vejam vocês, o azeite também, da unção do sumo sacerdote, que é o que passa ao lugar santíssimo, tipo do Espírito Santo. O azeite é tipo do Espírito Santo, tanto para você como indivíduo como para a Igreja de Jesus Cristo como Corpo Místico de crentes.
E agora chegamos ao tempo final, onde o Azeite, o Espírito Santo, estaria manifestado (onde?) em Sua Igreja, no Lugar Santíssimo do Seu Templo espiritual, sob o ministério do Último Dia. E esse é o único ministério que podia entrar no Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo. E esse é um ministério dispensacional no meio da Igreja de Jesus Cristo.
É a primeira ocasião em que Cristo envia à Sua Igreja um ministério dispensacional, um profeta dispensacional com uma Mensagem dispensacional. E ninguém mais podia ser enviado. Nenhum dos sete mensageiros podia ser enviado ao Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo, nenhum deles teve essa unção para entrar no Lugar Santíssimo; eles tiveram a unção do Espírito Santo para sua era na qual eles viveram, mas não para entrar no Lugar Santíssimo e ministrar no Lugar Santíssimo.
Por isso eles ministraram no Lugar Santo do Templo espiritual de Cristo, mas não podiam ministrar no Lugar Santíssimo; somente podiam falar de que no Lugar Santíssimo há certas coisas, mas eles não podiam ministrar aí.
Por isso nenhum pôde chamar e juntar os escolhidos do Último Dia, para a Era da Pedra Angular, e colocá-los na Era da Pedra Angular, em uma nova era e em uma nova dispensação; porque nenhum deles teve a Mensagem tampouco da Dispensação do Reino, e nenhum deles teve o ministério dispensacional correspondente ao Último Dia.
Agora, podemos ver onde no Último Dia, como mensageiro, estaria o Azeite do Espírito Santo manifestado; e em que era da Igreja estaria o Azeite do Espírito Santo manifestado; e em quem estaria manifestado o Azeite do Espírito Santo: já não nos da primeira era, porque já se foram (eles o tiveram, mas já se foram), e assim por diante de era em era.
Agora, o Azeite do batismo do Espírito Santo estaria (onde?) nos escolhidos de Deus do Último Dia, da Era da Pedra Angular. Por isso são chamados e juntados (onde?) na Era da Pedra Angular para escutar todas estas coisas que em breve devem acontecer, neste tempo final.
Chegamos ao tempo mais glorioso de todos os tempos, onde o Azeite o Espírito Santo estaria manifestado sob o ministério das Duas Árvores de Oliveira e Dois Ramos de Oliveira, que são os ministérios de Moisés e Elias, dos Dois Ungidos que estão diante da presença de Deus.
E tudo o que está no Lugar Santíssimo do Templo que está no Céu está se materializando na Igreja de Jesus Cristo na Era da Pedra Angular, com latino-americanos e caribenhos.
Agora vejam como Jesus Cristo esteve construindo Seu Templo, e o Azeite do Espírito Santo esteve em Sua Igreja de etapa em etapa; porque foi dito que não seria, essa construção da Igreja, não seria com força e também não seria com exército, “mas com meu Espírito, disse o Senhor.” Ou seja, com o Azeite do Espírito Santo manifestado em Sua Igreja passando por suas diferentes etapas.
Podíamos continuar falando do AZEITE DAS LÂMPADAS”… E agora, vejam vocês… Mas já estamos concluindo, porque já à tarde teremos a continuação com o tema: “O SUMO SACERDOTE E SUAS VESTIMENTAS”.
E Deus nos ajudará para poder ver o mistério do SUMO SACERDOTE E SUAS VESTIMENTAS”. Já nos deu um pouquinho. Também em uma das atividades que tivemos faz alguns dias, também nos deu um pouquinho; e continua nos dando.
Vejam aqui, falando das Duas Oliveiras, diz:
“E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco.
Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.”
E se são Dois Castiçais, pois vão iluminar; e se são Duas Oliveiras, pois vão ter Azeite; porque é o Azeite de Oliveira o que esteve nas eras nas lâmpadas, e é o Azeite de Oliveira, pois o que estará no Lugar Santíssimo; porque aí, vejam vocês, Salomão construiu dois querubins de oliveira, portanto aí temos as duas Oliveiras com azeite.
E agora, são também os Dois Castiçais, “os Dois Castiçais que estão em pé diante do Deus da Terra.” E no lugar santíssimo alguém busca e não encontra nenhum castiçal ali, porque o castiçal estava com suas sete lâmpadas no lugar santo.
E agora, onde vamos encontrar um castiçal? Está ali na forma dos dois querubins de ouro, sobre os quais o resplendor da glória de Deus ali resplandece, sobre os dois querubins de ouro; e ali se vê a Luz de Deus, manifestada sobre os querubins de ouro. Ali temos esses dois castiçais e ali temos as duas Oliveiras também.
Agora vejam como ali está o azeite e a unção do sumo sacerdote entrando ali; ali temos o Azeite do Espírito Santo, sobre a cabeça do sumo sacerdote.
E por quanto tudo isto, vejam vocês, tem que ver com a unção, encontramos que quando Jesus foi batizado, veio sobre Jesus o Azeite do Espírito Santo em forma de pomba e posou sobre Ele.
Vemos também que sobre o sumo sacerdote, quando era ungido como sumo sacerdote, colocavam o azeite, derramavam-no sobre a cabeça. Quando também Samuel ungiu Saul, derramou o azeite sobre sua cabeça e o ungiu como rei; e quando Samuel ungiu um jovem conforme ao coração de Deus, a Davi, derramou seu azeite sobre a cabeça de Davi; porque sempre se coloca a unção sobre a cabeça da pessoa.
E agora, a unção do Espírito de Deus para a Igreja de Jesus Cristo vem sobre sua cabeça: a Era da Pedra Angular.
Vejam, é na Era da Cabeça de Ouro do Reino de Deus: a Era da Pedra Angular, que vem a unção do Espírito Santo para a Igreja de Cristo reinar com Cristo por mil anos e depois por toda a eternidade; é ungida com o Azeite do Espírito Santo como Rainha, para reinar com Cristo por mil anos e depois por toda a eternidade.
E assim também sobre o mensageiro do Último Dia e sobre todos os filhos e filhas de Deus, pois seremos ungidos com a plenitude do Espírito Santo; e então já estaremos ungidos como reis e sacerdotes, para reinar com Cristo por mil anos e depois por toda a eternidade.
Ao estarmos transformados, quando isso ocorrer, já estaremos ungidos com a plenitude do Espírito Santo, com a unção que necessitamos para reinar com Cristo por mil anos e depois por toda a eternidade.
E a Igreja como Corpo Místico de crentes, com a Vinda de Cristo, o Espírito Santo, em Seu Anjo Mensageiro no Último Dia; quando Cristo estiver manifestado em toda Sua plenitude em Seu Anjo Mensageiro e transformar Seu Anjo Mensageiro, a Igreja estará ungida com o Espírito Santo em toda Sua plenitude, para reinar com Cristo por mil anos e depois por toda a eternidade.
Essa é a forma em que o Espírito Santo vem à Igreja como Corpo Místico de crentes: na manifestação de Cristo em Espírito Santo através do anjo mensageiro de cada era.
Agora, vimos “O MISTÉRIO DO AZEITE PARA AS LÂMPADAS”.
Ainda há mais, mas vocês busquem em suas concordâncias e em suas Bíblias; e já com o que falamos, já o entendimento sobre estas coisas foi aberto, foram abertas essas Escrituras; e vocês já lerão e vão encontrar: “Olhe, por aqui também diz assim. Olhe, por aqui também. Olhe que claro, aqui agora posso entender.”
Vocês também têm que fazer algo, e é estudar, buscar na Bíblia, para que assim vocês percebam que Deus abriu o entendimento de vocês. E agora vocês buscando na Escritura, vocês podem ver que há mais lugares na Bíblia que falam a respeito de todas estas coisas, do Azeite para as lâmpadas.
Vejam, as lâmpadas têm que ter azeite; essas são as lâmpadas daqueles tempos. E como a Bíblia foi escrita em tempos onde as lâmpadas que se usavam eram assim, pois é preciso entender de acordo ao tempo em que foi dado todo este livro profético da Bíblia.
E agora, a lâmpada do corpo é o que? O que disse Cristo? É o olho.
E agora, a lâmpada de cada era da Igreja gentia, o olho de cada era da Igreja gentia, vejam vocês, é cada era com seu anjo mensageiro. Cada olho em cada era é o mensageiro de cada era, o qual, como uma lâmpada acesa, esteve iluminando em cada era. Vejam como é tipificado, até em coisas tão simples, todo o Programa de Deus.
Há muitíssimos mais lugares; por isso lhes disse que há muitíssimos mais. Busque lâmpadas, busque olhos, busque espírito na concordância, e aí você dá um recorrido por toda a Escritura, e aí você encontrará que há muitos lugares em toda a Bíblia.
Por exemplo: em Apocalipse, capítulo 6, versículo 6, diz: “Mas não danifique o azeite nem o vinho.” O azeite são os filhos de Deus cheios com o Espírito Santo; e o vinho pois é o estímulo da Palavra revelada que têm e que está nos filhos e filhas de Deus neste tempo final, como esteve em eras passadas.
Agora, vejamos, vamos ver… Em Provérbios 27:16, vamos ver o que diz… (Já vamos ter o recesso, Miguel vai nos dar um recesso por aqui…). Vamos ver, Miguel, se te aproximar por aqui para ver que hora temos…
[Irmão Miguel: Já são 1:55, vão sendo 2:00].
Já vamos ter um recesso, mas vamos ler aqui… Agora, isto aqui pois está falando da mulher rixosa, que é…:
“Aquele que a contivesse, conteria o vento; e a sua destra acomete o azeite.”
Agora, vejam como fala do azeite também e de sujeitar o azeite na mão direita. Bom, temos inúmeros mais lugares…
Em uma ocasião, ao irmão Branham contaram um sonho sobre um homem, um ancião que estava em uma montanha ou em uma colina. Desde ali, nessa colina ou nesse lugar, daí saía um manancial, ou seja, um riacho, e se convertia em uns quantos braços, em uns riozinhos; e isso significava (o que?) a Água da Vida, o Espírito Santo, descendo.
Agora vejam como o Espírito Santo é representado na água e é representada também no azeite.
Na água foi representado por Cristo quando disse: “Se algum tiver sede, venha a mim e beba. E quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do Seu ventre.” Dando a entender o Espírito que receberiam os que creriam n’Ele.
Agora, o azeite, representando o Espírito Santo aqui, vejam tudo o que faz, tudo o que faz o Espírito Santo representado no azeite, tudo o que faz, toda a Obra que faz de era em era.
Ele foi quem criou os Céus e a Terra, Ele foi quem se movia sobre a face das águas. Ele foi quem criou o universo completo; e Ele foi o que se fez carne e habitou entre os seres humanos.
E agora, Ele é quem de era em era esteve no meio da Sua Igreja, e esteve fluindo no meio da Sua Igreja (isso é o Espírito Santo fluindo no meio da Sua Igreja).
E para este tempo final, na Era da Pedra Angular está o Azeite do Espírito Santo manifestado, conforme a Sua promessa; e flui em Sua Igreja, na Era da Pedra Angular, em Sua Igreja como era, como Corpo Místico de crentes e nos membros da Sua Igreja, que são os filhos e filhas de Deus.
Vimos: “O MISTÉRIO DO AZEITE PARA AS LÂMPADAS”, o qual também o vimos na unção de reis e de profetas também, e na unção de diferentes pessoas, como sacerdotes, os sumos sacerdotes, e assim por diante.
E agora, vimos o Azeite na Igreja do Senhor Jesus Cristo; e vimos como neste tempo final a Igreja de Jesus Cristo chega onde se origina e de onde emana o Azeite do Espírito Santo que esteve manifestado nas sete eras da Igreja gentia.
Vimos: “O MISTÉRIO DO AZEITE PARA AS LÂMPADAS”.
E esse azeite e essa composição desse azeite não podia ser imitada; qualquer que imitasse essa composição, estava sentenciado à morte. Era uma composição para o templo.
E agora, toda pessoa que tenha tratado de imitar o que é a realidade do batismo do Espírito Santo, pois está morto; não tem vida eterna, porque sem o Espírito Santo não há vida eterna. Não funcionam as imitações; a pessoa tem que ter o que é real: o Azeite do Espírito Santo.
E agora, onde estão as pessoas que para o Último Dia teriam o Azeite do Espírito Santo manifestado em sua era e em suas vidas? Aqui estamos neste Último Dia. E a evidência de que uma pessoa recebeu o Espírito Santo é que recebe a Palavra para sua era e dispensação, essa é a evidência.
Que as bênçãos de Jesus Cristo, o Anjo do Pacto, o Espírito Santo, sejam sobre todos vocês e sobre mim também; e em breve todos sejamos transformados e levados à Ceia das Bodas do Cordeiro no Céu. No Nome Eterno do Senhor Jesus Cristo. Amém e amém.
Bom, vamos deixar novamente conosco Miguel Bermúdez Marín para continuar. O reverendo Miguel Bermúdez Marín continuará e depois nos dirá quanto tempo de recesso nos dará; e depois regressaremos para escutar o tema: “O SUMO SACERDOTE E SUAS VESTIMENTAS”. E aí, pois tudo o que Deus nos der vamos escutá-lo; e aí vamos ver certas coisas que antes não tínhamos visto.
Estive falando com Miguel e disse: “Disto não digas nada.” Não me vá adiantar, porque nem vai ser de bênção para ele, mas que, o melhor, vai buscar um problema; porque ele não vai estar falando no momento que deve falar, mas que estaria, o melhor, tomando a posição que não lhe corresponde. [Irmão Miguel: Assim é]. Bom, mas ele sabe isso e sabe quais são as consequências. [Irmão Miguel: Sim, senhor].
Assim vamos deixar Miguel por aqui. Ele não vai falar nada do que falamos; porque há um segredo aí, no sumo sacerdote, que é o único que pode entrar no templo.
Antes podia entrar outra pessoa no lugar santíssimo: era Moisés; mas, vejam vocês, Moisés e o sumo sacerdote eram os únicos que podiam entrar no templo; e depois Jesus Cristo no Lugar Santíssimo do Templo. E para este tempo final é a entrada ao Lugar Santíssimo e tem que haver um ministério; e isso é um ministério do nível mais alto ministerial. É um ministério…
Bom, o tema é “O SUMO PONTÍFICE E SUAS VESTIMENTAS”; portanto, isso é um ministério desse tipo, que entrava no Lugar santíssimo do templo de Moisés e do templo de Salomão.
O deixamos aí. E vamos deixar nosso amado amigo e irmão, o reverendo Miguel Bermúdez Marín, para que continue e finalize nossa parte nesta ocasião; e depois regressaremos para ver “O SUMO SACERDOTE E SUAS VESTIMENTAS”, ver o que há aí, porque tudo isso tem um significado.
Bom, vamos deixa-lo aí, porque se não, o recesso o daria dentro de uma ou duas horas e nos já estaríamos despedindo; mas vou dizer (até dentro de quantos minutos? Uma hora ou duas horas, Miguel?) Até dentro de uma hora e meia. Então já estaremos falando sobre “O SUMO SACERDOTE E SUAS VESTIMENTAS”.
Orem por mim, peçam a Deus que me dê tudo o que vocês devem saber e tudo o que eu devo falar nesta ocasião.
Que Deus os abençoe e guarde a todos.
“O MISTÉRIO DO AZEITE PARA AS LÂMPADAS”.
[Revisão março 2021]