Muito boa tarde ministros companheiros no Reino do nosso amado Senhor Jesus Cristo, e também as damas e demais pessoas que estão reunidas nesta ocasião, aqui pressentes; e também os ministros e demais pessoas que estão através do satélite Amazonas ou da internet. Que as bênçãos de Cristo, o Anjo do Pacto, sejam sobre todos vocês e sobre mim também.
Para esta tarde, ou para esta noite, esta tarde vamos ler em Primeira de Samuel, capítulo 3, versículo 1 em diante, que nos fala através do profeta Samuel quando ainda era um jovenzinho; e diz assim:
“E o jovem Samuel servia ao SENHOR perante Eli; e a palavra do SENHOR era de muita valia naqueles dias; não havia visão manifesta.
E sucedeu, naquele dia, que, estando Eli deitado no seu lugar (e os seus olhos começavam a escurecer, pois não podia ver),
E estando também Samuel já deitado, antes que a lâmpada de Deus se apagasse no templo do Senhor, onde estava a arca de Deus,
O Senhor chamou a Samuel, e disse ele: Eis-me aqui.
E correu a Eli, e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Mas ele disse: Não te chamei eu, torna a deitar-te. E foi e se deitou.
E o Senhor tornou a chamar outra vez a Samuel, e Samuel se levantou, e foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Mas ele disse: Não te chamei eu, filho meu, torna a deitar-te.
Porém Samuel ainda não conhecia ao Senhor, e ainda não lhe tinha sido manifestada a palavra do Senhor.
O Senhor, pois, tornou a chamar a Samuel terceira vez, e ele se levantou, e foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Então entendeu Eli que o Senhor chamava o jovem.
Por isso Eli disse a Samuel: Vai deitar-te e há de ser que, se te chamar, dirás: Fala, Senhor, porque o teu servo ouve. Então Samuel foi e se deitou no seu lugar.
Então veio o Senhor, e pôs-se ali, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel. E disse Samuel: Fala, porque o teu servo ouve.
E disse o Senhor a Samuel: Eis que vou fazer uma coisa em Israel, a qual todo o que ouvir lhe tinirão ambos os ouvidos.
Naquele mesmo dia suscitarei contra Eli tudo quanto tenho falado contra a sua casa, começarei e acabarei.
Porque eu já lhe fiz saber que julgarei a sua casa para sempre, pela iniquidade que ele bem conhecia, porque, fazendo-se os seus filhos execráveis, não os repreendeu.
Portanto, jurei à casa de Eli que nunca jamais será expiada a sua iniquidade, nem com sacrifício, nem com oferta de alimentos.
E Samuel ficou deitado até pela manhã, e então abriu as portas da casa do Senhor; porém temia Samuel relatar esta visão a Eli.
Então chamou Eli a Samuel, e disse: Samuel, meu filho. E disse ele: Eis-me aqui.
E ele disse: Qual é a palavra que te falou? Peço-te que não ma encubras; assim Deus te faça, e outro tanto, se me encobrires alguma palavra de todas as que te falou.
Então Samuel lhe contou todas aquelas palavras, e nada lhe encobriu. E disse ele: Ele é o Senhor; faça o que bem parecer aos seus olhos.
E crescia Samuel, e o Senhor era com ele, e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra.
E todo o Israel, desde Dã até Berseba, conheceu que Samuel estava confirmado por profeta do Senhor.
E continuou o Senhor a aparecer em Siló; porquanto o Senhor se manifestava a Samuel em Siló pela palavra do Senhor.”
Que Deus abençoe nossas almas com Sua Palavra e nos permita entendê-la.
Nosso tema é: “FALA SENHOR, POIS O TEU SERVO OUVE.”
Vocês encontrarão que Samuel era um jovem muito temente a Deus, e que a aparição de Samuel na vida – no meio do povo hebreu era um milagre divino.
O próprio sacerdote Eli falou a Palavra de bênção para a mãe de Samuel, a qual era estéril e já um pouco avançada em idade; e o esposo, o pai de Samuel, já estava também com certa idade; e não tinham tido filhos.
E ela estava muito triste, porque não era bom uma mulher não ter filhos no meio do povo hebreu; porque ter filhos é uma bênção de Deus.
E ela orava no tabernáculo que estava em Siló, em diferentes ocasiões, pedindo a Deus que tirasse essa afronta dela: era estéril. E o sacerdote a via nas diferentes ocasiões em que ela ia ao tabernáculo…
Ainda não se havia construído o templo de Salomão, porque Davi ainda nem tinha nascido, e muito menos Salomão. E o tabernáculo estava em Siló, o qual o povo hebreu tinha levado até Siló; e ali estava a arca do pacto.
Eli, o sacerdote, quando viu — em uma das ocasiões — esta senhora, pensou que estava bêbada, e disse certas palavras; e ela se sentiu muito triste. No capítulo 1 de Samuel, de Primeira de Samuel, diz… Versículo 12 em diante, diz:
“E sucedeu que, perseverando ela em orar perante o Senhor, Eli observou a sua boca.
Porquanto Ana no seu coração falava; só se moviam os seus lábios, porém não se ouvia a sua voz; pelo que Eli a teve por embriagada.
E disse-lhe Eli: Até quando estarás tu embriagada? Aparta de ti o teu vinho.
Porém Ana respondeu: Não, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de espírito; nem vinho nem bebida forte tenho bebido; porém tenho derramado a minha alma perante o SENHOR.
Não tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque da multidão dos meus cuidados e do meu desgosto tenho falado até agora.
Então respondeu Eli: Vai em paz; e o Deus de Israel te conceda a petição que lhe fizeste.
E disse ela: Ache a tua serva graça aos teus olhos. Assim a mulher foi o seu caminho, e comeu, e o seu semblante já não era triste.”
Ou seja, que creu no que o sumo sacerdote (recordem que é o sumo sacerdote) falou.
Tinha a bênção de – esse sumo sacerdote, de falar bênçãos também; porque era o sumo sacerdote o qual falava com Deus, o qual chegava ao lugar santíssimo no tabernáculo; e o qual no capítulo 5 de Números, ou capítulo 6, diz que Deus lhe ordenou que, para abençoar o povo, o fizesse de certa forma e no Nome de Deus, falando o Nome de Deus sobre o povo.
E agora, ela já não volta ao templo seguramente, para estar chorando e se afligindo, mas sim se foi… Diz:
“Assim a mulher foi o seu caminho, e comeu, e o seu semblante já não era triste.”
Desde aí em diante estava contente: “Em breve já vou ter um bebê.” E o teve, fez-se conforme… Ela creu na palavra que o sumo sacerdote falou, creu; ele disse: “Que Deus te conceda seu pedido.” Ela creu.
Vejam que bênção tão simples: “Vá em paz, que Deus te conceda sua bênção.” Algumas vezes queremos que seja uma oração longa, e então aí: “Isso é certo porque esteve orando uma hora por mim.”
Vejam, para ter um bebê uma mulher que era estéril, somente escutou umas palavrinhas: “Vá em paz, e que Deus te conceda seu pedido.” Veem? O que disse, não importava que dissesse duas palavras, mas se referiam ao que ela queria.
Vocês encontram Jesus Cristo algumas vezes, quando algumas pessoas vinham a Ele, dizia: “Seja feito conforme a tua fé.” Isso já é tudo. “Conforme ao que você crê, assim se faça.” Se não cresse que ia a… Que seria assim, pois não ia se cumprir, ou seja, não ia acontecer nada; o que ele cria, isso era o que lhe ia cumprir.
E agora, podemos ver que Samuel é um milagre: um milagre (uma) da Palavra falada pelo sumo sacerdote, um milagre em resposta à oração de Ana sua mãe, e um milagre da fé dela nas palavras que o sumo sacerdote falou: creu nessa palavra criadora e se cumpriu nela.
E outra: Para que ela queria ter um filho?
Algumas vezes há pais, um matrimônio, um casal, que querem ter um filho para que seja artista, ou para que seja advogado, ou para que seja alguma coisa; ou seja que querem que seja – para que seja… O que eles não puderam ser, seja o filho.
Mas ela queria para que servisse a Deus, para que estivesse no templo de Deus; para levá-lo a Deus, ao templo, para que trabalhasse na Obra de Deus.
E esse é o maior desejo que uma pessoa pode ter para seus filhos. E quando pede um filho ou uma filha a Deus, o mais nobre é que o queira para que sirva a Deus.
E foi concedida o pedido e não foi egoísta, não disse: “Agora o tenho, agora não vou levá-lo para lá.” Não. Depois, de certo tempo, foi; seguramente quando o desmamou, foi e disse: “Aqui está o filho pelo qual eu orava, orava a Deus, e você me disse: ‘Faça-se conforme…’ ou ‘Deus te conceda o pedido do seu coração, vá em paz.’” Ou seja: “Vá em paz, que Deus te vai conceder – e que Deus te conceda o pedido.”
“Aqui está a resposta à minha oração e a resposta à palavras que você me disse, que me fosse concedido conforme ao meu pedido. E aqui está o propósito para o qual o queria: para traze-lo ao templo, entrega-lo a você para que servisse a Deus no templo.”
Deus lhe deu um grande presente, e ela, esse presente o pôs ao serviço de Deus.
Algumas vezes há pessoas que querem ganhar muito dinheiro, que querem ser ricos, para quê? Para comprarem muitas coisas para si mesmos; mas há outros que querem ter muito para trabalhar na Obra do Senhor, para coloca-lo ao serviço de Deus. E isso sim que é bom. E por essas pessoas se pode orar para que Deus os torne multimilionários, para que sirvam a Deus nessa parte econômica.
Certamente que há algumas vezes que pedem e desejam isso, e depois, quando o têm, dizem: “Como eu vou pôr isto…? Agora sou rico, agora não necessito que Deus me dê mais; agora com isto eu multiplico eu mesmo.” E ficam com o que receberam.
Mas acontece como quem recebe um talento: que o enterrou. Não usar para a Obra de Deus o… Ou do que Deus deu a um, pois é enterrar o talento que Deus lhe deu.
As palavras de Cristo com relação a isto é: “Façam tesouros (onde?) no Céu, onde nem ladrões minam, nem traça nem a ferrugem corrompem.” Aí é onde temos garantido tudo o que colocarmos na Obra de Deus; e aí é onde se multiplica. “Eis que venho, e meu galardão comigo, para recompensar a cada um conforme seja sua obra.”
Assim que quem conhece estas Escrituras e crê nelas de todo coração, o que vai fazer? Pois armazenar (onde?) no Reino do Senhor, para no Milênio desfrutar de grandes bênçãos.
No Milênio cada pessoa vai ocupar a posição de acordo com o que tiver trabalhado na Obra do Senhor. Por isso nos dá talentos, para que trabalhemos na Obra; e não nos tira isso, exceto daqueles que não trabalham.
O trabalhador é digno do seu salário, e o preguiçoso é digno de que lhe tirem o que foi dado e que lhe seja dado ao que tem mais.
Na parábola dos talentos e das minas, dizem… Quando é tirado o talento, ao que tinha um e não o usou, e o entregou: “Aqui está.” Nem sequer ia ter o…, o entregou; mas foi dado ao que tinha mais. E outros dizem: “Mas, Senhor, este tem mais.” Então Cristo diz: “Ao que tem muito, mais lhe será dado.”
Porque quem tem muito, trabalhou muito na Obra e tem muito, pois sabe trabalhar na Obra; trabalhou muito; e quem trabalha muito, pois a bênção da parte de Deus é grande, e lhe é dado, é-lhe acrescentado mais.
E agora vejam, esta senhora de fé, Ana, é um exemplo para todas as mulheres; seguramente foi um exemplo também para Maria, a qual creu e foi cumprido o que o Anjo Gabriel disse a ela.
Estes Anjos Gabriel e Miguel são misteriosos, aparecem muito na Bíblia.
E em um lugar o reverendo William Branham, por aí pela página 33 do livro Citações, diz que Gabriel é o Mensageiro a Israel. Na página 9 também, do livro Citações, aparece. Na página 33 acredito que é o que diz: “Gabriel anunciou a Primeira Vinda de Cristo (e que mais vai fazer?), anunciará a Segunda Vinda de Cristo.”
Sempre chamei Gabriel o profeta mensageiro de outra dimensão.
Gabriel em seu corpo angelical teofânico, vejam em todas as ocasiões que apareceu para trazer revelação divina à Terra (Gabriel): ao sacerdote Zacarias, à virgem Maria; e não se sabe em quantas ocasiões mais apareceu e que seu nome não foi nomeado. É um Anjo das revelações divinas.
Algum dia vamos conhecer o mistério de Gabriel e Miguel, e vamos nos alegar grandemente.
Vejam, para a destruição de Sodoma e Gomorra, aí estavam primeiro, comendo com Abraão, e depois Gabriel e Miguel foram a Sodoma; almoçaram com Abraão e cearam com Ló.
Ou seja, que estiveram com Abraão muitas horas. E depois, à tarde, já chegaram a Sodoma na hora de se recolher às casas para cear; e lá, embora quisessem ficar na praça, mas Ló insistiu e os levou ao seu lar; lá cearam com Ló.
E este é outro mistério: Anjos comendo.
O mistério de Gabriel e Miguel é grande, e é dos poucos Anjos dos quais seus nomes são mencionados na Bíblia.
E agora, de Miguel se diz que é o Príncipe que está pelos filhos de Israel. E recordem que o Reino ou os reinos do mundo espiritual, do mundo dos espíritos, tem uma ordem celestial. Se Miguel é o Príncipe, o Príncipe-Rei desse Exército, é um personagem muito importante; e está pelos filhos de Israel; ou seja, que nestas batalhas que o povo hebreu teve, do Egito até chegar à terra prometida, o Anjo ou Arcanjo Miguel esteve ali presente.
E se quando o Anjo ou Arcanjo Gabriel esteve lutando entre os gentios, nas diferentes etapas do reino dos gentios, para a mudança de um reino ou de um império a outro, e o ajudou Miguel, não o ajudaria Gabriel, quando estava Miguel com o povo hebreu lá no Egito, no deserto, lá no monte Sinai, e também em toda a trajetória do povo hebreu pelo deserto?
Na morte de Moisés, diz que Miguel se encarregou do corpo de Moisés. Até funerais realizam – realiza Miguel quando é necessário, de pessoas e pessoas como Moisés.
E levar as almas ao Seio de Abraão é um trabalho de anjos também. Isso diz Jesus Cristo. Onde diz? [Irmão Miguel: Creio que 6, creio que é em Lucas, na parábola de…] Do homem rico e de Lázaro. Vê?
Assim têm muito trabalho os anjos; e estão encabeçados por Arcanjos como Miguel e como Gabriel.
São Lucas 16:22, por aí encontram a parábola do homem rico e de Lázaro.
E mesmo quando Cristo morreu e ressuscitou, anjos também estavam ali: dois Anjos, que até podem ser os Arcanjos Gabriel e Miguel, ou Moisés e Elias, os que tinham aparecido no Monte da Transfiguração.
Sobre o do Monte da Transfiguração, há algo grande que vai ser aberto algum dia; porque o que ali acontece é a ordem não da Primeira Vinda de Cristo, mas da Segunda Vinda de Cristo; mas que se está refletindo ali, no Monte da Transfiguração, Cristo sendo ali manifestado, sendo Cristo (vamos ver para dizer a palavra correta) transfigurado.
O que significa ser transfigurado, Miguel? Se transforma: de transfigurado, de uma figura a outra. Pois São Lucas diz que Seu rosto se fez outro.
Há algo por aí, porque está mostrando aí a ordem da Segunda Vinda de Cristo e, portanto, a está mostrando aí com o Moisés e Elias. Assim que isso é muito importante aí.
O tipo, também, está também quando os Anjos, Deus com Gabriel e Miguel, apareceram a Abraão. Por isso é que diz que como foi nos dias de Ló, assim será a Vinda do Filho do Homem.
E Cristo falando da Vinda do Filho do Homem, em São Mateus, capítulo 16, versículos 26 aos 28, nos diz: “Porque o Filho do Homem virá na glória do Seu Pai com Seus Anjos, e então recompensará a cada um conforme sejam suas obras.” E lhes diz: “Há muitos dos que estão aqui, que não provarão a morte, até que tenham visto o Filho do Homem vindo…” Vamos ver aqui de novo: “Vindo na glória do Seu Pai.” Deve ser… O versículo 28, 27 ao 28; diz:
“Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.
Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino.”
E Cristo no capítulo 6, versículo 10, de São Mateus, diz que orando digamos: “Pai nosso que está nos Céus, santificado seja Teu Nome. Venha Teu Reino.” E como vem o Reino de Deus? Com o Filho do Homem.
O Filho do Homem vem no Reino de Deus. “Vindo o Filho do Homem em Seu Reino.” E foi mostrado ali como virá o Filho do Homem em Seu Reino: vem com Seus Anjos, com Seus mensageiros, com as Duas Oliveiras: Moisés e Elias.
E não será o primeiro Moisés; e digamos que o segundo Moisés foi Jesus, foi um profeta como Moisés, um profeta dispensacional; e contando como segunda ocasião um profeta como Moisés, Jesus, então a terceira ocasião será no Último Dia um profeta como Moisés, onde Deus porá Sua Palavra: a porá na boca desse profeta dispensacional.
E a Palavra para o Último Dia é o Evangelho do Reino, a Mensagem da Dispensação do Reino. E, consequentemente, nessa Mensagem se cobrirão todas as coisas que Deus vai falar no Último Dia.
Na Mensagem que Cristo pregava, falava bênçãos, falava ordenanças e falava juízos também.
E agora, estamos tocando somente este tema da Vinda do Filho do Homem em Seu Reino. E o Filho do Homem virá como Leão aí e, consequentemente, isso chega até Apocalipse 10, e segue com Apocalipse 11.
Agora, passando a Samuel, o jovem Samuel que foi levado ao templo, servia a Deus ali com Eli, servia a Deus diante de Eli; assim estava sendo treinado para suceder a Eli, talvez Eli não percebia; mas vejam, era o que estava interessado em servir a Deus; e Eli já estava ficando velho, e os filhos de Eli não se qualificavam para serem os sucessores de Eli.
Encontramos que Samuel se tornou o último juiz de Israel, em quem também esteve o sacerdócio e o ministério de profeta. Aí temos um homem no qual se consolida o ministério de profeta com o ministério de sumo sacerdote, ou de sacerdote, e o ministério de juiz.
Foi um homem muito grande, muito importante e muito bom. O que ele falava se cumpria; e podemos ver que ele via de antemão as coisas.
Foi quem ungiu Saúl e também depois ungiu Davi. Ou seja, foi o que fez o entrelace da teocracia à monarquia; foi o último mensageiro como juiz da teocracia.
E agora, na ocasião em que Deus lhe fala… Vejam que é muito importante aqui: é quem introduz a monarquia.
“E estando também Samuel já deitado, antes que a lâmpada de Deus se apagasse no templo do Senhor, onde estava a arca de Deus,
O Senhor chamou a Samuel,…”
E recordem que o candelabro com suas sete lâmpadas representa a Igreja do Senhor Jesus Cristo; e antes que o candelabro se apague…
No Novo Testamento o candelabro representa a Igreja; e a Igreja, de era em era, esteve acesa com o Fogo do Espírito Santo; mas vejam, já é na sétima era da Igreja onde está a sétima Luz: Seu mensageiro; Deus por meio dele iluminando no Templo, no Lugar Santo.
E antes que se apague essa Luz da sétima era, o Espírito Santo iluminando através desse sétimo mensageiro…; porque a lâmpada é a Igreja e o pavio aceso é o mensageiro aceso com o Espírito Santo; e antes que se apague, Deus tem que chamar um homem, que será um homem como Samuel. Um homem como Samuel, que será quem fará esse entrelace da Dispensação do Reino com a Dispensação da Graça, do Evangelho do Reino com o Evangelho da Graça, e assim por diante; um homem de entrelace.
Samuel, o encontramos, sendo jovem, recebendo o chamado de Deus; e o encontramos na casa de Deus, o tabernáculo, que representa a Igreja do Senhor Jesus Cristo no Novo Testamento; um homem onde Deus falava, na casa de Deus, lá no tabernáculo.
No Último Dia haverá um homem na Casa de Deus, a Igreja, onde Deus esteve falando por meio do Seu Espírito através dos mensageiros de etapa em etapa, de era em era. E encontramos Deus falando.
Para o Último Dia, antes de se apagar a última luz ou o candelabro…; porque quando se vão todos os sete mensageiros, se apagou o candelabro e já não há Luz para nenhuma das sete eras, porque se apagou a Luz de cada lâmpada: partiu o mensageiro. Tão simples assim.
Que no Último Dia o Espírito de Deus tenha esse homem; e o possamos ver e ouvir o que Deus lhe estará falando, revelando para todos nós.
Desde jovem, vejam, desde criança, já estava na casa de Deus.
Encontramos que aí foi, sob o tempo desse profeta, foi que houve a mudança da teocracia à monarquia; e somente através de um profeta como Samuel podia se efetuar essa mudança de teocracia a monarquia.
E vejam, ele está cedendo, cedendo esse lugar. Não gostou no princípio quando o povo pediu rei, e Deus disse: “Não estão te rejeitando, mas que estão Me rejeitando para que não reine sobre eles.” Porque Deus estava reinando através de Samuel.
E é melhor um velho rei bom que ouça de Deus e que sirva a Deus, e não um jovem como rei que não escute a Voz de Deus e não obedeça a Voz de Deus.
A Voz de Deus, em seguida, para a Saúl, vinha através de Samuel; porque Saúl não era profeta, ainda que profetizou.
Samuel ficou muito triste ao ver que ia vir uma mudança de teocracia a monarquia; porque na teocracia, Deus é quem reina através de um homem, através desses homens que aparecem como juízes no meio do povo hebreu (e o último foi Samuel); mas na monarquia é um rei reinando para Deus.
E por isso encontramos que alguns desses reis, ao invés de reinarem para Deus, reinam para si mesmos: se tornam ricos, se tornam populares; e a todos aqueles que não lhes caem bem, os matam. Tão simples assim. E se lhes convém adotar ou que o povo adote ou parte do povo adote religiões pagãs, lhes permitem porque lhes convém; porque fazem aliança com outros reis e se casam com filhas de outros reis pagãos, e então têm que lhes permitir estabelecerem religiões pagãs, templos pagãos na terra; e isso vem ser de maldição para o povo hebreu.
Essas coisas ocasionaram que entrasse a idolatria no meio do povo hebreu; e muitos dos do povo hebreu se converteram a religiões pagãs.
Até o próprio Salomão, diz que adorou, que serve a ídolos, a estes ídolos pagãos, quando já ficou velho; como que a sabedoria vai se indo: se esqueceu do que Deus lhe havia dito, talvez; e então trouxe problemas para o povo.
Porque Deus trata com Israel como nação; e o que faz o rei…, os benefícios, os recebe o rei e o povo completo; ou se recebe… Se fizer as coisas bem, recebe bênção ele e o povo; se fizer as coisas más, recebem maldições.
E assim é com todas as nações: se o rei ou o governante ou o presidente de uma nação atua mal e fica incomodando outras nações, pode formar uma guerra, se prejudica ele e prejudica o povo; e pode trazer a ruína econômica e política para todo seu povo, e uma guerra que o deixe na ruína. Assim é com nações.
E agora, no tempo final haverá um homem como [Samuel], haverá um homem como Moisés, haverá um homem como Elias (porque é uma das Duas Oliveiras; e como Moisés, que é uma das Duas Oliveiras também; apareceram aí no Monte da Transfiguração), e haverá um homem como Jesus também; e haverá um homem como São Pedro, e haverá um homem como São Paulo; porque como São Pedro e São Paulo trouxeram o Evangelho aos gentios, os gentios o levarão aos judeus.
Certamente, o Evangelho do Reino vai aos judeus, como veio o Evangelho da Graça aos gentios.
Ou seja, que já está o tipo e figura lá; e se repete, vamos dizer, se repete a história, mas sob um Novo Pacto e também sob um novo Programa, e com gente nova.
É que o que acontece, já aconteceu em outros tempos, outras Dispensações, e com outras pessoas; a história se repete, mas com outros personagens. E é preciso buscar o que está acontecendo no presente na história da raça humana, e ver o tempo onde se esteve com o tempo atual.
O próprio Cristo assim falava, assim cria; assim falava quando diz: “Como foi nos dias de Noé, assim será o dia em que o Filho do Homem se manifestará (ou seja, assim será o dia da Vinda do Filho do Homem); e como foi nos dias de Ló, assim também será o dia em que o Filho do Homem se revelará, se manifestará.”
Filho do Homem é profeta, título de profeta. Por isso Jesus dizia: “O Filho do Homem.” Porque era profeta.
E agora… Isso está em São Lucas, capítulo 17, aí encontram que diz: “Como nos dias de Noé e como nos dias de Ló.” Em São Mateus somente diz: “Como foi nos dias de Noé.” Capítulo 24, versículo 34 ao 39, de São Mateus.
E agora, o mensageiro ao qual Deus estará usando no Último Dia vai ser um mensageiro dispensacional; e será o Anjo de Apocalipse, capítulo 1, versículo 1 em diante; de Apocalipse, capítulo 19, versículos 9 ao 10; e Apocalipse, capítulo 22, versículo 6 em diante; e Apocalipse, capítulo 22, versículo 16 ao 17.
Capítulo 22, versículo 6 em diante, diz:
“E disse-me: Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer.
Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.
E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos pés do anjo que mas mostrava para o adorar.
E disse-me: Olha, não faças tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.
E disse-me: Não seles as palavras da profecia deste livro; porque próximo está o tempo.”
Depois, no mesmo capítulo 22, versículo 16 em diante, diz:
“Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã.”
Cristo aqui se identifica como a raiz e a geração de Davi, e como a Estrela resplandecente da Manhã.
A Estrela resplandecente da Manhã é a Coluna de Fogo, o Anjo do Pacto, o Espírito Santo. Por isso em Apocalipse, capítulo 22 – ou capítulo 2, versículo 28, diz que ao que vencer, diz: “Eu lhe darei a Estrela da Manhã.” Ou seja, lhe dará a Coluna de Fogo, o Espírito Santo e, consequentemente, esse será o Anjo de Apocalipse, capítulo 7, versículo 2 em diante: o Anjo que vem – que sobe de onde nasce o sol e que vem com o Selo do Deus vivo: vem com a Coluna de Fogo, com o Espírito Santo, com o Anjo do Pacto nele, para chamar e juntar 144.000 hebreus, 12.000 de cada tribo.
E em Apocalipse, capítulo 14, encontramos esse grupo de 144.000 já reunidos no Monte Sião, o Monte de Deus.
E se assim foi profetizado, assim foi visto, assim foi mostrado a João o apóstolo pelo Anjo do Senhor, assim vai se cumprir; porque é um Programa Divino.
Já está sendo mostrado de antemão a João tudo o que vai acontecer; e já foi colocado aí no livro, chamado livro de Revelação ou Apocalipse, onde mostra a revelação de Jesus Cristo: mostra Jesus Cristo se revelando no meio da Sua Igreja através das diferentes eras, e depois das eras, mostra como será que Cristo estará operando, e mostra também as coisas que estarão acontecendo no planeta Terra, não somente para a Igreja do Senhor, mas o que estará acontecendo com o reino dos gentios, e o que estará acontecendo com os judeus também. Tudo está mostrado nesse livro de Apocalipse, que está em símbolos.
Para o Último Dia não haverá problemas para entendê-lo, porque quem deu esta revelação a João, será enviado no meio da Igreja, portanto, para nos dar, nos abrir todos estes mistérios que faltam para serem abertos.
Por exemplo: através do sétimo mensageiro foram abertos muitos mistérios do livro de Apocalipse; mas mesmo que foram abertos…; por exemplo: do Sexto Selo, não foi conhecido quem ou em quem o ministério dos Dois Oliveiras estaria se cumprindo.
Para o Último Dia vai ser conhecido esse mistério do Sétimo Selo, e o mistério do Sétimo Selo também vai ser aberto; e muitos mistérios mais que estão escondidos no Sexto Selo e no Sétimo Selo, e também no Quinto Selo, e até no Quarto Selo também.
É no tempo final onde Deus vai tratar – continuar tratando com Sua Igreja, mas também vai tratar com o povo hebreu; mas isso tem a ver com a mudança dispensacional.
Mas os judeus vão vê-lo operando, Deus, no meio da Sua Igreja, e dirão: “Mas se Este é quem estamos esperando por milhares de anos.” Ou seja: “O que faz lá com os gentios?”
O que acontece também, que o grupo dos escolhidos do Último Dia, na Era da Pedra Angular, seguramente, a maioria serão hebreus, muitos das tribos perdidas de Israel, que estarão escutando a Grande Voz de Trombeta ou a Grande Trombeta de Isaías, capítulo 27, versículo 13; que é a mesma Grande Voz de Trombeta de Primeira aos Coríntios, capítulo 15, versículos 49 ao 58; e Primeira aos Tessalonicenses, capítulo 4, versículo 13 ao 17; e também em Filipenses, capítulo 3, versículo 20 ao 21. Tudo isso vai estar se cumprindo no Último Dia.
E quando os judeus virem isso…; somente quando já estivermos vendo essa aproximação, temos que ter nossos olhos bem abertos, porque estará se introduzindo a etapa que vai ser para os judeus, estando ainda a Igreja aqui; porque a introdução é uma coisa e a entrada em cheio é outra coisa.
Será ao único que darão as boas-vindas. E seguramente vão querer arrebata-lo da Igreja no Último Dia. Seguramente vão dizer: “Não; este é nosso.” Tudo isso vai acontecer. Quando o virem…, acontecendo isso, recordem que já lhes disse que essas coisas vão estar acontecendo.
Recordem que eles estão esperando Elias, e eles sabem o que Elias vai estar falando; e estarão esperando um homem como Moisés, um profeta também como Moisés; e estão esperando o Messias.
Assim… E também eles sabem e dizem que não será Elias literal; será um homem deste tempo.
Assim que estamos em um tempo muito glorioso, onde esse homem vai estar dizendo: “Senhor, fala Senhor, pois o Teu servo escuta.” E em seguida estará comunicando ao povo o que ouviu, ou pelo menos o que deve dizer. E o que é para ele, vai guardar para ele; e não haverá forma de tirar o dele, porque é para ele. E o que é para o povo, dará ao povo; e digamos, que lhe dê uma quarta parte ou como muito a metade, é muito, porque ninguém terá dado tanto como estará dando esse mensageiro ao povo; e estará dando as coisas em forma simples para que todos as entendam; será parte do Corpo Místico de Cristo.
A Primeira Vinda foi no meio do povo hebreu, o povo que estava sob o Pacto correspondente àquele tempo sob a Lei e sob a Dispensação correta; e a Segunda Vinda é para o povo que estará sob o Novo Pacto, que é a Igreja do Senhor. Tão simples assim.
Em palavras mais claras: a Primeira Vinda foi no Leste, e então a Segunda Vinda onde é? A Luz da Manhã foi no Leste, e a Luz da Tarde, pois, no Oeste; porque a luz se põe, o sol se põe pelo [Oeste], nasce pelo Leste e se põe pelo Oeste; a luz se põe pelo [Oeste]. Quando se fala da manhã, o Leste; quando se fala da tarde, o Oeste. Tão simples assim.
Há um dos Salmos que diz que o Senhor sai como gigante para percorrer a Terra como o sol, para percorrer a Terra; e então, se sai como o sol, sai pelo Leste (nascendo o sol) e vai viajando até o Oeste; aí termina seu percorrido, para depois retornar ao Leste, para sair no Leste de novo.
Ou seja, que em um percorrido de quantas horas, desde que sai do Leste? Digamos 24 horas. Da saída, até que volta ao sair pelo Leste, percorreu 24 horas a Dispensação da Graça.
Tem que se cumprir a Dispensação da Graça para sair novamente pelo Leste; porque sob a Dispensação da Graça, Cristo está percorrendo, como o sol, Sua trajetória de Leste ao oeste.
Quando nos fala: “Ao que vencer, Eu lhe darei que se sente comigo…” Primeiro diz: “Se alguém… Eu estou à porta e chamo; se alguém abrir a porta, Eu entrarei com ele, e cearei com ele e ele comigo.” Do que está nos falando? Da tarde, do Oeste; da tarde, porque é à tarde a ceia.
Se dissesse: “Eu tomarei o café da manhã com ele”, pois isso já é para os judeus, para o povo hebreu lá, para o Leste; para eles, pois é pela manhã, saindo, nascendo como o sol: “Aos que temem Meu Nome, nascerá o Sol de Justiça, e em Suas Asas trará salvação.”
Para com os judeus entra sendo a manhã, e para os gentios, para a Igreja, é terminando Seu percorrido como o sol.
Em Oseias, capítulo 6, por aí temos, que diz: “Virá a nós como a aurora.” E isso fala de que? Da tarde (pondo-se o sol) ou da manhã? A aurora, pois, fala da manhã.
“… e ele virá a nós como a chuva, como a chuva tardia e temporã.”
E por que põe a Tardia primeiro e depois a Temporã? Porque é para o tempo em que está caindo a Chuva Tardia onde se junta com a Chuva Temporã, que vem – a Mensagem que vem do Leste, o Evangelho da Graça; e aí se junta com a Mensagem do Evangelho do Reino que corresponde a este tempo final.
Portanto, eles vão escutar sobre as duas Chuvas; e quando Deus lhes abrir o entendimento, pois, vão entender; como acontece conosco, quando nos abre o entendimento então entendemos.
E com o ensino da Palavra revelada para o tempo em que pessoa vive, o Espírito Santo nos abre o entendimento.
Vocês vejam os discípulos, eles não entendiam muitas das coisas que Jesus falava, nem entendiam que Jesus tinha que morrer crucificado; depois foi citando todas as Escrituras, quando ressuscitou; e lhes abriu o entendimento, conforme São Lucas, capítulo 24, onde diz que: “Então lhes abriu o entendimento, para que entendessem (o quê?) as Escrituras.”
É uma Obra do Espírito de Deus para entender.
Mas quando Deus não abre o entendimento, acontece como diz capítulo 29 de Deuteronômio, versículo 4; diz:
“Porém não vos tem dado o Senhor um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, até ao dia de hoje.
E quarenta anos vos fiz andar pelo deserto; não se envelheceram sobre vós as vossas vestes, e nem se envelheceu o vosso sapato no vosso pé.”
E agora, entender depende de que Deus nos abra o entendimento.
Por isso é que algumas vezes há pessoas mais velhas que não entendem; e vem uma criança e você lhe pergunta tal coisa, e diz… E responde rápido corretamente. Deus dá entendimento as crianças, coisas que as crianças chegam a entender e que os mais velhos ainda não compreenderam. E para as crianças se torna algo tão normal, tão comum, que falam entre eles mesmos. E se vocês estiverem perto das crianças falando de coisas de Deus, vocês escutarão coisas que vocês se maravilharão do entendimento que eles têm.
“FALA SENHOR, POIS O TEU SERVO OUVE.”
E agora, se Deus fala a Samuel, um profeta e último juiz da teocracia…; assim Samuel não era qualquer pessoa comum, era o último dos juízes da teocracia.
Deus havia dito que quando eles quisessem podiam ter um rei; não era que não podiam ter um rei, mas havia algo que eles tinham que saber.
Miguel, há um lugar onde diz as condições para ter um rei; é Deuteronômio, mas não recordo bem… Se buscas onde diz “rei”… Diz:
[Deuteronômio 17:14] “Quando entrares na terra que te dá o Senhor teu Deus, e a possuíres, e nela habitares, e disseres: Porei sobre mim um rei, assim como têm todas as nações que estão em redor de mim;
Porás certamente sobre ti como rei aquele que escolher o Senhor teu Deus (ou seja, que não será por eleição do povo, mas eleição de Deus); dentre teus irmãos porás rei sobre ti; não poderás pôr homem estranho sobre ti, que não seja de teus irmãos.”
E então diz, quais vão ser as consequências. Diz:
“Porém ele não multiplicará para si cavalos, nem fará voltar o povo ao Egito para multiplicar cavalos; pois o Senhor vos tem dito: Nunca mais voltareis por este caminho.
Tampouco para si multiplicará mulheres, para que o seu coração não se desvie; nem prata nem ouro multiplicará muito para si.
Será também que, quando se assentar sobre o trono do seu reino, então escreverá para si num livro, um traslado desta lei, do original que está diante dos sacerdotes levitas.
E o terá consigo, e nele lerá todos os dias da sua vida (ou seja, que não podia ter o livro da Lei de luxo em sua biblioteca, mas que era para ler nele todos os dias), para que aprenda a temer ao Senhor seu Deus, para guardar todas as palavras desta lei, e estes estatutos, para cumpri-los;
Para que o seu coração não se levante sobre os seus irmãos, e não se aparte do mandamento, nem para a direita nem para a esquerda; para que prolongue os seus dias no seu reino, ele e seus filhos no meio de Israel.”
Há muitos reis que viveram muitos anos, e há outros que viveram pouco porque não puseram por obra as leis e ordenanças de Deus.
E agora, o caso deste profeta Samuel é muito importante, porque foi o último juiz da teocracia. E na teocracia, Deus reinava por meio de um homem sempre; ou seja, que era o Trono de Deus.
Não se via trono; mas é que o homem é um templo: tem átrio, lugar santo e lugar santíssimo. Deus estava no lugar santíssimo, que é o trono humano de Deus, o lugar santíssimo; e o [lugar santo] humano de Deus é o espírito da pessoa; e o átrio pois é o corpo.
E assim é na Igreja do Senhor: de Adão até Cristo: o Átrio; de Cristo ou os apóstolos até o sétimo anjo mensageiro: o Lugar Santo; e daí em diante, pois o Lugar Santíssimo.
E recordem que essas partes desse Templo, construído com seres humanos, com pedras vivas, se encontra atualmente na parte mais importante: o Lugar Santíssimo desse Templo, que está sendo construído com pedras vivas.
Vejam, Samuel estava no tabernáculo, o templo (que era em si uma lona ou tenda), onde estava a arca do pacto.
A Arca do Pacto é a Palavra, Cristo. E é a Igreja onde esteve a Palavra, a Arca do Pacto, sendo carregada de era em era por pessoas, por seres humanos, mensageiros; como os sacerdotes tinham que carregar a arca do pacto, agora cada mensageiro vai carregando a Arca do Pacto no Templo, e a colocam aí no Templo de Deus.
Depois da sétima era… Porque a Arca esteve no Lugar Santo dos apóstolos até o sétimo mensageiro; e depois será passada ao Lugar Santíssimo por um profeta como Samuel.
Quem a passar, terá uma bênção… Recordem que somos sacerdotes e reis e também juízes no Reino de Cristo. Portanto, terá uma bênção de sacerdote, mas de sacerdote maior; porque nenhum dos sete mensageiros pôde colocar a Arca do Pacto, a Palavra, Cristo, no Lugar Santíssimo.
Somente um mensageiro com um ministério de sacerdote maior, de sumo sacerdote, poderá levar a Arca para dentro do Lugar Santíssimo do Templo espiritual de Cristo; e isso será um mensageiro dispensacional, um mensageiro que fará esse entrelace; como Samuel fez, foi quem fez o entrelace da teocracia com a monarquia, porque foi quem ungiu Saúl.
E começou a [monarquia] estando ainda a [teocracia]; porque enquanto estivesse vivo Samuel ainda estava funcionando a teocracia, porque Deus continuava falando a Samuel.
Sempre há um tempo assim, nesse entrelace, que as duas estão funcionando. E a que está começando, no tempo de Samuel, queria destruir a que estava chegando ao seu final. O próprio Samuel diz, diz a Deus: “Se Saul chegar a saber que eu vou ungir alguém em lugar de Saul, vai me matar.” Já tinha medo dele.
Ao jovenzinho que ele ungiu, agora, creu que era quem mandava; mas Samuel ainda era o que mandava; porque a teocracia está sobre a monarquia, porque é Deus por um homem operando, governando.
Por isso quando Samuel ficou muito triste porque o povo pediu um rei, e ele pensou que o tinham rejeitado, Deus lhe diz: “Não rejeitaram a ti, rejeitaram a Mim, para que Eu não reine sobre eles.”
Agora eles querem que um homem seja o que reine sobre eles, como outros reis; e o que Deus tinha eleito, que fosse conforme o coração de Deus, era Davi. E Davi onde estava? Estava nos lombos de Jessé.
Porque Saúl reinou 40 anos… Vejam que fácil fazer a conta: Saúl reinou 40 anos, e depois veio Davi reinando sobre Judá e Benjamim por 7 anos, e depois se uniram as outras tribos.
Vejam, ele já começou com… O reino estava dividido; mas Saúl o tinha unificado, mas depois foi rompido: duas tribos foram com Davi. E depois as outras dez tribos, mais adiante, depois de 7 anos de estar Davi reinando em Hebron sobre Judá e Benjamim, depois pediram a Davi que reinasse também sobre eles; e as unificou.
E depois no tempo de Salomão, mais adiante, pelos problemas de Salomão…; seja no tempo de Roboão… Seja no tempo de Davi, diz que vai ser rompido, dividido esse reino. E foi dado a…; no tempo de Roboão filho de Salomão foi rompido o reino, e lhe foram dadas dez tribos a Jeroboão.
Se parecem os nomes: Roboão e Jeroboão; se lhe acrescenta o “Je”, que tem letras sagradas: do Senhor ou de Yavé ou Yawé; e é descendente de Efraim, e consequentemente de José.
E aí voltam as tribos a estarem divididas. No Último Dia um profeta como Samuel virá e as juntará de novo. Tão simples assim.
Isso é o que está em Ezequiel, capítulo 37: vara de Judá e vara de Efraim ou vara de José na mão de Efraim; porque o cetro do reino do Sul estava na mão de Judá, e o cetro do reino do Norte, das dez tribos, estava na mão de Efraim; ou seja, dessa tribo de Efraim, na pessoa do Jeroboão e depois em outros reis que vieram.
Mas para o Último Dia os dois cetros vão ser juntados na mão (como na mão do profeta Ezequiel), na mão de Deus, e será um só Reino; e isso Deus vai fazer, vai fazer no Último Dia.
E haverá um pacto de paz; aí é que está a paz para Israel, a paz permanente. A paz temporária, estão lutando e vão tê-la em algum tempo, mas será temporária; depois o que virá é uma guerra, e aí haverá muito problema; mas a paz permanente virá de acordo como está prometida: no Reino do Messias, que será a restauração do Reino de Davi, onde vai se unificar a monarquia com a teocracia; e então vai ser Deus governando por meio do Messias.
Por isso é que terá juízes nesse Reino. Por isso Cristo diz aos Seus discípulos: “Vocês vão se sentar em 12 tronos, porque estiveram comigo desde o começo.” E os outros 12 tronos (são 24), pois, corresponde aos 12 patriarcas filhos de Jacó. Tão simples assim.
Cristo também diz: “Vocês vão se sentar em 12 tronos e vão julgar as 12 tribos de Israel.” Assim há uma grande bênção para os apóstolos do Senhor.
Um deles perdeu a bênção, mas a outro correspondeu; pois as bênçãos não se perdem, as perde a pessoa, mas passam para outra pessoa.
Vejam, quem recebeu um talento perdeu a bênção do talento que tinha, entregou-o, e foi dado ao que tinha mais. portanto, tudo o que deixou de produzir esse talento, com quem tinha mais vai se recuperar rapidamente, porque esse sabe fazer bons negócios.
Temos que estar atentos ao que Deus tem para falar à Sua Igreja neste tempo final. “Não fará nada o Senhor, sem que antes revele Seus segredos aos Seus servos Seus profetas.”
Toda a revelação contida no livro de Apocalipse, que para o Último Dia será aberto no Céu e trazido à Terra e entregue a um homem que o coma, depois vamos escutar todas essas coisas que vão estar sendo faladas por esse que comerá esse Livro; por isso é dito: “Profetiza sobre muitos povos, nações e línguas. Isso está em Apocalipse, capítulo 10; e no capítulo 11 já o encontramos profetizando.
Com o ministério de Moisés e com o ministério de Elias vêm todas essas profecias.
Assim que tudo o que estará sendo falado por Deus a esse profeta como Samuel, a Igreja do Senhor Jesus Cristo estará escutando no Último Dia; porque ele estará compartilhando com a Igreja do Senhor Jesus Cristo tudo isso que lhe será dado. E isso que estará compartilhando será o Alimento espiritual para a Igreja; estará dando o Alimento a tempo à Casa de Deus, que é a Igreja do Senhor Jesus Cristo, sobre a qual ele será colocado.
Será o servo fiel e prudente do Último Dia, assim como os diferentes mensageiros da Igreja foram os servos fiéis e prudentes de cada era; mas a grande bênção é para o servo fiel e prudente do Último Dia.
“Quem é o servo fiel e prudente, ao qual seu Senhor pôs sobre Sua Casa para que lhes dê o Alimento a tempo? Em verdade lhes digo que quando seu Senhor venha, e o encontre fazendo assim, em verdade vos digo que sobre todos Seus bens lhe porá.”
Quando um homem rico ou um rei coloca sobre todos seus bens, como fez Faraó com José… José veio ser o administrador, o primeiro-ministro ou vice-rei desse reino; o administrador de todo esse reino. Ou seja, que estava sentado com ele em seu reino, em seu trono; ou seja, que dirigia todas as coisas; e tinha o selo do rei. Portanto, o que José falava era ou correspondia à voz do trono, desde o trono; e nada se podia fazer a não ser o que José dissesse.
Diz [Apocalipse 3:21]:
“Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo (onde?) no meu trono;…”
Esse era o Trono que buscavam… Quem buscavam esse Trono? João e Tiago. Não se conformavam com o trono que Cristo lhes disse, porque sabiam que havia algo mais; porque eles estiveram no Monte da Transfiguração vendo o que será a Vinda do Senhor no Último Dia, o que será a Vinda do Filho do Homem; eles sabiam que há uma grande bênção no Trono do Messias.
Os dois discípulos até vieram com ajuda: sua mãe, que era parente também da virgem Maria; ela parece, era irmã ou algo assim (uma das Marias, e parece que era essa) e, consequentemente, se era a irmã de Maria… (Salomé parece que era um dos filhos). Depois, vemos isso com calma. Ou era outra das Marias, eram umas quantas Marias.
Esse era um nome bastante comum porque a irmã de Moisés também se chamava Maria; e é como quando… Por isso encontramos nomes que tinham personagens importantes na história do povo hebreu; e por isso encontramos muitas pessoas com o nome de Josué, com o nome de Moisés, com o nome do Salomão, com o nome de Davi; porque as mães, pois, querem o melhor para seus filhos, e algumas vezes buscam um nome que já tem fama, um nome de um homem famoso.
Quase nenhuma põe por nome Judas, e muito menos acompanhado… E muito menos pondo dois nomes, dizendo: Judas Iscariotes.
É que algumas vezes as pessoas põem dois nomes. E sempre, se forem pôr dois nomes, procuram dois nomes bons para reforçar o primeiro, um segundo bom também; não pôr um bom e depois pôr um mal, que tudo o bom que tem no primeiro o destrua o segundo.
Assim que queremos escutar o que Deus fala para este tempo final; e assim é como receberemos a fé, a revelação, para sermos transformados e levados com Cristo a Ceia das Bodas do Cordeiro.
Esse mistério do Sétimo Selo será revelado neste tempo final.
Os Selos ainda não estão abertos, porque o Livro dos Sete Selos ainda está fechado no Trono, na mão… Na destra de Deus; e será tomado e aberto quando Cristo terminar Sua Obra de Intercessão no Céu e saia do Trono de Intercessão, e tome o Livro e o abra no Céu.
Por isso o reverendo William Branham diz na mensagem Os Sete Selos: “Assim será algum dia, ainda está na destra de Deus.” Mas Deus, por meio do reverendo William Branham, está nos dando muitas coisas das que estão aí contidas.
Mas quando for tomado e aberto, e trazido à Terra, e entregue a um homem, então é que vai ocorrer a adoção: a ressurreição dos mortos e a transformação dos que vivemos; porque esse é o Título de Propriedade da vida eterna.
Sem esse Título, fisicamente não podemos regressar à vida eterna física, não podemos ser adotados fisicamente.
Esse é o Título de Propriedade que Adão e Eva tinham, que Adão tinha e o perdeu, e passou à mão de Deus; depois passará no Último Dia à mão de Cristo, e Ele o trará para a Terra e o entregará a um homem.
Recordem que vai ser a um profeta como Samuel, e um profeta como Elias, e um profeta como Moisés, e um profeta como Jesus, e um profeta como São Pedro, e um profeta como o apóstolo São Paulo. Recordem que eles eram apóstolos e profetas.
Aí temos os tipos e figuras; e ainda podemos conseguir mais tipos e figuras: será um profeta-rei como Davi e como Salomão; e assim por diante, poderemos ver todos esses tipos e figuras do Antigo Testamento percorrendo novamente o caminho no Novo Pacto.
“FALA SENHOR, POIS O TEU SERVO OUVE.”
Que Deus nos abençoe grandemente e nos use grandemente em Seu Reino neste Último Dia. Para os que estão escutando em outras nações: que Deus abençoe grandemente a vocês também.
E orem muito para que Deus nos fale neste Último Dia, para que nos revele Sua Palavra, tudo o que nós necessitamos conhecer para estarmos preparados para nossa transformação.
Aprecio e agradeço muito o respaldo que estão dando ao projeto de A Grande Carpa Catedral, e o respaldo que estão dando à obra missionária e evangelística até que se complete a Igreja do Senhor Jesus Cristo.
Fomos colocados na Terra na era que nos corresponde para trabalhar na Obra do Senhor, tanto vocês como eu.
Amanhã estaremos novamente na atividade correspondente, para continuar conversando no estudo bíblico de amanhã. Qual é o tema de amanhã, Miguel? [Irmão Miguel: “ADÃO, ONDE ESTÁS TU?”]. Esse é um tema muito importante para todos nós, e estaremos vendo o que Deus tem para amanhã.
Hoje vimos muitos tipos e figuras. E ainda disso que… Dessas coisas que falamos, ainda o do Monte da Transfiguração tem algo muito grande. Para dizer mais claro: a experiência do Monte da Transfiguração é o Sétimo Selo; assim vejam quão grande é essa visão.
Deus lhes abençoe e lhes guarde; e deixo com vocês o doutor Miguel Bermúdez Marín para continuar.
E estaremos depois de amanhã em Torreón, e depois em todos os demais lugares que já estão programados.
Bom, que Deus lhes abençoe e os guarde.
Já ceamos, já tivemos a sobremesa também; assim que não vamos ter café, que alguns tomam depois de comer. Vamos deixar isso quietinho; e já continuaremos falando, temos tempo… É curto o tempo, que não temos tempo, porque tempo…; porque através do satélite vocês poderão estar escutando tudo o que estiver se falando em todos estes dias.
De um momento a outro vai sair o do Monte da Transfiguração; não sei se antes ou depois quando já estivermos na A Grande Carpa Catedral.
Assim que Deus os abençoe e os guarde; e orem muito. Recordem que vamos em segurança.
Quando a Igreja, a Noiva, se – reconhecer sua posição: sua posição dada no Reino, sua posição no Corpo Místico de Cristo…; aí é onde é preciso reconhecer a posição da Igreja; é a Igreja-Noiva reconhecendo sua posição, em que era se encontra.
Ficou algo se Samuel: foi a quarta vez que Deus falou, na quarta vez; na terceira foi onde Eli está, e Eli percebeu que era Deus que estava chamando-o, e lhe diz: “Quando voltar a dizer: Samuel, Samuel! Você dirá: Fala, Senhor, pois o Teu servo ouve.” E quando Deus falou pela quarta vez, disse-lhe: “Fala Senhor, pois i Teu servo ouve.” E aí escutou a Voz de Deus.
E na quarta vez na restauração da Primeira Igreja… Primeira vez: era luterana; segunda vez que Deus falou: era wesleyana; terceira vez que Deus falou: era pentecostal; quarta vez: a Era da Pedra Angular.
Sempre tem que se encontrar lá, no tipo e figura, a etapa a qual corresponde o que já passou, ou o que está… O que corresponde ao nosso tempo, encontrá-lo lá no tipo e figura. Isso não pode falhar.
Bom, esse era o cafezinho, o [NT: café] preto.
[Irmão Miguel: … Porque a Bíblia diz que…, de Samuel, que é o homem que, diz a Bíblia…].
Que não caiu nenhuma Palavra.
[Irmão Miguel: … que não deixou cair por terra nenhuma Palavra do Senhor. É o único homem que a Bíblia diz assim: que não deixou cair por terra nenhuma Palavra de Deus].
Sim, essa… E essa é a Palavra do Último Dia. Vamos ver como diz aqui para…; aqui mesmo onde lemos:
[1 Samuel 3:19] “E crescia Samuel, e o Senhor era com ele, e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra.”
Ou seja, Samuel não deixou cair por terra nenhuma das palavras de Deus, ou Deus não deixou cair por terra nenhuma das palavras de Samuel.
Têm que buscar outra Bíblia, outras versões, para ver mais claro o que…
Para que seja mais fácil: nem Deus deixou cair por terra nenhuma das palavras que Samuel falou, nem Samuel deixou cair por terra nenhuma das palavras que Deus falou; até que buscam outra explicação, eu creio que com isso, pois, cobrimos as duas partes.
Bom, que Deus os abençoe e os guarde; e conosco o missionário, doutor Miguel Bermúdez Marín.
Deus os abençoe e os guarde.
“FALA SENHOR, POIS O TEU SERVO OUVE.”
[Revisão agosto 2023]