Muito bom dia amigos e irm\u00e3os presentes e telespectadores. \u00c9 para mim uma b\u00ean\u00e7\u00e3o grande e privil\u00e9gio estar com voc\u00eas nesta ocasi\u00e3o, para compartilhar com voc\u00eas uns momentos de companheirismo ao redor do Programa de Deus atrav\u00e9s da Sua Palavra prof\u00e9tica correspondente a este tempo final.<\/p>\n
Para todos os visitantes de outras na\u00e7\u00f5es, ministros e demais irm\u00e3os: s\u00e3o bem-vindos, recebam as boas-vindas de minha parte; e que Deus os aben\u00e7oe grandemente, e permita a voc\u00eas, como tamb\u00e9m a todos n\u00f3s, compreender o Programa de Deus contido em Sua Palavra para este tempo final.<\/p>\n
Para o qual quero ler nesta ocasi\u00e3o duas passagens b\u00edblicas muito importantes, as quais se encontram em S\u00e3o Mateus, cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 1 ao 7, e Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 14 em diante, onde nos diz: vamos ler primeiro em S\u00e3o Mateus, cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 1 em adiante, diz:<\/p>\n
\u201cSeis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a Jo\u00e3o, seu irm\u00e3o, e os conduziu em particular a um alto monte.<\/em><\/p>\n E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz.<\/em><\/p>\n E eis que lhes apareceram Mois\u00e9s e Elias, falando com ele.<\/em><\/p>\n E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom \u00e9 estarmos aqui; se queres, fa\u00e7amos aqui tr\u00eas tabern\u00e1culos, um para ti, um para Mois\u00e9s e um para Elias.<\/em><\/p>\n E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este \u00e9 o meu Filho amado, em quem me comprazo; escutai-o.<\/em><\/p>\n E os disc\u00edpulos, ouvindo isso, ca\u00edram sobre seu rosto e tiveram grande medo.<\/em><\/p>\n E, aproximando-se Jesus, tocou-lhes e disse: Levantai-vos e n\u00e3o tenhais medo.<\/em><\/p>\n E, erguendo eles os olhos, ningu\u00e9m viram, sen\u00e3o a Jesus.<\/em><\/p>\n E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou, dizendo: A ningu\u00e9m conteis a vis\u00e3o at\u00e9 que o Filho do Homem seja ressuscitado dos mortos.<\/em><\/p>\n E os seus disc\u00edpulos o interrogaram, dizendo: Por que dizem, ent\u00e3o, os escribas que \u00e9 mister que Elias venha primeiro?<\/em><\/p>\n E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias vir\u00e1 primeiro e restaurar\u00e1 todas as coisas.<\/em><\/p>\n Mas digo-vos que Elias j\u00e1 veio, e n\u00e3o o conheceram, mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim far\u00e3o eles tamb\u00e9m padecer o Filho do Homem.<\/em><\/p>\n Ent\u00e3o, entenderam os disc\u00edpulos que lhes falara de Jo\u00e3o Batista.<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n E passamos a Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 14 em diante, onde diz:<\/p>\n \u201cPorque todos os que s\u00e3o guiados pelo Esp\u00edrito de Deus, esses s\u00e3o filhos de Deus.<\/em><\/p>\n Porque n\u00e3o recebestes o esp\u00edrito de escravid\u00e3o, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.<\/em><\/p>\n O mesmo Esp\u00edrito testifica com o nosso esp\u00edrito que somos filhos de Deus.<\/em><\/p>\n E, se n\u00f3s somos filhos, somos, logo, herdeiros tamb\u00e9m, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se \u00e9 certo que com ele padecemos, para que tamb\u00e9m com ele sejamos glorificados.<\/em><\/p>\n Porque para mim tenho por certo que as afli\u00e7\u00f5es deste tempo presente n\u00e3o s\u00e3o para comparar com a gl\u00f3ria que em n\u00f3s h\u00e1 de ser revelada.<\/em><\/p>\n Porque a ardente expecta\u00e7\u00e3o da criatura espera a manifesta\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus.<\/em><\/p>\n Porque a cria\u00e7\u00e3o ficou sujeita \u00e0 vaidade, n\u00e3o por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,<\/em><\/p>\n na esperan\u00e7a de que tamb\u00e9m a mesma criatura ser\u00e1 libertada da servid\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o, para a liberdade da gl\u00f3ria dos filhos de Deus.<\/em><\/p>\n Porque sabemos que toda a cria\u00e7\u00e3o geme e est\u00e1 juntamente com dores de parto at\u00e9 agora.<\/em><\/p>\n E n\u00e3o s\u00f3 ela, mas n\u00f3s mesmos, que temos as prim\u00edcias do Esp\u00edrito, tamb\u00e9m gememos em n\u00f3s mesmos, esperando a ado\u00e7\u00e3o, a saber, a reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo.<\/em><\/p>\n Porque, em esperan\u00e7a, somos salvos. Ora, a esperan\u00e7a que se v\u00ea n\u00e3o \u00e9 esperan\u00e7a; porque o que algu\u00e9m v\u00ea, como o esperar\u00e1?<\/em><\/p>\n Mas, se esperamos o que n\u00e3o vemos, com paci\u00eancia o esperamos.<\/em><\/p>\n E da mesma maneira tamb\u00e9m o Esp\u00edrito ajuda as nossas fraquezas; porque n\u00e3o sabemos o que havemos de pedir como conv\u00e9m, mas o mesmo Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inexprim\u00edveis.<\/em><\/p>\n E aquele que examina os cora\u00e7\u00f5es sabe qual \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito; e \u00e9 ele que segundo Deus intercede pelos santos.<\/em><\/p>\n E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que s\u00e3o chamados por seu decreto.<\/em><\/p>\n Porque os que dantes conheceu, tamb\u00e9m os predestinou para serem conformes \u00e0 imagem do Seu Filho, a fim de que ele seja o primog\u00eanito entre muitos irm\u00e3os.<\/em><\/p>\n E aos que predestinou, a esses tamb\u00e9m chamou; e aos que chamou, a esses tamb\u00e9m justificou; e aos que justificou, a esses tamb\u00e9m glorificou.<\/em><\/p>\n C\u00e2ntico de vit\u00f3ria: Deus \u00e9 por n\u00f3s<\/em><\/p>\n Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus \u00e9 por n\u00f3s, quem ser\u00e1 contra n\u00f3s?<\/em><\/p>\n Aquele que nem mesmo a seu pr\u00f3prio Filho poupou, antes, o entregou por todos n\u00f3s, como nos n\u00e3o dar\u00e1 tamb\u00e9m com ele todas as coisas?<\/em><\/p>\n Quem intentar\u00e1 acusa\u00e7\u00e3o contra os escolhidos de Deus? \u00c9 Deus quem os justifica.<\/em><\/p>\n Quem os condenar\u00e1? Pois \u00e9 Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est\u00e1 \u00e0 direita de Deus, e tamb\u00e9m intercede por n\u00f3s.<\/em><\/p>\n Quem nos separar\u00e1 do amor de Cristo? A tribula\u00e7\u00e3o, ou a ang\u00fastia, ou a persegui\u00e7\u00e3o, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?<\/em><\/p>\n Como est\u00e1 escrito: Por amor de ti somos entregues \u00e0 morte todo o dia: fomos reputados como ovelhas para o matadouro.<\/em><\/p>\n Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.<\/em><\/p>\n Porque estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,<\/em><\/p>\n nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder\u00e1 separar do amor de Deus, que est\u00e1 em Cristo Jesus, nosso Senhor!<\/em>\u201d<\/p>\n Que Deus aben\u00e7oe nossas almas com Sua Palavra e nos permita entend\u00ea-la.<\/p>\n Nosso tema para esta ocasi\u00e3o \u00e9: \u201cO S\u00c9TIMO SELO E A OBRA PRIMA DE DEUS\u201d<\/strong>.<\/p>\n Quando se fala do S\u00e9timo Selo (em Apocalipse, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 1) nos mostra que \u00e9 algo t\u00e3o importante e cont\u00e9m um mist\u00e9rio t\u00e3o grande que sua abertura no C\u00e9u causou sil\u00eancio como por meia hora. Apocalipse, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 1 em diante, diz:<\/p>\n \u201cE, havendo aberto o s\u00e9timo selo, fez-se sil\u00eancio no c\u00e9u quase por meia hora.<\/em><\/p>\n E vi os sete anjos que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas.<\/em><\/p>\n E veio outro anjo e p\u00f4s-se junto ao altar, tendo um incens\u00e1rio de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o p\u00f4r com as ora\u00e7\u00f5es de todos os santos sobre o altar de ouro que est\u00e1 diante do trono.<\/em><\/p>\n E a fuma\u00e7a do incenso subiu com as ora\u00e7\u00f5es dos santos desde a m\u00e3o do anjo at\u00e9 diante de Deus.<\/em><\/p>\n E o anjo tomou o incens\u00e1rio, e o encheu do fogo do altar, e o lan\u00e7ou sobre a terra; e houve depois vozes, e trov\u00f5es, e rel\u00e2mpagos, e um terremoto.\u201d<\/em><\/p>\n Agora, podemos ver aqui, que este S\u00e9timo Selo, contido no Livro selado com Sete Selos, o qual em Apocalipse, cap\u00edtulo 5, aparece, pois este \u00e9 o Livro da Vida do Cordeiro\u2026 E agora, vejam voc\u00eas, em Apocalipse, cap\u00edtulo 5, nos falando sobre este Livro, diz:<\/p>\n \u201cE vi na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos.<\/em><\/p>\n E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem \u00e9 digno de abrir o livro e de desatar os seus selos?<\/em><\/p>\n E ningu\u00e9m no c\u00e9u, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele.<\/em><\/p>\n E eu chorava muito, porque ningu\u00e9m fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele.<\/em><\/p>\n E disse-me um dos anci\u00e3os: N\u00e3o chores; eis aqui o Le\u00e3o da tribo de Jud\u00e1, a Raiz de Davi, que venceu para abrir o livro e desatar os seus sete selos.<\/em><\/p>\n E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anci\u00e3os um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que s\u00e3o os sete Esp\u00edritos de Deus enviados a toda a terra.<\/em><\/p>\n E veio e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono.<\/em><\/p>\n E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anci\u00e3os prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que s\u00e3o as ora\u00e7\u00f5es dos santos.<\/em><\/p>\n E cantavam um novo c\u00e2ntico, dizendo: Digno \u00e9s de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e l\u00edngua, e povo, e na\u00e7\u00e3o;<\/em><\/p>\n e para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinar\u00e3o sobre a terra.<\/em><\/p>\n E olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anci\u00e3os; e era o n\u00famero deles milh\u00f5es de milh\u00f5es e milhares de milhares,<\/em><\/p>\n que com grande voz diziam: Digno \u00e9 o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e for\u00e7a, e honra, e gl\u00f3ria, e a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as.<\/em><\/p>\n E ouvi a toda criatura que est\u00e1 no c\u00e9u, e na terra, e debaixo da terra, e que est\u00e1 no mar, e a todas as coisas que neles h\u00e1, dizer: Ao que est\u00e1 assentado sobre o trono e ao Cordeiro sejam dadas a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as, e honra, e gl\u00f3ria, e poder para todo o sempre.<\/em><\/p>\n E os quatro animais diziam: Am\u00e9m! E os vinte e quatro anci\u00e3os prostraram-se e adoraram ao que vive para todo o sempre.\u201d<\/em><\/p>\n Agora, vejam como este Livro dos Sete Selos \u00e9 t\u00e3o importante que quando n\u00e3o se achou ningu\u00e9m digno de tomar esse Livro e abrir esses Selos, Jo\u00e3o chorava muito. Por qu\u00ea? Porque sendo o Livro da Reden\u00e7\u00e3o, que cont\u00e9m os nomes de todos os que seriam redimidos pelo Cordeiro de Deus, se depois de se realizar esse trabalho por Cristo, de Intercess\u00e3o, em seguida n\u00e3o \u00e9 aberto esse Livro, toda a Cria\u00e7\u00e3o estava perdida.<\/p>\n Agora, vejam voc\u00eas, assim como Deus ordenou a Mois\u00e9s a constru\u00e7\u00e3o de um templo aqui na Terra, Deus tem um Templo no C\u00e9u; e por isso foi dado a Mois\u00e9s um modelo no monte, onde Mois\u00e9s se encontrava em outra dimens\u00e3o; porque Mois\u00e9s falando ali com Deus se encontrava em outra dimens\u00e3o, em uma dimens\u00e3o divina, onde diz a Escritura, S\u00e3o Paulo diz que a Lei foi dada a Mois\u00e9s e ao povo hebreu por comiss\u00e3o de anjos; ou seja que esse monte Sinai estava envolto em uma dimens\u00e3o celestial, uma dimens\u00e3o divina: ali estava Deus e ali estava uma manifesta\u00e7\u00e3o grande da parte de Deus, e anjos de Deus estavam ali presentes.<\/p>\n E agora, podemos ver que o que aconteceu ali no monte Sinai n\u00e3o \u00e9 qualquer coisa, mas que foi algo t\u00e3o e t\u00e3o grande que a terra foi estremecida; e o povo hebreu estava ali tremendo; e n\u00e3o somente o povo hebreu, mas o mensageiro de Deus, o profeta Mois\u00e9s.<\/p>\n Diz S\u00e3o Paulo que at\u00e9 o profeta Mois\u00e9s estava ali temeroso e tremendo. Vamos ver onde nos fala do profeta Mois\u00e9s estando no monte Sinai\u2026 Ali nos fala do que estava acontecendo nesse monte; diz\u2026 No cap\u00edtulo 12 de Hebreus, vers\u00edculo 18 em diante, diz:<\/p>\n \u201cPorque n\u00e3o chegastes ao monte palp\u00e1vel, aceso em fogo, e \u00e0 escurid\u00e3o, e \u00e0s trevas, e \u00e0 tempestade,\u201d<\/em><\/p>\n Vejam como estava esse monte; ou seja que n\u00e3o era algo que estava ali tranquilo, mas sim era algo ali terr\u00edvel, porque estava ali a presen\u00e7a de Deus. Diz:<\/p>\n \u201ce ao sonido da trombeta, e \u00e0 voz das palavras, a qual, os que a ouviram pediram que se lhes n\u00e3o falasse mais;<\/em><\/p>\n porque n\u00e3o podiam suportar o que se lhes mandava: Se at\u00e9 um animal tocar o monte, ser\u00e1 apedrejado.<\/em><\/p>\n E t\u00e3o terr\u00edvel era a vis\u00e3o, que Mois\u00e9s disse: Estou todo assombrado e tremendo.<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n E se o mensageiro estava assim, como estaria o povo?<\/p>\n Agora, o povo estava em tal condi\u00e7\u00e3o ali, vendo o que estava acontecendo no monte, que disse a Mois\u00e9s que Deus n\u00e3o falasse mais assim com o povo; mas que falasse com Mois\u00e9s, e Mois\u00e9s falaria com povo. E Deus disse: \u201cDisseram bem.\u201d Deuteron\u00f4mio, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 15 em diante, diz:<\/p>\n \u201cO SENHOR, teu Deus, te despertar\u00e1 um profeta do meio de ti, de teus irm\u00e3os, como eu; a ele ouvireis;\u201d<\/em><\/p>\n Mois\u00e9s est\u00e1 dizendo isto ao povo porque Deus assim se revelou.<\/p>\n E agora, a quem est\u00e1 chamado o povo de Deus (tanto o povo hebreu como a Igreja gentia), a quem est\u00e1 chamada a Igreja gentia e o povo hebreu a escutar? Ao profeta que Deus envia. E agora aqui, vejam o porqu\u00ea:<\/p>\n \u201cconforme tudo o que pediste ao SENHOR, teu Deus, em Horebe, no dia da congrega\u00e7\u00e3o, dizendo: N\u00e3o ouvirei mais a voz do SENHOR, meu Deus, nem mais verei este grande fogo, para que n\u00e3o morra.<\/em> (o povo hebreu estava tremendo ali).<\/p>\n Ent\u00e3o, o SENHOR me disse: Bem falaram naquilo que disseram.<\/em><\/p>\n Eis que lhes suscitarei um profeta do meio dos Seus irm\u00e3os, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca,\u201d<\/em><\/p>\n Onde Deus coloca Suas palavras? Na boca do profeta que Ele envia; e gra\u00e7as a isso temos a B\u00edblia, a qual veio por meio da manifesta\u00e7\u00e3o de Deus em Seus profetas, tanto do Antigo Testamento como do Novo Testamento.<\/p>\n E agora, vimos onde Deus coloca Sua Palavra. portanto, toda pessoa, todo filho de Deus, sempre quis escutar a Voz de Deus; e agora, por meio do profeta que Deus envia para cada era ou para cada dispensa\u00e7\u00e3o, o povo de Deus escuta a Voz de Deus.<\/p>\n Quando Deus enviou ao Seu povo Israel Seus profetas, a Palavra de Deus estava na boca dos profetas de Deus; e por isso \u00e9 que Deus se irou com o povo hebreu nas diferentes ocasi\u00f5es em que Deus enviava Seus profetas e o povo hebreu os rejeitava.<\/p>\n Disto deu testemunho Deus por meio do profeta Zacarias. vamos ver onde Zacarias nos fala disto: cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 11 em diante, nos diz:<\/p>\n \u201cEles, por\u00e9m, n\u00e3o quiseram escutar, e me deram o ombro rebelde, e ensurdeceram os seus ouvidos, para que n\u00e3o ouvissem.<\/em><\/p>\n Sim, fizeram o seu cora\u00e7\u00e3o duro como diamante, para que n\u00e3o ouvissem a lei, nem as palavras que o SENHOR dos Ex\u00e9rcitos enviara pelo seu Esp\u00edrito, mediante os profetas precedentes; donde veio a grande ira do SENHOR dos Ex\u00e9rcitos.\u201d<\/em><\/p>\n Agora vejam como vinha a Palavra de Deus: diz que vinha por meio dos profetas que eram enviados; e essa era n\u00e3o a voz de um homem, mas a Voz de Deus por meio do Seu Esp\u00edrito Santo manifestado atrav\u00e9s dos Seus profetas enviados.<\/p>\n E agora, vamos chegar aqui ao que est\u00e1vamos lendo [Deuteron\u00f4mio]:<\/p>\n \u201c… e porei as minhas palavras na sua boca,…\u201d<\/em><\/p>\n Toda pessoa que quiser escutar a Palavra de Deus para a era e dispensa\u00e7\u00e3o em que vive, pois ter\u00e1 que entender que para cada era e para cada dispensa\u00e7\u00e3o Deus tem um mensageiro, um profeta enviado; e na boca e no cora\u00e7\u00e3o desse profeta Ele coloca Sua Palavra, coloca Seu Esp\u00edrito Santo; e por meio desse profeta o Esp\u00edrito Santo fala ao Seu povo, traz a Palavra para o povo. Porque \u201cn\u00e3o somente de p\u00e3o viver\u00e1 o homem, mas de toda Palavra que sai da boca de Deus.\u201d E a boca s\u00e3o os profetas de Deus, porque Ele coloca Sua Palavra na boca desse profeta.<\/p>\n E agora, o que \u00e9 um profeta? Um profeta \u00e9 um homem enviado por Deus com uma Mensagem para o povo, para essa era ou dispensa\u00e7\u00e3o em que \u00e9 enviado; mas n\u00e3o somente isso \u00e9 um profeta. Um profeta \u00e9 um homem com as duas consci\u00eancias juntas: com o consciente e subconsciente junto, o qual os seres humanos comuns n\u00e3o t\u00eam; porque todo ser humano comum tem as duas consci\u00eancias, mas separada uma da outra, mas quando Deus envia um profeta para uma era ou uma dispensa\u00e7\u00e3o, o envia com as duas consci\u00eancias juntas; e por isso, at\u00e9 estando acordado, podem ver em outras dimens\u00f5es e podem ouvir a Voz de Deus, mesmo que as pessoas que estejam a seu redor nada estiverem vendo e nada estejam escutando. Assim \u00e9 desenhado por Deus um profeta.<\/p>\n Por isso voc\u00eas podem ver atrav\u00e9s do Antigo Testamento como os profetas at\u00e9 podiam ver Deus sentado em Seu Trono. E qualquer pessoa podia dizer: \u201cE como eu poderei fazer isso tamb\u00e9m e v\u00ea-lo?\u201d Nem sequer com o telesc\u00f3pio mais potente que tem a ra\u00e7a humana atualmente podia um ser humano ver Deus em Seu Trono e, entretanto, um homem simples, que em algumas ocasi\u00f5es nem tinha ido a um semin\u00e1rio ou a um instituto religioso para obter um doutorado em teologia, no entanto, podia ver Deus em Seu Trono, ou podia ver Deus caminhando no meio do povo hebreu. E como isso \u00e9 poss\u00edvel? Atrav\u00e9s da Escritura temos muitos casos onde muitas pessoas viram Deus caminhando no meio do povo hebreu. Mas vamos terminar aqui. Diz:<\/p>\n \u201c\u2026 e porei minhas palavras em sua boca, e ele lhes falar\u00e1 tudo o que eu lhe mandar\u201d.<\/em><\/p>\n Ou seja que tudo o que Deus manda para uma era ou para uma dispensa \u00e9 colocado no cora\u00e7\u00e3o e na boca desse mensageiro, e ele fala tudo o que Deus manda para o povo para esse tempo.<\/p>\n \u201c\u2026 e ele lhes falar\u00e1 tudo o que eu lhe ordenar.\u201d<\/em><\/p>\n Agora, sempre h\u00e1 pessoas que dizem: \u201cN\u00e3o, eu quero escutar Deus diretamente.\u201d Pois veja, Deus disse que Ele enviaria profeta, e colocaria Sua Palavra na boca desse profeta. E os que n\u00e3o quiseram escutar esse profeta, o que aconteceu no passado? Diz que veio da parte de Deus grande ira sobre essas pessoas.<\/p>\n E agora, o que diz aqui? Posto que toda pessoa tem livre-arb\u00edtrio, toda pessoa \u00e9 respons\u00e1vel por si mesmo. N\u00e3o pode dizer: \u201cEu n\u00e3o escuto porque meus familiares ou outras pessoas n\u00e3o escutam.\u201d N\u00e3o, \u00e9 algo individual. Cada pessoa \u00e9 respons\u00e1vel por si mesmo, porque cada pessoa tem livre-arb\u00edtrio.<\/p>\n E agora, quem n\u00e3o quer escutar a Voz de Deus pois n\u00e3o pode ser obrigado a escutar a Voz de Deus; mas quem quer escutar a Voz de Deus, nenhuma pessoa o pode impedir, e tampouco pode deixar que as pessoas impe\u00e7am de escutar a Voz de Deus.<\/p>\n Agora vimos onde esteve sempre a Voz de Deus para cada era e para cada dispensa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E o que acontecer\u00e1 com as pessoas que n\u00e3o queiram escutar a Voz de Deus para o tempo em que vivem por meio do mensageiro que Deus envia para esse tempo? Vamos ver o que Deus diz; diz:<\/p>\n \u201cE ser\u00e1 que qualquer que n\u00e3o ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele.\u201d<\/em><\/p>\n Ou seja as ter\u00e1 que acertar com Deus.<\/p>\n No livro dos Atos, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 22 ao 23, S\u00e3o Pedro citando esta passagem diz: \u201cEu o arrancarei do povo\u201d. Ou seja que perde o direito de pertencer ao povo de Deus e, consequentemente, perde o direito \u00e0 vida eterna. E merece perder essa b\u00ean\u00e7\u00e3o. Por qu\u00ea? Porque o que n\u00e3o escuta a Voz de Deus estando aqui na Terra, n\u00e3o escutaria a Voz de Deus na eternidade.<\/p>\n Se quando necessita escutar a Voz de Deus para obter vida eterna\u2026, como disse Cristo: \u201cO que ouve\u2026\u201d<\/em> Vamos ver. S\u00e3o Jo\u00e3o, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 24, vamos ver o que nos diz aqui:<\/p>\n \u201cEm verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e cr\u00ea naquele que me enviou tem a vida eterna e n\u00e3o entrar\u00e1 em condena\u00e7\u00e3o, mas passou da morte para a vida.\u201d<\/em><\/p>\n Isso \u00e9 para quem ouve a Palavra de Deus; mas para o que n\u00e3o a escuta, pois fica (como?) em morte. Pois se ao escutar a Voz de Cristo para o tempo em que a pessoa vive, a Voz de Deus, a pessoa passa de morte a vida, ent\u00e3o a ra\u00e7a humana, os seres humanos est\u00e3o em morte.<\/p>\n E a \u00fanica forma para passar de morte a vida \u00e9 por meio de escutar a Voz de Cristo, atrav\u00e9s da qual \u00e9 revelado o Programa de Reden\u00e7\u00e3o; e assim a pessoa recebe Cristo como seu Salvador, lava seus pecados no Sangue de Cristo e recebe o Esp\u00edrito Santo, o Esp\u00edrito de Cristo. E o que obteve com isso? Pois obteve o novo nascimento.<\/p>\n E o que \u00e9 o novo nascimento, do qual Cristo falou com Nicodemos? Porque Cristo disse a Nicodemos que era necess\u00e1rio nascer de novo. Cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 1 em diante, diz [S\u00e3o Jo\u00e3o]:<\/p>\n \u201cE havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, pr\u00edncipe dos judeus.<\/em><\/p>\n Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que \u00e9s mestre vindo de Deus, porque ningu\u00e9m pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus n\u00e3o for com ele.<\/em><\/p>\n Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que n\u00e3o nascer de novo n\u00e3o pode ver o Reino de Deus<\/em> (ou seja n\u00e3o o pode compreender, n\u00e3o o pode entender).<\/p>\n \u201cDisse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua m\u00e3e e nascer?<\/em><\/p>\n Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que n\u00e3o nascer da \u00e1gua e do Esp\u00edrito n\u00e3o pode entrar no Reino de Deus.<\/em><\/p>\n O que \u00e9 nascido da carne \u00e9 carne, e o que \u00e9 nascido do Esp\u00edrito \u00e9 esp\u00edrito.<\/em><\/p>\n N\u00e3o te maravilhes de te ter dito: Necess\u00e1rio vos \u00e9 nascer de novo.\u201d<\/em><\/p>\n Agora, por que \u00e9 necess\u00e1rio nascer de novo? Porque, depois da queda no Jardim do \u00c9den, a ra\u00e7a humana caiu em morte, porque o sal\u00e1rio do pecado \u00e9 morte. E com a queda de Ad\u00e3o e Eva no Jardim do \u00c9den, a ra\u00e7a humana, a descend\u00eancia de Ad\u00e3o e Eva, caiu em morte. E por isso diz a Escritura que por meio de um homem ou por um homem entrou a morte \u00e0 ra\u00e7a humana.<\/p>\n O ser humano, vejam voc\u00eas, foi criado para viver eternamente; mas por causa do pecado entrou a morte, porque o sal\u00e1rio do pecado \u00e9 morte.<\/p>\n Ad\u00e3o era um homem com as duas consci\u00eancias juntas. Por isso Ad\u00e3o foi colocado sobre o planeta Terra como rei do planeta Terra. E vejam voc\u00eas, Ad\u00e3o falava com Deus; Deus o visitava todos os dias.<\/p>\n Agora, como podia ser que Ad\u00e3o estivesse falando com Deus e Deus com ele? Porque Ad\u00e3o, sendo um profeta, podia ver nessa outra dimens\u00e3o: a sexta dimens\u00e3o.<\/p>\n H\u00e1 sete dimens\u00f5es. Luz, tempo e mat\u00e9ria s\u00e3o as tr\u00eas primeiras.<\/p>\n A quarta \u00e9 a dimens\u00e3o das ondas, onde se manifesta o r\u00e1dio e a televis\u00e3o; e essa dimens\u00e3o n\u00e3o a podemos ver, mas sabemos que existe; e por meio dessa dimens\u00e3o \u00e9 que obtemos as transmiss\u00f5es de r\u00e1dio e de televis\u00e3o, mas somente descobriram possivelmente menos de uma milion\u00e9sima parte dessa dimens\u00e3o.<\/p>\n Porque essa dimens\u00e3o tem grandes riquezas para o ser humano, mas para quando j\u00e1 estiver restaurado completamente; porque atualmente a ra\u00e7a humana, tendo o conhecimento pleno da quarta dimens\u00e3o, a usaria para o mau. Com o que j\u00e1 tem, olhem voc\u00eas: por meio da televis\u00e3o se fez mais mal que bem \u00e0 ra\u00e7a humana. E assim por diante podemos ver que o ser humano, com as b\u00ean\u00e7\u00e3os que Deus deu \u00e0 ra\u00e7a humana, fez mais mal que bem.<\/p>\n E isto por que? Porque depois da queda, os seres humanos j\u00e1 n\u00e3o puderam vir com as duas consci\u00eancias juntas; exceto algumas pessoas, de era em era e de dispensa\u00e7\u00e3o em dispensa\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o os profetas enviados Por Deus.<\/p>\n E agora, para um ser humano vir com as duas consci\u00eancias juntas, tem que ser um profeta para uma era ou para uma dispensa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E agora, vamos ver como foi que Deus come\u00e7ou todas as coisas. Diz S\u00e3o Jo\u00e3o, cap\u00edtulo 1 e vers\u00edculo 1 em diante:<\/p>\n \u201cNo princ\u00edpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.<\/em><\/p>\n Ele estava no princ\u00edpio com Deus.<\/em><\/p>\n Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.\u201d<\/em><\/p>\n Ou seja que o que diz G\u00eanesis, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1: \u201cNo princ\u00edpio criou Deus os c\u00e9us e a terra.\u201d Foi a Cria\u00e7\u00e3o do Verbo, que estava com Deus e era Deus; foi o Verbo quem criou todas as coisas.<\/p>\n Ou seja que o mesmo Deus em Seu corpo teof\u00e2nico ou corpo da sexta dimens\u00e3o, o qual apareceu aos profetas do Antigo Testamento em diferentes ocasi\u00f5es na forma de um anjo, chamado o Anjo do Senhor\u2026, o qual apareceu a Mois\u00e9s no monte Sinai: enquanto Mois\u00e9s pastoreava as ovelhas do Seu sogro Jetro, este Anjo, vejam voc\u00eas, manifestou-se nessa Coluna de Fogo, nessa Luz\u2026; porque pode manifestar o Anjo do Senhor, o Anjo do Pacto, em forma dessa Luz ou Coluna de Fogo ou Shekinah, na qual o encontramos tamb\u00e9m no tabern\u00e1culo que Mois\u00e9s construiu, no lugar sant\u00edssimo, sobre o propiciat\u00f3rio, no meio dos dois querubins de ouro.<\/p>\n E agora, encontramos que o Anjo do Senhor, que apareceu ao profeta Mois\u00e9s no monte Sinai e o enviou para a libera\u00e7\u00e3o do povo hebreu, disse: \u201cEu sou o Deus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3.\u201d Por qu\u00ea? Porque o Anjo do Senhor \u00e9 o mesmo Jeov\u00e1, \u00e9 o mesmo Verbo que estava com Deus e era Deus.<\/p>\n E agora, este Anjo do Senhor tamb\u00e9m apareceu no Antigo Testamento na forma de um homem, um anjo, mas de outra dimens\u00e3o.<\/p>\n Apareceu ao profeta Mois\u00e9s. Mois\u00e9s queria ver Deus cara a cara, mas Deus lhe disse: \u201cN\u00e3o me ver\u00e1 homem, e viver\u00e1. Eu passarei diante de ti; tu estar\u00e1s colocado na fenda da rocha, e eu passarei proclamando o Nome do Senhor (ou seja YHWH). E quando tiver passado, eu tirarei minha m\u00e3o de sobre ti ou de sobre teu rosto, e ent\u00e3o ver\u00e1 minhas costas.\u201d<\/p>\n Encontramos tamb\u00e9m aos pais de Sans\u00e3o, que viram o Anjo do Senhor. E o pai de Sans\u00e3o disse a sua esposa: \u201cVamos morrer, porque vimos a Deus cara a cara.\u201d E a esposa consolou seu marido e disse: \u201cN\u00e3o vamos morrer.\u201d Por qu\u00ea? Vejam, somente aplicando a l\u00f3gica se sabia que n\u00e3o iam morrer. Por qu\u00ea? Porque o Anjo estava lhes prometendo que iam ter um filho. E como lhes vai prometer que v\u00e3o ter um filho, e ent\u00e3o v\u00e3o morrer antes de ter o filho? Iriam morrer, mas quando chegassem \u00e0 idade correspondente em que Deus os chamaria; mas primeiro teriam o filho. E n\u00e3o sabemos quantos anos eles viveram depois que tiveram seu filho Sans\u00e3o. E viveram muitos anos, porque viram seu filho j\u00e1 grande tamb\u00e9m; assim n\u00e3o iriam morrer.<\/p>\n E agora, como \u00e9 que Deus diz: \u201cN\u00e3o me ver\u00e1 homem, e viver\u00e1.\u201d E os pais de Sans\u00e3o dizem que viram Deus cara a cara?<\/p>\n E como \u00e9 que Jac\u00f3 tamb\u00e9m diz que viu Deus cara a cara? Onde diz Jac\u00f3? Diz no cap\u00edtulo 32, vers\u00edculo (vamos ver)\u2026 Vers\u00edculo 24 em diante diz [G\u00eanesis]:<\/p>\n \u201cJac\u00f3, por\u00e9m, ficou s\u00f3; e lutou com ele um var\u00e3o.<\/em> (n\u00e3o era uma luz, mas um homem, um var\u00e3o), at\u00e9 que a alva subia.\u201d<\/em><\/p>\n Isto \u00e9 tipo e figura, para o \u00daltimo Dia, da Segunda Vinda de Cristo, da Vinda do Messias; e o Israel celestial (que \u00e9 a Igreja de Jesus Cristo) e o Israel terreno (que \u00e9 o povo hebreu) agarrando-se bem da Segunda Vinda de Cristo, da Vinda do Rei de Israel, at\u00e9 receber a b\u00ean\u00e7\u00e3o da reden\u00e7\u00e3o total e restaura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cE, vendo que n\u00e3o prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa; e se deslocou a juntura da coxa de Jac\u00f3, lutando com ele.\u201d<\/em><\/p>\n Mas sabem voc\u00eas uma coisa? Que \u00e9 melhor um homem estar manco com a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus e n\u00e3o estar melhor sem a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus. E os problemas que algu\u00e9m possa ter buscado a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o s\u00e3o compar\u00e1veis com os benef\u00edcios que essas b\u00ean\u00e7\u00e3os produzir\u00e3o para a pessoa.<\/p>\n \u201cE disse<\/em> (o Anjo):<\/em> Deixa-me ir, porque j\u00e1 a alva subiu.\u201d<\/em><\/p>\n Ou seja que isso foi j\u00e1 raiando a alva. Isso significa a quarta vig\u00edlia, que \u00e9 a \u00fanica vig\u00edlia que corresponde ao tempo da manh\u00e3: de 6 a 9 da manh\u00e3. A quarta vig\u00edlia \u00e9 a mais importante e \u00e9 a vig\u00edlia onde maiores b\u00ean\u00e7\u00e3os vieram para o povo de Deus, tanto o povo hebreu como a Igreja de Jesus Cristo.<\/p>\n O povo hebreu \u00e9 o Israel terreno; a Igreja de Jesus Cristo \u00e9 o Israel celestial. A pessoa tem que entender isto para n\u00e3o ter conflitos com o povo hebreu, e n\u00e3o ter conflitos quanto a interpreta\u00e7\u00f5es que venham contradizer as profecias b\u00edblicas.<\/p>\n Assim como no meio do povo hebreu houve o templo de Mois\u00e9s ou constru\u00eddo por Mois\u00e9s, e depois o templo constru\u00eddo por Salom\u00e3o, e depois as restaura\u00e7\u00f5es que fizeram do templo\u2026; e tamb\u00e9m h\u00e1 um Templo no C\u00e9u.<\/p>\n O mist\u00e9rio do templo que Mois\u00e9s construiu e do templo que Salom\u00e3o construiu \u00e9 que nesses templos se usou a mesma sabedoria que foi usada na constru\u00e7\u00e3o do Templo que est\u00e1 no C\u00e9u; e somente Deus podia dar essa sabedoria, tanto a Mois\u00e9s como a Salom\u00e3o.<\/p>\n O que faz Salom\u00e3o ser o homem mais s\u00e1bio \u00e9 que p\u00f4de construir um templo aqui na Terra o qual representava o Templo que est\u00e1 no C\u00e9u. Nenhuma outra coisa o faz ver t\u00e3o s\u00e1bio como diz a Escritura que era; e podemos dizer que era mais s\u00e1bio do que as pessoas podiam imaginar.<\/p>\n E agora, assim tamb\u00e9m Mois\u00e9s: construiu um templo na Terra que era tipo e figura do Templo que est\u00e1 no C\u00e9u. Por isso o que se realizava nesse templo tinha tal significado diante da presen\u00e7a de Deus; e por isso, quando entraram no lugar sant\u00edssimo dois filhos de Aar\u00e3o com fogo estranho, morreram ali: porque ningu\u00e9m no Templo que est\u00e1 no C\u00e9u pode entrar ali tampouco com fogo estranho.<\/p>\n E o que era tipo e figura aqui na Terra, vejam voc\u00eas, estava aqui na Terra para refletir o que estava l\u00e1 no C\u00e9u. Ou seja, que o templo que Mois\u00e9s construiu e o templo que Salom\u00e3o construiu continham os tipos e figuras das coisas que est\u00e3o no C\u00e9u.<\/p>\n E agora, Deus est\u00e1 em Seu Trono no C\u00e9u. E no templo de Mois\u00e9s e no templo de Salom\u00e3o, onde estava Deus? Estava sobre o propiciat\u00f3rio, no meio dos dois querubins de ouro, nessa Shekinah, ou seja, a Coluna de Fogo; esse \u00e9 o lugar de morada de Deus ou trono de Deus no templo que Mois\u00e9s construiu e o templo que o rei Salom\u00e3o construiu.<\/p>\n Mas agora, Jesus diante do templo em uma ocasi\u00e3o disse: \u201cEis um maior que o templo\u201d e \u201ceis um maior que Salom\u00e3o.\u201d E essas eram palavras bastante fortes para esse momento, para as pessoas que n\u00e3o podiam compreender o que Jesus estava falando.<\/p>\n E agora, j\u00e1 n\u00e3o se pode encontrar o templo de Mois\u00e9s e tampouco o de Salom\u00e3o, mas sabem voc\u00eas uma coisa? Esteve sendo constru\u00eddo um Templo, um Novo Templo, o qual e do qual d\u00e1 testemunho o ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo em sua carta aos Ef\u00e9sios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 19 em diante (para n\u00e3o ler muito); diz:<\/p>\n \u201cAssim<\/em> que j\u00e1 n\u00e3o sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidad\u00e3os dos Santos e membros da fam\u00edlia de Deus;\u201d<\/em><\/p>\n A que fam\u00edlia pertencemos? \u00c0 Fam\u00edlia de Deus. E como \u00e9 que pertencemos a Fam\u00edlia de Deus? Assim como viemos a esta Terra por meio de papai e mam\u00e3e (nossos pais terrenos), e viemos pertencer a uma fam\u00edlia terrena, e obtivemos o sobrenome de nossos pais terrenos, e nos colocaram um nome terreno tamb\u00e9m, porque nascemos nessa fam\u00edlia\u2026; mas nascemos em uma fam\u00edlia que caiu, porque essa \u00e9 uma fam\u00edlia que vem de Ad\u00e3o e Eva.<\/p>\n E por isso \u00e9 que nascemos nesta Terra, obtivemos um corpo mortal, corrupt\u00edvel e tempor\u00e1rio, e recebemos dentro do corpo um esp\u00edrito do mundo, que inclina o ser humano para o mal. E por isso \u00e9 que \u00e9 necess\u00e1rio um novo nascimento, onde a pessoa obtenha um esp\u00edrito n\u00e3o do mundo, mas sim do C\u00e9u (e esse \u00e9 o Esp\u00edrito de Cristo), e assim obtenha um corpo teof\u00e2nico da sexta dimens\u00e3o; porque o esp\u00edrito do ser humano n\u00e3o \u00e9 outra coisa mas um corpo de outra dimens\u00e3o.<\/p>\n E quando a pessoa nasce de novo: obt\u00e9m um corpo da sexta dimens\u00e3o, da dimens\u00e3o da teofania, da dimens\u00e3o do Verbo; da dimens\u00e3o na qual e \u00e0 qual pertence o corpo que apareceu aos profetas do Antigo Testamento, chamado o Anjo do Pacto ou Anjo do Senhor; o qual apareceu em muitas ocasi\u00f5es na forma de um homem, ou seja um var\u00e3o, um anjo, um homem de outra dimens\u00e3o, ou seja um homem da sexta dimens\u00e3o.<\/p>\n Disse que h\u00e1 sete dimens\u00f5es. A quarta, disse que \u00e9 a dimens\u00e3o das ondas.<\/p>\n A quinta \u00e9 uma dimens\u00e3o a qual ningu\u00e9m quer ir e ningu\u00e9m quer saber nada dela; mas alguns, por ignor\u00e2ncia, est\u00e3o sob a influ\u00eancia dessa dimens\u00e3o. Essa quinta dimens\u00e3o \u00e9 chamada o inferno, e ningu\u00e9m quer nada com essa dimens\u00e3o; mas essa \u00e9 a dimens\u00e3o que mais esteve manifestada neste planeta Terra, porque essa \u00e9 a dimens\u00e3o onde o diabo se manifesta e essa \u00e9 a dimens\u00e3o a qual v\u00e3o os que morrem sem salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E temos outra dimens\u00e3o a qual todos querem ir: \u00e9 a sexta dimens\u00e3o, que \u00e9 o Para\u00edso. Essa \u00e9 a dimens\u00e3o a qual v\u00e3o as pessoas salvas, porque t\u00eam um corpo dessa dimens\u00e3o; \u00e9 o corpo teof\u00e2nico, o qual se obt\u00e9m com o novo nascimento; porque quando a pessoa nasce de novo\u2026<\/p>\n Assim como ao nascer nesta Terra obtivemos um esp\u00edrito do mundo (ou seja um corpo da quinta dimens\u00e3o), e obtivemos um corpo desta dimens\u00e3o terrena, mortal, corrupt\u00edvel e tempor\u00e1rio; quando obtemos o novo nascimento obtemos um corpo teof\u00e2nico da sexta dimens\u00e3o, chamado o Esp\u00edrito de Cristo, que \u00e9 dado a n\u00f3s; e para o \u00daltimo Dia receberemos o corpo f\u00edsico eterno e glorificado, que \u00e9 a segunda parte do plano da reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Quando cremos em Cristo como nosso Salvador e lavamos nossos pecados no Sangue de Cristo e recebemos Seu Esp\u00edrito Santo: recebemos as prim\u00edcias do Esp\u00edrito, ou seja recebemos o esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o; do qual S\u00e3o Paulo diz em sua carta aos Ef\u00e9sios, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 30:<\/p>\n \u201cE n\u00e3o entriste\u00e7ais o Esp\u00edrito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da reden\u00e7\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n Ou seja, para o dia em que nossos corpos ser\u00e3o transformados, e assim teremos um corpo eterno.<\/p>\n Essa \u00e9 a reden\u00e7\u00e3o da qual nos fala S\u00e3o Paulo quando nos fala da liberdade gloriosa dos filhos de Deus; porque diz em Romanos, cap\u00edtulo 8, que todos seremos libertados. Cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 21 em diante, diz:<\/p>\n \u201c\u2026a mesma criatura ser\u00e1 libertada da servid\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o, para a liberdade da gl\u00f3ria dos filhos de Deus.<\/em><\/p>\n Porque sabemos que toda a cria\u00e7\u00e3o geme e est\u00e1 juntamente com dores de parto at\u00e9 agora.<\/em><\/p>\n E n\u00e3o s\u00f3 ela, mas n\u00f3s mesmos, que temos as prim\u00edcias do Esp\u00edrito,\u2026\u201d<\/em><\/p>\n O que temos? As prim\u00edcias do Esp\u00edrito, quando recebemos Cristo como nosso Salvador e lavamos nossos pecados no Sangue de Cristo.<\/p>\n J\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o necess\u00e1rios os sacrif\u00edcios que se realizavam no Antigo Testamento, l\u00e1 no templo, por qu\u00ea? Porque aqueles sacrif\u00edcios de animaizinhos eram o tipo e figura do Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, que morreria na Cruz do Calv\u00e1rio e com Seu Sangue nos limparia de todo pecado; e por isso encontramos que j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o necess\u00e1rios esses sacrif\u00edcios.<\/p>\n E agora, vejamos como segue dizendo; diz:<\/p>\n \u201cE n\u00e3o s\u00f3 ela<\/em> (ou seja, n\u00e3o s\u00f3 ela, n\u00e3o s\u00f3 a Cria\u00e7\u00e3o),<\/em> mas n\u00f3s mesmos, que temos as prim\u00edcias do Esp\u00edrito, tamb\u00e9m gememos em n\u00f3s mesmos, esperando a ado\u00e7\u00e3o, a saber, a reden\u00e7\u00e3o do nosso corpo.\u201d<\/em><\/p>\n A ado\u00e7\u00e3o \u00e9 a reden\u00e7\u00e3o de nosso corpo. A reden\u00e7\u00e3o de nosso corpo \u00e9 \u2014 para os que vivemos \u2014 a transforma\u00e7\u00e3o de nosso corpo, onde obteremos um corpo eterno: seremos mudados em nossos \u00e1tomos; e os mortos em Cristo ressuscitar\u00e3o em corpos eternos; e quando os virmos ressuscitados, ent\u00e3o n\u00f3s seremos transformados. Para isso \u00e9 que a interven\u00e7\u00e3o dessa sexta dimens\u00e3o estar\u00e1 presente neste tempo final.<\/p>\n E os Santos que partiram se encontram na sexta dimens\u00e3o. Voc\u00eas podem ver aqui, no livro de Apocalipse, que se encontram em outra dimens\u00e3o e glorificam a Deus, falam. Por qu\u00ea? Porque est\u00e3o em um corpo, mas de outra dimens\u00e3o.<\/p>\n Essa \u00e9 o tipo de corpo que Deus tinha quando aparecia aos profetas no Antigo Testamento e eles o viam na forma de um var\u00e3o, de um homem, de outra dimens\u00e3o. Esse \u00e9 o Verbo que estava com Deus e era Deus; porque o Verbo, que estava com Deus e era Deus, \u00e9 o mesmo Deus em Seu corpo teof\u00e2nico, nesse corpo teof\u00e2nico chamado o Anjo do Senhor ou Anjo do Pacto.<\/p>\n E por isso o profeta e patriarca e homem de Deus, Jac\u00f3, lutou com esse var\u00e3o, com esse homem, de outra dimens\u00e3o, e o venceu; e isso \u00e9 algo grande, que um homem possa vencer ao Anjo do Senhor.<\/p>\n Veja, Jac\u00f3 \u00e9 o simbolismo ou o tipo ou o\u2026, \u00e9 o simbolismo de um homem lutador pela b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus. Em Jac\u00f3, voc\u00ea encontra em sua vida tudo o que um homem necessita fazer para obter a vit\u00f3ria.<\/p>\n Vejam, Jac\u00f3 ainda desde o ventre de sua m\u00e3e lutou por nascer primeiro, pois estava lutando (por qu\u00ea?) pela B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura. A B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura tem uma dupla por\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E agora, vejam voc\u00eas. Na B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura temos a por\u00e7\u00e3o das prim\u00edcias do Esp\u00edrito, e a por\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico glorificado e eterno que receberemos neste tempo final; mas as prim\u00edcias do Esp\u00edrito \u00e9 o corpo teof\u00e2nico da sexta dimens\u00e3o, esse corpo teof\u00e2nico da sexta dimens\u00e3o que \u00e9 como o corpo teof\u00e2nico de Deus chamado o Anjo do Pacto ou Anjo do Senhor.<\/p>\n Agora, vejam, segue dizendo [G\u00eanesis 32:26]:<\/p>\n \u201cE disse<\/em> (o Anjo):<\/em> Deixa-me ir, porque j\u00e1 a alva subiu. Por\u00e9m ele disse: N\u00e3o te deixarei ir, se me n\u00e3o aben\u00e7oares.\u201d<\/em><\/p>\n E essa \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o para todo filho de Deus: se manter todos os dias da sua vida agarrado a Deus, para receber toda b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n \u201cE disse-lhe: Qual \u00e9 o teu nome? E ele disse: Jac\u00f3.<\/em><\/p>\n Ent\u00e3o, disse: N\u00e3o se chamar\u00e1 mais o teu nome Jac\u00f3, mas Israel, pois, como pr\u00edncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste.\u201d<\/em><\/p>\n Lutou com Deus e com os homens, e venceu. Lutou com Esa\u00fa desde o ventre da sua m\u00e3e, mas no fim obteve a vit\u00f3ria. Lutou com seu pai Isaque, e venceu, e obteve a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Isaque. Lutou com seu sogro l\u00e1 em Pad\u00e3-Ar\u00e3, e venceu. E quem perdeu quem foi? Seu sogro, Lab\u00e3o, suas ovelhas ou as ovelhas; a b\u00ean\u00e7\u00e3o das ovelhas e das filhas veio para o Jac\u00f3.<\/p>\n E agora, aqui est\u00e1 recebendo uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, a qual coroa Jac\u00f3 como o vencedor.<\/p>\n Se Esa\u00fa tivesse sabido a b\u00ean\u00e7\u00e3o t\u00e3o grande que ele estava perdendo (ou que ele tinha antes de perd\u00ea-la), uma b\u00ean\u00e7\u00e3o n\u00e3o somente para ele mas para toda sua descend\u00eancia\u2026 Mas temos que compreender uma coisa: a Escritura diz que Deus amou Jac\u00f3, e a Esa\u00fa aborreceu; e S\u00e3o Paulo diz que desde antes deles nascerem, e at\u00e9 de fazer bem ou mal; ou seja que j\u00e1 era algo desde antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n Na mente de Deus, para Deus, quem era o primog\u00eanito? Jac\u00f3. Assim como o primeiro que nasce \u00e9 o primog\u00eanito, pois o primeiro que esteve na mente de Deus foi (quem?) Jac\u00f3. Assim que ele foi o primog\u00eanito na mente de Deus, portanto tinha a B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura.<\/p>\n Assim como todos os primog\u00eanitos de Deus, escritos no C\u00e9u, no Livro da Vida do Cordeiro, desde antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo s\u00e3o os primog\u00eanitos, porque s\u00e3o os primeiros nos quais Deus pensou; e os colocou em uma se\u00e7\u00e3o especial do Livro da Vida, chamada a se\u00e7\u00e3o do Livro da Vida do Cordeiro.<\/p>\n E para essas pessoas todas as coisas operam (para que?) para bem. Como para Jac\u00f3 tudo operava para bem: os problemas para o Jac\u00f3 se convertiam em uma b\u00ean\u00e7\u00e3o. E assim, quem vai estar reclamando pelos problemas? Melhor: \u201cSenhor, ajuda-me neste problema para que seja de b\u00ean\u00e7\u00e3o, esta etapa pela qual eu estou passando.\u201d Em cada problema Jac\u00f3 via uma b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Como um quadro, uma pintura da qual fala o reverendo William Branham, que estava na Alemanha; que quando as pessoas iam a esse lugar onde estava essa pintura, a esse museu, quando viam essa pintura assim de longe, viam uma tormenta, uma tempestade; mas quando iam se aproximando, iam percebendo que eram anjos voando e n\u00e3o era nenhuma tempestade. Era uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, mas que de longe parecia uma tormenta.<\/p>\n E agora, encontramos que para Jac\u00f3 as ben\u00e7\u00e3os, vejam voc\u00eas, pareciam uma tempestade para ele, mas ele ia se aproximando dessa b\u00ean\u00e7\u00e3o, e em seguida recebia a b\u00ean\u00e7\u00e3o. Se voc\u00eas examinarem bem a vida de Jac\u00f3, encontrar\u00e3o todas estas coisas, mas encontrar\u00e3o que ele se manteve firme buscando sempre a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n E agora aqui, esta b\u00ean\u00e7\u00e3o, que aparentemente \u00e9 a mais simples, \u00e9 a maior, porque vejam: se encontrou cara a cara com o Anjo do Senhor. E isto \u00e9 o que acontecer\u00e1 com o povo hebreu, com Israel, o Israel terreno, e com o Israel celestial neste tempo final: se encontrar\u00e1 com o Anjo do Senhor, o Anjo do Pacto, em carne humana no \u00daltimo Dia, e se agarrar\u00e1 bem do Anjo do Pacto; e isso ser\u00e1 a Vinda do Messias para o Israel celestial e para o Israel terreno tamb\u00e9m.<\/p>\n E agora, continuemos aqui lendo; diz:<\/p>\n \u201cE Jac\u00f3 lhe perguntou e disse: D\u00e1-me, pe\u00e7o-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E aben\u00e7oou-o ali.\u201d<\/em><\/p>\n Tamb\u00e9m os pais de Sans\u00e3o perguntaram pelo nome do Anjo. O pai de Sans\u00e3o disse: \u201cDiga-me qual \u00e9 teu nome, para que quando se cumprir o que tu disseste te honremos.\u201d Mas o Anjo disse: \u201cpor que perguntas por meu nome, o qual \u00e9 oculto?\u201d E se foi. E ent\u00e3o perceberam que era o Anjo do Senhor, e disseram: \u201cVamos morrer, porque vimos Deus cara a cara.\u201d<\/p>\n E agora vamos ver o que diz Jac\u00f3 aqui deste encontro que teve com o Anjo do Senhor:<\/p>\n \u201cE chamou Jac\u00f3 o nome daquele lugar Peniel,\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Peniel significa \u2018o rosto de Deus\u2019. E como tinha visto Deus ali, o Anjo do Senhor, diz:<\/p>\n \u201cE chamou Jac\u00f3 o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.<\/em><\/p>\n E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa.\u201d<\/em><\/p>\n Mas ia, mesmo que manquejando, com a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus. E Jac\u00f3, quando aben\u00e7oou seus netos (e depois, mais adiante, seus filhos), Jac\u00f3 diz que as ben\u00e7\u00e3os que ele tinha recebido eram maiores que as ben\u00e7\u00e3os dos Seus antecessores, ou seja de Isaque e de Abra\u00e3o.<\/p>\n Vejam, por causa da vit\u00f3ria obtida por Jac\u00f3 ao lutar pela B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura, a b\u00ean\u00e7\u00e3o que tinha Esa\u00fa, Esa\u00fa a perdeu e a obteve Jac\u00f3.<\/p>\n Agora, qualquer pessoa, se n\u00e3o ler com os olhos abertos a Escritura, n\u00e3o percebe a b\u00ean\u00e7\u00e3o t\u00e3o grande que Jac\u00f3 obteve. Vejam, se Jac\u00f3 n\u00e3o obtivesse a B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura, o territ\u00f3rio de Israel, a terra prometida, seria da descend\u00eancia (de quem?) de Esa\u00fa; e o \u00eaxodo n\u00e3o teria sido o \u00eaxodo do povo hebreu, n\u00e3o teria sido o \u00eaxodo da descend\u00eancia de Jac\u00f3, mas teria sido o \u00eaxodo (de quem?) da descend\u00eancia de Esa\u00fa.<\/p>\n Porque a promessa era que a descend\u00eancia de Abra\u00e3o, a semente de Abra\u00e3o seria escrava em terra alheia; mas Deus n\u00e3o disse ali (isso deixou em segredo) a sobre essa descend\u00eancia e da linha completa, n\u00e3o mencionou os nomes. Portanto, da descend\u00eancia de Abra\u00e3o por Isaque, e de Isaque, o qual teve dois filhos: por um deles viria essa descend\u00eancia de Abra\u00e3o que seria cativa em uma terra alheia e que seria libertada ou liberada.<\/p>\n Mas tudo isso estava em segredo, porque Deus mant\u00e9m em segredo muitas coisas para que Seu Programa n\u00e3o seja interrompido; porque h\u00e1 muitos copiadores, que tentam imitar o Programa de Deus. E outra coisa: o diabo sempre trata de destruir o Programa de Deus, porque \u00e9 o inimigo de Deus. Portanto, encontramos atrav\u00e9s da Escritura que h\u00e1 profecias dadas, mas que n\u00e3o h\u00e1 explica\u00e7\u00f5es at\u00e9 certo tempo, para Deus manter em segredo todo esse Programa, para que n\u00e3o seja interrompido.<\/p>\n Por exemplo, quando Deus em G\u00eanesis, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 15, disse que a semente da mulher seria a que feriria a serpente, a descend\u00eancia da serpente, na cabe\u00e7a, Ele manteve isso em segredo; e depois por meio do profeta Isa\u00edas foi que disse que seria por meio de uma virgem do povo hebreu, e depois falou que seria da descend\u00eancia de Jess\u00e9 esse broto ou haste que nasceria , o qual seria o Messias; e por meio do profeta Miqueias, no cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 2, diz que nasceria em Bel\u00e9m da Jud\u00e9ia. Veem?<\/p>\n \u00c0 medida que Deus vai enviando profetas, vai aumentando a profecia. Diz a Escritura que Deus aumentou a profecia enviando profetas, porque atrav\u00e9s de cada profeta deu um pouquinho de mais luz sobre cada uma das profecias. E j\u00e1 quando nasceu em Bel\u00e9m da Jud\u00e9ia, pois se cumpriu toda essa profecia que tinha sido dada de etapa em etapa, com um pouquinho de luz em cada uma das ocasi\u00f5es.<\/p>\n Agora, h\u00e1 pessoas que querem ver o que Deus prometeu, v\u00ea-lo com toda a luz, sem ainda ser o tempo de v\u00ea-lo com todos os detalhes; com toda a luz para ver todos os detalhes dessa profecia.<\/p>\n Agora, vejamos Jac\u00f3 e Esa\u00fa. Se Esa\u00fa n\u00e3o perdesse a B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura, vejam voc\u00eas qual era o povo que receberia a libera\u00e7\u00e3o; e o profeta Mois\u00e9s n\u00e3o teria sido o profeta do povo hebreu; e o minist\u00e9rio do libertador para a descend\u00eancia de Abra\u00e3o teria sido um descendente de Esa\u00fa; e a terra prometida teria sido dada (a quem?) \u00e0 descend\u00eancia de Esa\u00fa; e toda promessa messi\u00e2nica para os habitantes da terra prometida teria sido para a descend\u00eancia de Esa\u00fa.<\/p>\n E o que significa tudo isto? Que a descend\u00eancia de Esa\u00fa teria sido a herdeira da terra prometida. E, consequentemente, a capital do mundo n\u00e3o seria a capital de Israel, mas a capital de Esa\u00fa; n\u00e3o seria Jerusal\u00e9m a capital do povo hebreu, mas a capital da descend\u00eancia de Esa\u00fa. E o Messias estaria governando no Reino Milenial futuro com a descend\u00eancia de Esa\u00fa, e n\u00e3o com a descend\u00eancia de Jac\u00f3. E a Primeira Vinda de Cristo teria se cumprido por meio de um descendente de Esa\u00fa, e n\u00e3o por um descendente de Israel.<\/p>\n Agora vejam todas as coisas que est\u00e3o envolvidas na B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura, que Jac\u00f3 lutou e obteve.<\/p>\n E o mundo ser\u00e1 governado durante o Reino Messi\u00e2nico pelo Messias desde Jerusal\u00e9m, onde est\u00e1 Seu Trono. Como que est\u00e1 Seu Trono ali? Pois claro que sim. Seu Trono \u00e9 o Trono de Davi.<\/p>\n O Arcanjo Gabriel disse \u00e0 virgem Maria que Seu Pai daria o Trono (de quem?) de Davi; portanto, o Reino de Davi ser\u00e1 restaurado. E por isso \u00e9 que a Escritura nos fala que Israel buscar\u00e1 Davi, seu rei Davi; porque receber\u00e1 o Messias, o qual se sentar\u00e1 no Trono de Davi.<\/p>\n E agora, vejam voc\u00eas todas as ben\u00e7\u00e3os que h\u00e1 na B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura; e Jac\u00f3 \u00e9 o vencedor, que obteve essas ben\u00e7\u00e3os para sua descend\u00eancia. Por isso Jac\u00f3, durante o Reino Milenial e por toda a eternidade, ter\u00e1 uma posi\u00e7\u00e3o muito importante no Reino do Messias; e os filhos de Jac\u00f3 tamb\u00e9m; e tamb\u00e9m os dois filhos de Jos\u00e9, que vieram ser colocados como tribos tamb\u00e9m.<\/p>\n Porque a B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura \u00e9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o dupla; portanto, Jos\u00e9 obtendo a B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura, a qual foi lan\u00e7ada sobre Jos\u00e9 quando Jac\u00f3 aben\u00e7oou a Efrain e a Manass\u00e9s.<\/p>\n Agora, vejam voc\u00eas, encontramos que Jos\u00e9 tem duas tribos, Jos\u00e9 tem uma dupla por\u00e7\u00e3o. Por qu\u00ea? Porque tem uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura, e lhe corresponde essa dupla por\u00e7\u00e3o. Por isso \u00e9 que est\u00e1 a tribo de Manass\u00e9s e est\u00e1 a tribo de Efrain; mas quando falamos da tribo de Jos\u00e9, ent\u00e3o se fala de Manass\u00e9s e de Efrain. Ou seja que a tribo de Jos\u00e9 est\u00e1 composta por duas tribos: a de Efrain e a de Manass\u00e9s; tem uma dupla por\u00e7\u00e3o de tribo.<\/p>\n E vejam voc\u00eas como de Jac\u00f3 saiu um filho profeta, que foi Jos\u00e9 e, consequentemente, a B\u00ean\u00e7\u00e3o da Primogenitura tinha que passar (a quem?) a Jos\u00e9. E sabem voc\u00eas uma coisa? Que mesmo que a simples vista n\u00e3o se v\u00ea assim, \u00e9 assim como vou dizer: o primog\u00eanito de Jac\u00f3 \u00e9 Jos\u00e9.<\/p>\n Como que \u00e9 Jos\u00e9, se Ruben foi o primeiro? Como pode ser poss\u00edvel que seja Jos\u00e9 o primog\u00eanito, sendo que Ruben foi quem nasceu primeiro? Vamos ver.<\/p>\n Quando Jac\u00f3 trabalhou sete anos por uma filha de Lab\u00e3o, por qual delas trabalhou? Por Raquel. E quando se casou, com quem se casou? Com Raquel. Que lhe fizeram uma armadilha, o sogro, isso foi problema do sogro; porque a promessa para Abra\u00e3o, para Isaque e para Jac\u00f3 e a descend\u00eancia de Jac\u00f3 \u00e9: \u201cquem te amaldi\u00e7oar ser\u00e1 maldito, e quem te aben\u00e7oar ser\u00e1 bendito.\u201d<\/p>\n Ou seja que tudo o que se trate de fazer contra a descend\u00eancia de Abra\u00e3o se tornar\u00e1 contra a pessoa, povo, na\u00e7\u00e3o que o fa\u00e7a; e para a pessoa o que vir\u00e1 ser\u00e1 a b\u00ean\u00e7\u00e3o, para a descend\u00eancia de Jac\u00f3; mas para a pessoa que fizer algo contra a descend\u00eancia de Abra\u00e3o, ser\u00e1 uma maldi\u00e7\u00e3o para essa pessoa, povo ou na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Se as na\u00e7\u00f5es soubessem isso, teriam na palma de suas m\u00e3os o povo hebreu e a Igreja do Senhor Jesus Cristo, que \u00e9 o Israel celestial; mas n\u00e3o puderam compreender isso, e por isso perseguiram o povo hebreu (e tentaram de exterminar o povo hebreu), e tamb\u00e9m perseguiram a Igreja de Jesus Cristo em eras passadas.<\/p>\n E isso requer o ju\u00edzo divino sobre a ra\u00e7a humana, o qual vir\u00e1 e o qual \u00e9 chamado o dia de vingan\u00e7a do nosso Deus; o dia ardente como um forno que vir\u00e1, do qual falou Malaquias, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 1 em diante, onde diz:<\/p>\n \u201c\u2026 eis que aquele dia vem ardendo como forno; todos os soberbos e todos os que cometem impiedade ser\u00e3o como palha; e o dia que est\u00e1 para vir os abrasar\u00e1,<\/em> (ou seja os queimar\u00e1),<\/em> diz o SENHOR dos Ex\u00e9rcitos, de sorte que lhes n\u00e3o deixar\u00e1 nem raiz nem ramo.\u201d<\/em><\/p>\n Mas para os que temem o Nome do Senhor, diz:<\/p>\n \u201cMas para v\u00f3s que temeis o meu nome nascer\u00e1 o sol da justi\u00e7a e salva\u00e7\u00e3o\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Quando se fala do nascimento do Sol de Justi\u00e7a, est\u00e1 se falando da Segunda Vinda de Cristo, da Vinda do Messias; est\u00e1 se falando da Vinda do Messias para o \u00daltimo Dia, pois Ele \u00e9 o Sol de Justi\u00e7a.<\/p>\n Em Sua Primeira Vinda Ele disse: \u201cEu sou a Luz do mundo\u201d, e continua sendo a Luz do mundo. Ele \u00e9 o Sol de Justi\u00e7a que no \u00daltimo Dia nascer\u00e1; aparecer\u00e1 ao Israel celestial primeiro, que \u00e9 Sua Igreja, e ao Israel terreno, que \u00e9 o povo hebreu.<\/p>\n E agora, o que foi a Vinda do Messias dois mil anos atr\u00e1s, a Primeira Vinda de Cristo? O profeta Malaquias nos diz o que foi a Vinda do Messias dois mil anos atr\u00e1s. Cap\u00edtulo 3 de Malaquias nos diz:<\/p>\n \u201cEis que eu envio o meu anjo, que preparar\u00e1 o caminho diante de mim;\u2026\u201d<\/em><\/p>\n Esse foi Jo\u00e3o Batista, o qual veio com o esp\u00edrito e virtude de Elias.<\/p>\n Quando Deus promete a vinda de um profeta que j\u00e1 veio no passado e teve seu minist\u00e9rio, encontramos que \u00e9 o minist\u00e9rio daquele profeta em outro homem; o qual vem com outro nome tamb\u00e9m: n\u00e3o tem que vir com o mesmo nome que veio em sua primeira ocasi\u00e3o.<\/p>\n O minist\u00e9rio de Elias est\u00e1 prometido para ser manifestado cinco vezes na Terra: Elias Tisbita, Eliseu\u2026<\/p>\n Os filhos dos profetas, quando viram que Eliseu abriu o Jord\u00e3o com o manto de Elias, como tinha feito Elias, disseram: \u201cO esp\u00edrito de Elias repousou sobre Eliseu.\u201d<\/p>\n \u00c9 muito importante identificar o esp\u00edrito de Elias, o minist\u00e9rio de Elias, quando \u00e9 manifestado na Terra no homem enviado por Deus para esse tempo; e aqueles filhos dos profetas o identificaram manifestado (onde?) em Eliseu.<\/p>\n E a terceira ocasi\u00e3o em que o esp\u00edrito ministerial de Elias veio manifestado na Terra em carne humana foi em Jo\u00e3o Batista. Cristo disse: \u201cEle \u00e9 aquele Elias que tinha que vir, se voc\u00eas o querem receber.\u201d Cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 14, de S\u00e3o Mateus; e cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 10 ao 13, de S\u00e3o Mateus tamb\u00e9m.<\/p>\n E o Arcanjo Gabriel disse a Zacarias, o sacerdote, que esse filho que teria, lhe colocariam por nome Jo\u00e3o, e ele viria com o esp\u00edrito e virtude de Elias; ou seja, viria no esp\u00edrito e virtude de Elias, ou seja no minist\u00e9rio de Elias e com o mesmo esp\u00edrito que estava em Elias. E o que significa isso? Era o Esp\u00edrito Santo quem estava no profeta Elias, e agora viria o Esp\u00edrito Santo em um homem precursando a Primeira Vinda do Messias: o Esp\u00edrito Santo viria manifestado em Jo\u00e3o Batista.<\/p>\n N\u00e3o disse o Arcanjo Gabriel ao sacerdote Zacarias que esse menino seria cheio do Esp\u00edrito Santo desde o ventre de sua m\u00e3e? E quando Maria visitou sua parente Isabel, quando escutou a voz de Maria, Isabel, o menino que estava no ventre de Isabel saltou de alegria, de regozijo, no ventre de Isabel. Veem? Ali cheio do Esp\u00edrito Santo ainda desde o ventre de sua m\u00e3e; e preparou o caminho ao Messias. (E agora\u2026). Era seu primo. E em seguida, quando come\u00e7ou seu minist\u00e9rio, tamb\u00e9m o reconheceu: viu o Esp\u00edrito de Deus sobre Jesus quando o batizou.<\/p>\n E agora, diz [Malaquias 3]:<\/p>\n \u201c\u2026e, de repente, vir\u00e1 ao seu templo o Senhor, a quem v\u00f3s buscais,\u2026\u201d<\/em><\/p>\n O povo hebreu no templo, a quem buscava? Ao Senhor, Deus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3. Esse \u00e9 quem vir\u00e1, conforme a esta profecia, ao qual lhe estaria preparando o caminho este profeta precursor, que foi Jo\u00e3o Batista.<\/p>\n \u201c\u2026o anjo do concerto, a quem v\u00f3s desejais; eis que vem, diz o SENHOR dos Ex\u00e9rcitos.\u201d<\/em><\/p>\n Quem viria? O Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor, o Deus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3; quem apareceu ao profeta Mois\u00e9s e o enviou para a libera\u00e7\u00e3o do povo hebreu. Porque sempre Deus usa um homem, coloca Sua Palavra na boca desse homem e se manifesta atrav\u00e9s desse homem: se vela em carne humana em um homem e se revela atrav\u00e9s desse homem, e realiza Sua Obra correspondente para esse tempo atrav\u00e9s desse homem.<\/p>\n Por isso encontramos que tudo o que Mois\u00e9s realizou foi o Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor, atrav\u00e9s de Mois\u00e9s; mas era atrav\u00e9s de carne humana manifestado no profeta Mois\u00e9s; porque um homem n\u00e3o pode fazer as coisas que o profeta Mois\u00e9s fez, mas Deus atrav\u00e9s de um homem sim as pode fazer. Por isso \u00e9 que se fala tamb\u00e9m de que foi Deus quem libertou o povo hebreu e os levou em asas de \u00e1guia \u00e0 terra prometida.<\/p>\n E agora, quando veio o cumprimento desta promessa, o que foi? Foi a Vinda do Anjo do Pacto, do Anjo do Senhor, o Verbo que estava com Deus e que era Deus e que criou todas as coisas; e diz S\u00e3o Jo\u00e3o, no cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 14: \u201cE aquele Verbo se fez carne, e habitou entre n\u00f3s.\u201d<\/p>\n O Verbo encarnado, o Anjo do Pacto encarnado. O Anjo do Senhor, o mesmo Deus com Seu corpo teof\u00e2nico da sexta dimens\u00e3o, agora tomando um corpo de carne nesta dimens\u00e3o: se vestindo de homem, aparecendo na forma de um profeta aqui na Terra; porque o Messias em Sua Vinda tem que ser sempre um profeta. E isso \u00e9 a Vinda do Anjo do Pacto, do Deus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3, mas vestido de um v\u00e9u de carne.<\/p>\n Quando Deus criou Ad\u00e3o, primeiro lhe criou um corpo teof\u00e2nico da sexta dimens\u00e3o, igual ao corpo teof\u00e2nico que Deus tinha, que \u00e9 um corpo parecido a este nosso corpo que temos aqui, mas da sexta dimens\u00e3o.<\/p>\n E agora, descobrimos \u2014 atrav\u00e9s da Escritura \u2014 que a Cria\u00e7\u00e3o dos C\u00e9us e da Terra, a Cria\u00e7\u00e3o do universo completo, a qual a ci\u00eancia busca (busca a origem da Cria\u00e7\u00e3o); diz: \u201cE aquele Verbo, que estava com Deus e era Deus\u201d, diz que por Ele foram feitas (o que?) todas as coisas. A\u00ed t\u00eam a origem da Cria\u00e7\u00e3o. E se fez carne, e habitou entre n\u00f3s, e o conhecemos pelo nome de Jesus de Nazar\u00e9. Era nada menos que o Anjo do Pacto, o Anjo do Senhor, ou seja, o mesmo Deus com Seu corpo teof\u00e2nico metido dentro de um corpo de carne.<\/p>\n Por isso, quando Jesus em uma ocasi\u00e3o esteve falando certas coisas, e tentaram de apedrej\u00e1-lo, Ele pergunta: \u201cE agora, por qual das boas obras que eu fiz no meio de voc\u00eas me querem apedrejar?\u201d Dizem: \u201cN\u00e3o o apedrejamos por boas obras que tu realizaste, mas sim pela blasf\u00eamia que tu, sendo homem, te fazes Deus.\u201d Mas era o contr\u00e1rio. Se a pessoa interpretar mal as coisas, n\u00e3o as pode compreender.<\/p>\n Eles diziam: \u201cTu, sendo homem, te fazes Deus.\u201d Mas o correto era: sendo Deus, sendo Jeov\u00e1, sendo o Deus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3, o Anjo do Pacto, se fez homem e habitou entre os seres humanos; o Verbo se fez carne, se fez homem. Mas eles diziam: \u201cN\u00e3o; tu, sendo homem, te fazes Deus.\u201d<\/p>\n Jesus n\u00e3o estava se fazendo de Deus. Ele, sendo Deus, se fez homem e habitou entre os homens: se vestiu de um corpo de carne no meio da ra\u00e7a humana, para realizar a Obra de Reden\u00e7\u00e3o na Cruz do Calv\u00e1rio; porque o \u00fanico que a podia realizar era o mesmo Deus se vestindo de homem e aparecendo como um ser humano no meio da ra\u00e7a humana. Mas por quanto tinha que realizar essa Obra de Reden\u00e7\u00e3o, teve que cegar o povo hebreu, para que n\u00e3o o povo hebreu visse que Ele era o Messias prometido; era seu Deus, o Anjo do Pacto, o Deus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3.<\/p>\n Se o tivessem reconhecido os grandes rabinos e o sumo sacerdote, n\u00e3o o tivessem crucificado, n\u00e3o o teriam crucificado, pois o estavam esperando; mas Ele tinha que morrer. Foi representado isso quando Mois\u00e9s feriu a rocha e deu \u00e1gua ao povo; a feriu com a vara naquela primeira ocasi\u00e3o, aquela primeira rocha.<\/p>\n Na segunda ocasi\u00e3o em que teve que falar \u00e0 rocha para que desse \u00e1gua (em outro territ\u00f3rio), e feriu a rocha, Deus se desagradou com Mois\u00e9s, se irou contra Mois\u00e9s, e lhe disse: \u201cAgora n\u00e3o entrar\u00e1s na terra prometida, porque fizeste isso, o qual eu n\u00e3o te disse que fizesse.\u201d Deus disse: \u201cFale \u00e0 rocha.\u201d<\/p>\n A rocha \u00e9 Cristo, representa a Vinda do Messias; e a Primeira Vinda do Messias tinha que ser ferida; e por isso Deus disse que ferisse a rocha com a vara, porque isso representava a crucifica\u00e7\u00e3o de Cristo para dar a \u00c1gua de vida eterna.<\/p>\n Mas a Segunda Vinda de Cristo n\u00e3o \u00e9 para uma segunda crucifica\u00e7\u00e3o. Mas por quanto Mois\u00e9s rompeu o tipo e figura ali, teve graves consequ\u00eancias e n\u00e3o p\u00f4de entrar em seu corpo f\u00edsico \u00e0 terra prometida; mas sim entrou em seu corpo teof\u00e2nico. Por isso o vemos no Monte da Transfigura\u00e7\u00e3o, ali com Jesus e com Elias.<\/p>\n